1
2Ch 28:1-21.
英語原文
2Ch 28:1-21.
AHAZ, REIGNING WICKEDLY, IS AFFLICTED BY THE SYRIANS.
1-4. Ahaz was twenty years old--(See on
2Ki 16:1-4).
This prince, discarding the principles and example of his excellent father, early betrayed a strong bias to idolatry. He ruled with an arbitrary and absolute authority, and not as a theocratic sovereign: he not only forsook the temple of God, but embraced first the symbolic worship established in the sister kingdom, and afterwards the gross idolatry practised by the Canaanites.
5
無題
5-7. 主は……彼をシリアの王の手に渡された……彼はまたイスラエルの王の手に渡された——これらの節は、シリアとイスラエルの王たちがユダ王国に侵入するために同盟を結成したこと、あるいはヨタムの治世の終わりに戦争が始まったこと
(2Ki 15:37)
に言及することなく、戦役の初期に戦われたいくつかの戦いの結果のみを与えている。
彼を渡された……彼を打った……彼はまた渡された——すなわち彼の軍勢のことである。アハズ自身は殺された者にも捕虜にも含まれていなかったからである。一日に十二万人が虐殺されたことは恐ろしい災いであり、それが
(2Ch 28:6)
「彼らが父祖の神である主を見捨てたから」と、ユダに対する裁きとして下されたことが明記されている。殺された者の中には身分の高い人々がいた。
英語原文
5-7. the Lord . . . delivered him into the hand of the king of Syria . . . he was also delivered into the hand of the King of Israel--These verses, without alluding to the formation of a confederacy between the Syrian and Israelitish kings to invade the kingdom of Judah, or relating the commencement of the war in the close of Jotham's reign
(2Ki 15:37),
give the issue only of some battles that were fought in the early part of the campaign.
delivered him . . . smote him . . . he was also delivered--that is, his army, for Ahaz was not personally included in the number either of the slain or the captives. The slaughter of one hundred twenty thousand in one day was a terrible calamity, which, it is
(2Ch 28:6)
expressly said, was inflicted as a judgment on Judah, "because they had forsaken the Lord God of their fathers." Among the slain were some persons of distinction:
7
無題
7. 王の子マアセヤ——アハズの子らは戦いに参加するには若すぎたので、この人物は先の王ヨタムの年少の子でなければならなかった。
家の総督アズリカム——すなわち「宮殿」の。
王に次ぐエルカナ——すなわち宰相あるいは首相
(Ge 41:40; Es 10:3)。
これらは皆、イスラエルの戦士ジクリによって戦場で切り倒された。あるいは、ある者が考えるように、戦いの後に死刑に処せられた。また膨大な数の捕虜が征服者の力に落ちた。そして戦争捕虜の均等な分割が同盟国間でなされ、彼らは軍の護衛の下でスリアとイスラエルのそれぞれの首都に送られた
[2Ch 28:8]。
英語原文
7. Maaseiah the king's son--the sons of Ahaz being too young to take part in a battle, this individual must have been a younger son of the late King Jotham;
Azrikam the governor of the house--that is, "the palace"; and
Elkanah that was next to the king--that is, the vizier or prime minister
(Ge 41:40; Es 10:3).
These were all cut down on the field by Zichri, an Israelitish warrior, or as some think, ordered to be put to death after the battle. A vast number of captives also fell into the power of the conquerors; and an equal division of war prisoners being made between the allies, they were sent off under a military escort to the respective capitals of Syria and Israel
[2Ch 28:8].
