Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Genesis 第18章

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Genesis 18章

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1

Ge 18:1-8.

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창 18:1-8.

천사들을 대접함.

1. 여호와께서 나타나시니--하나님의 임재가 또 한 번 나타난 것으로, 지금까지 기록된 어떤 것보다 더 친근한 형태였고, 때가 차서 말씀이 육신이 되셨을 때의 모습과 더 닮아 있었다.

마므레 평지--정확히는 마므레의 테레빈 나무 또는 상수리나무로, 높이 퍼진 한 그루 나무 또는 나무 숲이다.

장막 문에 앉았더니--정오에는 장막 안이 너무 답답하고 무덥기 때문에, 보통 바람이 조금이라도 통하는 그늘진 열린 앞쪽으로 나간다.

英語原文

Ge 18:1-8.

ENTERTAINMENT OF ANGELS.

1. the Lord appeared--another manifestation of the divine presence, more familiar than any yet narrated; and more like that in the fulness of time, when the Word was made flesh.

plains of Mamre--rather, terebinth or oak of Mamre; a tall-spreading tree or grove of trees.

sat in the tent door--The tent itself being too close and sultry at noon, the shaded open front is usually resorted to for the air that may be stirring.

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2. 눈을 들어 보니 세 사람이--그 지방의 여행자들은 해 뜰 때 출발하여 정오까지 계속 가다가 쉴 곳을 찾는다.

그들을 맞으러 달려나가--방문자가 보통 사람일 때는 주인이 그저 일어난다. 그러나 더 높은 신분의 사람일 경우에는 관습상 낯선 사람을 향해 조금 나아가 매우 깊이 절한 뒤, 돌아서서 그를 장막으로 이끈다. 가는 동안 허리에 팔을 두르거나 어깨를 두드려 환영한다는 뜻을 전한다.

英語原文

2. lift up his eyes . . . and, lo, three men--Travellers in that quarter start at sunrise and continue till midday when they look out for some resting-place.

he ran to meet them--When the visitor is an ordinary person, the host merely rises; but if of superior rank, the custom is to advance a little towards the stranger, and after a very low bow, turn and lead him to the tent, putting an arm round his waist, or tapping him on the shoulder as they go, to assure him of welcome.

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3. 내 주여 내가 주께 은혜를 입었사오면--제공된 환대는 꼭 필요하고 가장 고마운 종류의 것이었다. 샌들 때문에 먼지와 열기에 노출된 발을 씻을 물은, 헤브론의 목축민들 사이에서도 여전히 가장 먼저 베풀어지는 예의이다.

英語原文

3. My Lord, if now I have found favor--The hospitalities offered are just of the kind that are necessary and most grateful, the refreshment of water, for feet exposed to dust and heat by the sandals, being still the first observed among the pastoral people of Hebron.

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5. 당신들이 이같이 종에게 오셨음이니이다--질문은 없었다. 그러나 아브라함은 그들이 택한 길로 그들의 목적을 알았다. 그들은 늘 다른 장막들과 구별되는 우두머리 셰이크의 장막 앞쪽으로 곧장 다가왔고, 그렇게 함으로써 그의 손님이 되기를 원한다는 뜻을 보였다.

英語原文

5. for therefore are ye come--No questions were asked. But Abraham knew their object by the course they took--approaching directly in front of the chief sheik's tent, which is always distinguishable from the rest and thus showing their wish to be his guests.

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6. 아브라함이 급히 장막으로 가서 사라에게 이르러 . . . 떡을 만들라 하니--빵은 날마다 굽되, 가족이 쓸 만큼만 만들며, 항상 여자들, 보통은 아내가 굽는다. 과정은 짧다. 밀가루에 물을 섞어 반죽을 만들고, 그것을 펴서 납작한 떡으로 만든 뒤, 미리 불로 달군 흙바닥 위에 놓는다. 불을 치운 다음 떡을 땅에 놓고 뜨거운 잿불로 덮으면 곧 구워지며, 꺼내는 즉시 먹는다.

英語原文

6. Abraham hastened . . . unto Sarah . . . make cakes upon the hearth--Bread is baked daily, no more than is required for family use, and always by the women, commonly the wife. It is a short process. Flour mixed with water is made into dough, and being rolled out into cakes, it is placed on the earthen floor, previously heated by a fire. The fire being removed, the cakes are laid on the ground, and being covered over with hot embers, are soon baked, and eaten the moment they are taken off.

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7. 아브라함이 가축 떼로 달려가 송아지를 잡아--동물성 음식은 더 높은 신분의 방문객을 위해 염소 새끼나 어린 양을 잡을 때 외에는 결코 마련되지 않는다. 송아지는 그보다 훨씬 더 큰 환대의 표현이다. 급히 준비할 때 보통 하듯이, 아마 송아지를 통째로 굽거나 작은 조각으로 잘라 꼬챙이에 꿰어 불 위에서 구웠을 것이다. 그것은 언제나 버터나 녹인 기름에 잠긴 삶은 곡식과 함께 먹는데, 빵 조각 위에 놓은 고기 한 점 한 점을 손가락으로 입에 가져가기 전에 그 기름에 찍어 먹는다.

