1
1Sa 7:1, 2.
日本語
英語原文
1Sa 7:1, 2.
THE ARK AT KIRJATH-JEARIM.
1. the men of Kirjath-jearim--"the city of woods," also Kirjath-baal
(Jos 15:60; 18:14; 1Ch 13:5, 6).
It was the nearest town to Beth-shemesh and stood on a hill. This was the reason of the message
(1Sa 6:21),
and why this was chosen for the convenience of people turning their faces to the ark
(1Ki 8:29-35; Ps 28:2; Da 6:10).
brought it into the house of Abinadab in the hill--Why it was not transported at once to Shiloh where the tabernacle and sacred vessels were remaining, is difficult to conjecture.
sanctified . . . his son--He was not a Levite, and was therefore only set apart or appointed to be keeper of the place.
2
無題
日本語
2. 箱はキルヤテ・エアリムに……二十年在った――その後の歴史によれば、キルヤテ・エアリムからの最終的な移動までにはさらに長い期間が経過している
(2Sa 6:1-19; 1Ch 13:1-14)。
しかしその長さの時間が過ぎたとき、イスラエル人は悲しい信仰の衰退の状態から立ち直り始めた。箱の捕獲は、その喪失にも回復にも関わる一般の無関心をもたらしていた。
イスラエルの全家は主を慕って嘆いた――彼らはその時、疑いなくサムエルの勧めの影響によって、偶像礼拝を捨て、まことの神への国民的礼拝に立ち返るように導かれた。
英語原文
2. the ark abode in Kirjath-jearim . . . twenty years--It appears, in the subsequent history, that a much longer period elapsed before its final removal from Kirjath-jearim
(2Sa 6:1-19; 1Ch 13:1-14).
But that length of time had passed when the Israelites began to revive from their sad state of religious decline. The capture of the ark had produced a general indifference either as to its loss or its recovery.
all the house of Israel lamented after the Lord--They were then brought, doubtless by the influence of Samuel's exhortations, to renounce idolatry, and to return to the national worship of the true God.
3
1Sa 7:3-6.
日本語
1Sam 7:3-6.
イスラエル人がサムエルの影響によってミツパで荘厳に悔い改める。
3-6. サムエルはイスラエルの全家に語った――サムエルの影響を通して大いなる国民的改革が成し遂げられた。彼らは異邦の隷属に飽き、自由と独立の回復を切望し、有益な感銘を受け入れやすく、自らの過ちを悟って偶像礼拝を捨てた。先祖の信仰の再確立は、ユダのミツパで行われた大いなる公の集会において始まり、印象的な宗教的厳粛さの遵守によって聖別された。水を汲み、それを主の前に注ぎ出すことは、象徴的な行為であったようである。それによって民の名においてサムエルは、国民的腐敗の自覚、水がその象徴である道徳的浄化の必要、そして神の前に悔い改めをもって心を注ぎ出す真摯な願いを証しした。
英語原文
1Sa 7:3-6.
THE ISRAELITES, THROUGH SAMUEL'S INFLUENCE, SOLEMNLY REPENT AT MIZPEH.
3-6. Samuel spake unto all the house of Israel--A great national reformation was effected through the influence of Samuel. Disgusted with their foreign servitude, and panting for the restoration of liberty and independence, they were open to salutary impressions; and convinced of their errors, they renounced idolatry. The re-establishment of the faith of their fathers was inaugurated at a great public meeting, held at Mizpeh in Judah, and hallowed by the observance of impressive religious solemnities. The drawing water, and pouring it out before the Lord, seems to have been a symbolical act by which, in the people's name, Samuel testified their sense of national corruption, their need of that moral purification of which water is the emblem, and their sincere desire to pour out their hearts in repentance before God.