8
無題
8-14. イスラエルの子らはその同胞二十万人を捕虜として連れ去った——これらの捕虜には大勢の女性、少年、少女が含まれており、この事情から、ヘブル人が他の東洋人と同様に、戦争に無数の非戦闘員を伴っていたという推定が生じる
（参照
Jud 4:8
の注解）。
これらの「同胞」が捕虜としてサマリヤに連れて来られたという報告は、より良い性質の住民の間に一般的な憤りを引き起こした。そして預言者オデデが、君主たち
(2Ch 28:12
は 2Ch 28:14 と比較して)
に伴われて、そのような捕虜を市中に導入するという不名誉な暴挙を防ぐために、護衛が近づくにつれて出て行った。中隊の将校たちはもちろん非難されるべきではなかった。彼らは単に軍の義務としてそれらの戦争捕虜を目的地に護送していたのである。しかしオデデは、イスラエルの軍勢が勝利を得たのは——武器の優秀さによるのではなく、ユダに対する神の裁きの結果であることを明確に示した。彼は戦争で得た「同胞」を奴隷としておく罪の大きさを力強く暴露した。彼は、すでに圧倒的な量に達している自国の罪に、この不自然で罪的な残虐行為という大きな罪を加えることに熱心に抗議した
(Le 25:43, 44; Mic 2:8, 9)。
彼の活気ある抗議と、世論の反対の波の効果は、「武装した人々が捕虜と戦利品を君主たちと全会衆の前に残した」というほどであった。
英語原文
8-14. the children of Israel carried away captive of their brethren two hundred thousand--These captives included a great number of women, boys, and girls, a circumstance which creates a presumption that the Hebrews, like other Orientals, were accompanied in the war by multitudes of non-combatants (see on
Jud 4:8).
The report of these "brethren," being brought as captives to Samaria, excited general indignation among the better-disposed inhabitants; and Oded, a prophet, accompanied by the princes
(2Ch 28:12 compared with 2Ch 28:14),
went out, as the escort was approaching, to prevent the disgraceful outrage of introducing such prisoners into the city. The officers of the squadron were, of course, not to blame; they were simply doing their military duty in conducting those prisoners of war to their destination. But Oded clearly showed that the Israelitish army had gained the victory--not by the superiority of their arms, but in consequence of the divine judgment against Judah. He forcibly exposed the enormity of the offense of keeping "their brethren" as slaves got in war. He protested earnestly against adding this great offense of unnatural and sinful cruelty
(Le 25:43, 44; Mic 2:8, 9)
to the already overwhelming amount of their own national sins. Such was the effect of his spirited remonstrance and the opposing tide of popular feeling, that "the armed men left the captives and the spoil before the princes and all the congregation."
15
無題
15. 名ざしで示された人々は立ち上がった——これらは「エフライムの子らのかしらたち」
(2Ch 28:12
で言及された) のいずれか、あるいはこの慈悲の務めのために選ばれた他の指導的な個人であった。彼らの親切な監督の下に、捕虜たちは解放されただけでなく、戦利品から食糧と衣類で快適に助けられ、彼らの帰路においてエリコまで運ばれた。これは美しい挿話であり、国民的衰退の時期にあっても、神の律法に堅く従う者が少なくなかったことを示す興味深いものである。
英語原文
15. the men which were expressed by name rose up--These were either the "heads of the children of Ephraim" (mentioned
2Ch 28:12),
or some other leading individuals chosen for the benevolent office. Under their kindly superintendence, the prisoners were not only released, but out of the spoils were comfortably relieved with food and clothing, and conveyed as far as Jericho on their way back to their own homes. This is a beautiful incident, and full of interest, as showing that even at this period of national decline, there were not a few who steadfastly adhered to the law of God.
16
無題
16. その時、アハズ王はアッシリアの王たちに送った——「王たち」は単数のための複数であり、多くの古代の版に見いだされる。「その時」はアハズの大きな苦悩の時期を指し、相次ぐ敗北の後、彼がエルサレムの城壁の内に退いた時である。同じ戦役かその後の戦役のいずれかにおいて、スリアとイスラエルの同盟軍が彼を包囲するためにそこへ行軍した
（参照
2Ki 16:7
の注解）。
この危険からは救い出されたが、他の敵が南と西の両方から彼の領土を悩ませた。
英語原文
16. At that time did king Ahaz send unto the kings of Assyria--"kings," the plural for the singular, which is found in many ancient versions. "At that time," refers to the period of Ahaz' great distress, when, after a succession of defeats, he retreated within the walls of Jerusalem. Either in the same or a subsequent campaign, the Syrian and Israelitish allies marched there to besiege him (see on
2Ki 16:7).
Though delivered from this danger, other enemies infested his dominions both on the south and the west.
