1
Ex 17:1-7.
日本語
英語原文
Ex 17:1-7.
THE PEOPLE MURMUR FOR WATER.
1. the children of Israel journeyed from the wilderness of Sin--In the succinct annals of this book, those places only are selected for particular notice by the inspired historian, which were scenes memorable for their happy or painful interest in the history of the Israelites. A more detailed itinerary is given in the later books of Moses, and we find that here two stations are omitted
(Nu 33:1-56).
according to the commandment of the Lord, &c.--not given in oracular response, nor a vision of the night, but indicated by the movement of the cloudy pillar. The same phraseology occurs elsewhere
(Nu 9:18, 19).
pitched in Rephidim--now believed, on good grounds, to be Wady Feiran, which is exactly a day's march from Mount Sinai, and at the entrance of the Horeb district. It is a long circuitous defile about forty feet in breadth, with perpendicular granite rocks on both sides. The wilderness of Sin through which they approached to this valley is very barren, has an extremely dry and thirsty aspect, little or no water, scarcely even a dwarfish shrub to be seen, and the only shelter to the panting pilgrims is under the shadow of the great overhanging cliffs.
2
無題
日本語
2, 3. 民はモーセと争い、飲む水をくれと言った——水の欠如は、私たちが推し量ることのできないほど厳しい剥奪であり、イスラエル人にとって大きな試練であった。しかし彼らのこの新しい機会における振る舞いは暴挙に等しく、それは「主を試みる」ことですらあった。それは神のしもべへの反対であり、神の配慮への不信であり、神の親切への無関心であり、神の摂理への不信仰であり、神の忍耐と父のような寛容を試すことであった。
英語原文
2, 3. the people did chide with Moses, and said, Give us water that we may drink, &c.--The want of water was a privation, the severity of which we cannot estimate, and it was a great trial to the Israelites, but their conduct on this new occasion was outrageous; it amounted even to "a tempting of the Lord." It was an opposition to His minister, a distrust of His care, an indifference to His kindness, an unbelief in His providence, a trying of His patience and fatherly forbearance.
4
無題
日本語
4. モーセは主に叫んで言った、わたしはこの民にどうすればよいのでしょうか——彼の言葉は、彼に残酷で不当な扱いをした民に対する恨みや復讐ののろいのしるしを少しも示さず、むしろその状況で最善のことは何であるかを知りたいという切望の表現であった(比較
マタ 5:44; ローマ 12:21)。
英語原文
4. Moses cried unto the Lord, saying, What shall I do unto this people?--His language, instead of betraying any signs of resentment or vindictive imprecation on a people who had given him a cruel and unmerited treatment, was the expression of an anxious wish to know what was the best to be done in the circumstances (compare
Mt 5:44; Ro 12:21).
5
無題
日本語
5. 主はモーセに仰せられた——反逆者を打つのではなく、岩を打つ。犯罪者の胸から血の流れを出すのではなく、花崗岩の崖から水の流れを出す。雲が特定の岩の上に留まった。それは、幼い救い主の宿った家の上に星が留まったのと同じであった
[マタ 2:9]。 そして杖で打たれた岩から、即座に純粋で爽やかな水の流れが噴き出した。それはおそらくモーセが行った最大の奇跡であり、多くの点でキリストの最大の奇跡に似ていた。誇示なく、少数の選ばれた証人の前でなされた
(1コリ 10:4)。
英語原文
5. the Lord said unto Moses, &c.--not to smite the rebels, but the rock; not to bring a stream of blood from the breast of the offenders, but a stream of water from the granite cliffs. The cloud rested on a particular rock, just as the star rested on the house where the infant Saviour was lodged
[Mt 2:9].
And from the rod-smitten rock there forthwith gushed a current of pure and refreshing water. It was perhaps the greatest miracle performed by Moses, and in many respects bore a resemblance to the greatest of Christ's: being done without ostentation and in the presence of a few chosen witnesses
(1Co 10:4).
7
無題
日本語
7. その所の名を呼んだ——マッサ（「試み」）、メリバ（「争い」）。
(ヘブル 3:8)
で「挑発」と訳されているのと同じ語。
英語原文
7. called the name of the place--Massah ("temptation"); Meribah ("chiding," "strife"): the same word which is rendered "provocation"
(Heb 3:8).
8
Ex 17:8-16.
日本語
出 17:8-16.
アマレクの襲撃
8. その時アマレクが来た——彼らがこの新しい災いにさらされるまでに、おそらくある時間が経過した。そしてそのような間隔があったという推定は、この突然の戦いにおいて民を活気づけた、変化した、より良く、以前の霊を満足に説明できる唯一の根拠を与える。マナと岩からの水の奇跡は、神が確かに彼らのうちにおられるという深い印象と永続的な確信を生み出した。神の臨在と助けの自覚的な経験によって高められた感情をもって、彼らは予期せぬ敵の攻撃の下で冷静、断固、勇気に満ちていた。
イスラエルと戦った——この言葉は、この攻撃のために機会が提供されなかったことを意味する。しかしエサウの子孫として、アマレク人は彼らに対する根深い恨みを抱いていた。特にイスラエルの急速な繁栄と驚くべき経験は、長子の祝福が効力を現していることを示したからである。それは後衛に対する卑劣で臆病な、陰湿な奇襲であったようである
(民 24:20; 申 25:17)、 そして神に対する不敬な挑戦であった。
英語原文
Ex 17:8-16.