6
無題
日本語
6節. サムエルは……ミヅパでイスラエルをさばいた. エリの死の時、彼は二十歳をいくつか上回る程度であったと思われる。彼の人格と立場が彼に大きな影響力を与えていたことは確かであるが、これまでは預言者たちが通常行っていた以上のことをしたとは見られない。今や彼は民事の裁き手としての職務に就いた。
英語原文
6. Samuel judged . . . Israel in Mizpeh--At the time of Eli's death he could not have much exceeded twenty years of age; and although his character and position must have given him great influence, it does not appear that hitherto he had done more than prophets were wont to do. Now he entered on the duties of a civil magistrate.
7
1Sa 7:7-14.
日本語
1Sa 7:7-14.
サムエルが祈る間、ペリシテ人は敗走する.
7-11節. ペリシテ人が聞いた時など. ペリシテ人は、ミヅパでの全国集会の性格と重要性を十分に認識した。彼らはそこに、自分たちの支配のくびきを脱ぎ捨てようとする、イスラエル人の間に高まる宗教的愛国心を見て取った。それを早々に粉砕しようと焦るあまり、イスラエル人が厳粛な儀式の最中にある折に、突然攻め込んできた。抵抗の準備のないイスラエル人は、サムエルに、敵から救い出されるよう神ととりなしてくれるよう願った。預言者の祈りと犠牲は、雷と稲妻の凄まじい嵐をもって応えられた。攻撃者たちは恐慌に陥って乱れ、逃げ去った。イスラエル人は神のみ手を認め、これほど恐れていた敵に向かって勇敢に突進し、甚大な打撃を与えた。その結果、ペリシテ人は長くこの壊滅的な敗北から立ち直ることができなかった。この輝かしい勝利は、イスラエルに二十年間の平和と独立、ならびに奪われていた領土の返還をも確保した。
英語原文
1Sa 7:7-14.
WHILE SAMUEL PRAYS, THE PHILISTINES ARE DISCOMFITED.
7-11. when the Philistines heard, &c.--The character and importance of the national convention at Mizpeh were fully appreciated by the Philistines. They discerned in it the rising spirit of religious patriotism among the Israelites that was prepared to throw off the yoke of their domination. Anxious to crush it at the first, they made a sudden incursion while the Israelites were in the midst of their solemn celebration. Unprepared for resistance, they besought Samuel to supplicate the divine interposition to save them from their enemies. The prophet's prayers and sacrifice were answered by such a tremendous storm of thunder and lightning that the assailants, panic-struck, were disordered and fled. The Israelites, recognizing the hand of God, rushed courageously on the foe they had so much dreaded and committed such immense havoc, that the Philistines did not for long recover from this disastrous blow. This brilliant victory secured peace and independence to Israel for twenty years, as well as the restitution of the usurped territory.
12
無題
日本語
12節. サムエルは一つの石を取り、ミヅパとシェンの間に置いた. 町と「岩」（近隣のよく知られたいくつかの岩）の間の広い場所に。彼らの勝利の記念として巨大な石の柱が建てられた
(Le 26:1)。
その名――エベン・エゼル――はその表面に記されたと考えられている。
英語原文
12. Samuel took a stone, and set it between Mizpeh and Shen--on an open spot between the town and "the crag" (some well-known rock in the neighborhood). A huge stone pillar was erected as a monument of their victory
(Le 26:1).
The name--Eben-ezer--is thought to have been written on the face of it.
1Sam 7:1, 2.
キルヤテ・エアリムにある箱。
1. キルヤテ・エアリムの人々――「森の町」、またキルヤテ・バアルとも
(Jos 15:60; 18:14; 1Ch 13:5, 6)。
それはベテ・シェメシュに最も近い町であり、丘の上にあった。これが
(1Sam 6:21)
の伝言の理由であり、また人々が箱に向かって顔を向ける便宜のためにこれが選ばれた理由である
(1Ki 8:29-35; Ps 28:2; Da 6:10)。
これを丘にあるアビナダブの家に運び込んだ――なぜ幕屋と聖なる器が残されているシロに直ちに運ばれなかったのかは、推測が難しい。
その子を聖別した――彼はレビ人ではなかったので、単にその場所の守り手として任別・任命されただけであった。