17
無題
17. エドム人は再びやって来て、ユダを打った——この侵入は、レジン（最近のスリア・イスラエル戦争の初めに）がその民をユダの軛から解放した後のことでなければならなかった
(2Ch 15:11;
参照
2Ki 16:6)。
英語原文
17. again the Edomites had come and smitten Judah--This invasion must have been after Rezin (at the beginning of the recent Syro-Israelitish war), had released that people from the yoke of Judah
(2Ch 15:11;
compare
2Ki 16:6).
18
無題
18. ゲデロテ——ペリシテの国境にあった
(Jos 15:41)。
ショコ——すなわちソコ
(Jos 15:35)、
現在のシュウェイケフ、ユダの谷の町
（参照
1Sa 17:1
の注解）。
ギムゾ——現在のジムザ、ルッド（リッダ）の少し東 [ロビンソン（ROBINSON）]。 「主がユダを低くされた」これらすべての災いは、ユダを裸にし、主に対してひどく罪を犯したイスラエル（ユダ）の王アハズのゆえであった
（参照
2Ch 21:2; 24:16; 28:27）。
英語原文
18. Gederoth--on the Philistine frontier
(Jos 15:41).
Shocho--or Socoh
(Jos 15:35),
now Shuweikeh, a town in the Valley of Judah (see on
1Sa 17:1).
Gimzo--now Jimza, a little east of Ludd (Lydda) [ROBINSON]. All these disasters, by which the "Lord brought Judah low," were because of Ahaz, king of Israel (Judah), see
2Ch 21:2; 24:16; 28:27,
who made Judah naked, and transgressed sore against the Lord.
20
無題
20. ティグラテ・ピルネセルは彼を苦しめたが、彼を強めなかった——すなわち、ティグラテ・ピルネセルがダマスカスの征服とレジンの殺戮
(2Ki 16:9)
によって彼にもたらした一時的な救済にもかかわらず、それからはほとんど利益が得られなかった。というのも、ティグラテ・ピルネセルはダマスカスで冬を快楽的な宴に費やし、アッシリアの王と結ばれたつながりは、結局のところユダ王国に新しくより大きな災いと屈辱の源となったからである
(2Ch 28:2, 3)。
英語原文
20. Tilgath-pilneser . . . distressed him, but strengthened him not--that is, notwithstanding the temporary relief which Tilgath-pilneser afforded him by the conquest of Damascus and the slaughter of Rezin
(2Ki 16:9),
little advantage resulted from it, for Tilgath-pilneser spent the winter in voluptuous revelry at Damascus; and the connection formed with the Assyrian king was eventually a source of new and greater calamities and humiliation to the kingdom of Judah
(2Ch 28:2, 3).
22
2Ch 28:22-27.
2Ch 28:22-27.
苦悩の中での 彼の偶像礼拝
22. 彼の苦悩の時に、彼はなお主に対して罪を犯した——この妄想した王は偶像礼拝の影響に身を任せ、それを拡張するために王としての権威を行使した。情念の激しさをもって、異邦人の無知と奴隷的な恐れをもって
(2Ch 28:23)、
また神への無情な挑戦をもって
（参照
2Ki 16:10-20
の注解）。
英語原文
2Ch 28:22-27.
HIS IDOLATRY IN HIS DISTRESS.
22. in the time of his distress did he trespass yet more against the Lord--This infatuated king surrendered himself to the influence of idolatry and exerted his royal authority to extend it, with the intensity of a passion--with the ignorance and servile fear of a heathen
(2Ch 28:23)
and a ruthless defiance of God (see on
2Ki 16:10-20).
2Ch 28:1-21.
アハズが 悪を行って治め、 スリアによって苦しめられる
1-4. アハズは二十歳であった——（参照
2Ki 16:1-4
の注解）。
この君主は、その優れた父の原則と模範を捨てて、早くから偶像礼拝への強い傾きを示した。彼は恣意的で絶対的な権威をもって治め、神政の君主としては治めなかった。彼は神殿を見捨てただけでなく、まず姉妹王国に確立されていた象徴的礼拝を受け入れ、次いでカナン人が実践していた粗暴な偶像礼拝にまで至った。