ATTACK OF AMALEK.
8. Then came Amalek--Some time probably elapsed before they were exposed to this new evil; and the presumption of there being such an interval affords the only ground on which we can satisfactorily account for the altered, the better, and former spirit that animated the people in this sudden contest. The miracles of the manna and the water from the rock had produced a deep impression and permanent conviction that God was indeed among them; and with feelings elevated by the conscious experience of the Divine Presence and aid, they remained calm, resolute, and courageous under the attack of their unexpected foe.
fought with Israel--The language implies that no occasion had been furnished for this attack; but, as descendants of Esau, the Amalekites entertained a deep-seated grudge against them, especially as the rapid prosperity and marvellous experience of Israel showed that the blessing contained in the birthright was taking effect. It seems to have been a mean, dastardly, insidious surprise on the rear
(Nu 24:20; De 25:17),
and an impious defiance of God.
9
無題
日本語
9. モーセはヨシュアに言った——または「イエス」
(使徒 7:45; ヘブル 4:8)。
これはイスラエルの歴史において際立った役割を演じることになる若い戦士に関する最も初期の言及である。彼は選ばれた者たちの一団を率いて行った。現代の戦争の規則のように、戦いが行われた広い開けた平地はここにはない。アマレク人は遊牧の部族で、おそらく自分たちよりも良く訓練されていない群衆に対する不規則な攻撃を仕掛けた。そのような衝突には、このワディ周辺の低い丘陵と開けた土地が十分な空間を提供したであろう[ROBINSON]。
英語原文
9. Moses said unto Joshua--or, "Jesus"
(Ac 7:45; Heb 4:8).
This is the earliest notice of a young warrior destined to act a prominent part in the history of Israel. He went with a number of picked men. There is not here a wide open plain on which the battle took place, as according to the rules of modern warfare. The Amalekites were a nomadic tribe, making an irregular attack on a multitude probably not better trained than themselves, and for such a conflict the low hills and open country around this wady would afford ample space [ROBINSON].
10
無題
日本語
10-12. モーセは……丘に……上った……手を上げた——奇跡を行う杖と共に。モーセはイスラエルの旗手として、また彼らのとりなし手として行動し、その武器に栄冠が与えられ、成功と勝利が得られるように祈った。彼の感情の真剣さは、肉体の弱さのただ中にあって顕著に示されていた。
英語原文
10-12. Moses . . . went up . . . the hill . . . held up his hand--with the wonder-working rod; Moses acted as the standard bearer of Israel, and also their intercessor, praying for success and victory to crown their arms--the earnestness of his feelings being conspicuously evinced amid the feebleness of nature.
13
無題
日本語
13. ヨシュアはアマレクを打ち破った——ついに勝利はイスラエルに有利に決定し、国民的敬虔の行為によって、その勝利の栄光は神に帰された
(1ヨハ 5:4
を比較せよ)。
英語原文
13. Joshua discomfited Amalek--Victory at length decided in favor of Israel, and the glory of the victory, by an act of national piety, was ascribed to God (compare
1Jo 5:4).
16
無題
日本語
14-16. これを記念のために書き記せ——この規定の血なまぐさい性質が神の穏やかで慈悲深い性質と矛盾するように思えるなら、その理由は彼らがイスラエルに対して企てた深く根深い復讐に求められる
(詩 83:4)。
英語原文
14-16. Write this for a memorial--If the bloody character of this statute seems to be at variance with the mild and merciful character of God, the reasons are to be sought in the deep and implacable vengeance they meditated against Israel
(Ps 83:4).
出 17:1-7.
水を求めて民がつぶやく
1. イスラエルの人々はシンの荒野を旅立った——本書の簡潔な年代記では、イスラエルの歴史において喜ばしい関心または苦しい関心を呼んだ場所のみが、霊感を受けた歴史家によって特に取り上げられている。より詳しい旅程はモーセの後の書に記されており、そこではここで二つの宿営地が省略されていることがわかる
(民 33:1-56)。
主の命令にしたがって——神託の応答によって、あるいは夜の幻によって与えられたのではなく、雲の柱の動きによって示された。同じ表現が他の箇所にもある
(民 9:18, 19)。
レピデムに陣を敷いた——今では十分な根拠をもってワディ・フェイランであると信じられている。そこはシナイ山からのちょうど1日の行軍であり、ホレブ地方の入口にある。幅約四十フィートの長く曲がりくねった峡道で、両側に垂直の花崗岩の壁がある。彼らがこの谷に近づくために通ってきたシンの荒野は非常に不毛で、極めて乾燥し乾ききった様子を呈し、水はほとんどあるいは全くなく、わずかな低木さえほとんど見られない。息を切らす巡礼者たちの唯一の避難所は、大きく張り出した岩壁の陰であった。