英語原文

7. Abraham ran unto the herd, and fetched a calf--Animal food is never provided, except for visitors of a superior rank when a kid or lamb is killed. A calf is still a higher stretch of hospitality, and it would probably be cooked as is usually done when haste is required--either by roasting it whole or by cutting it up into small pieces and broiling them on skewers over the fire. It is always eaten along with boiled corn swimming in butter or melted fat, into which every morsel of meat, laid upon a piece of bread, is dipped, before being conveyed by the fingers to the mouth.

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8. 우유--낙타 젖 한 그릇으로 식사가 끝난다.

그가 나무 아래에서 그들 곁에 섰고--주인은 종들이 여럿 있어도, 손님들이 음식을 먹는 동안 서 있는 것을 꼭 필요한 예의로 여긴다. 아브라함은 자기 방문객들의 참된 성격을 알기 전에 분명히 이렇게 했다.

英語原文

8. milk--A bowl of camel's milk ends the repast.

he stood by them under the tree--The host himself, even though he has a number of servants, deems it a necessary act of politeness to stand while his guests are at their food, and Abraham evidently did this before he was aware of the real character of his visitors.

9

Ge 18:9-15.

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창 18:9-15.

사라에 대한 책망.

낯선 사람들이 그의 아내에 대해 묻는 일, 대화의 주제, 그리고 정해진 때 안에 오랫동안 소중히 간직해 온 약속이 성취되리라는 말은, 아브라함이 평범한 여행자 이상의 이들을 대접하고 있었음을 보여 주었다

(히 13:2).

英語原文

Ge 18:9-15.

REPROOF OF SARAH.

An inquiry about his wife, so surprising in strangers, the subject of conversation, and the fulfilment of the fondly cherished promise within a specified time, showed Abraham that he had been entertaining more than ordinary travellers

(Heb 13:2).

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10. 사라가 그 뒤 장막 문에서 들었더라--여자들의 처소는 장막 뒤쪽에 있으며, 남자들의 처소와 얇은 칸막이로 나뉘어 있다.

英語原文

10. Sarah heard it in the tent door, which was behind him--The women's apartment is in the back of the tent, divided by a thin partition from the men's.

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12. 사라가 속으로 웃고--오랜 지체가 믿음을 약하게 한 듯하다. 사라는 그 발표를 믿을 수 없는 일로 여겼고, 소리 없는 조롱에 대해 추궁받자 불신에 거짓말을 더했다. 그것은 가중된 죄였다

(행 5:4).

그녀를 구원한 것은 오직 은혜뿐이었다

(롬 9:18).

英語原文

12. Therefore Sarah laughed within herself--Long delay seems to have weakened faith. Sarah treated the announcement as incredible, and when taxed with the silent sneer, she added falsehood to distrust. It was an aggravated offense

(Ac 5:4),

and nothing but grace saved her

(Ro 9:18).

16

Ge 18:16-22.

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창 18:16-22.

소돔의 멸망을 밝히심.

16. 그 사람들이 일어나고 . . . 아브라함이 그들과 함께 갔더니--주인이 손님들을 조금 길까지 배웅하는 것은 관습이다.

英語原文

Ge 18:16-22.

DISCLOSURE OF SODOM'S DOOM.

16. the men rose . . . Abraham went with them--It is customary for a host to escort his guests a little way.

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17. 여호와께서 이르시되 내가 숨기겠느냐--주된 낯선 이는 다름 아닌 주님이셨고, 소돔과 평지의 도시들이 그들의 극악한 죄악 때문에 곧 받을 두려운 운명을 아브라함에게 밝히셨다.

英語原文

17. the Lord said, Shall I hide--The chief stranger, no other than the Lord, disclosed to Abraham the awful doom about to be inflicted on Sodom and the cities of the plain for their enormous wickedness.

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21. 내가 내려가서 . . . 보려 하노라--사람의 방식에 맞추어 사용된 표현이다. 이 도시들은 장래 모든 시대에 하나님의 엄중하심의 본보기로 삼아질 것이었으므로, 그 심판이 성급하거나 지나치지 않았다는 충분한 증거가 주어져야 했다

(겔 18:23; 렘 18:7).

英語原文

21. I will go down . . . and see--language used after the manner of men. These cities were to be made examples to all future ages of God's severity; and therefore ample proof given that the judgment was neither rash nor excessive

(Eze 18:23; Jer 18:7).

23

Ge 18:23-33.

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창 18:23-33.

아브라함의 중보.

23. 아브라함이 가까이 나아가 이르되, 등--묘사된 장면은 흥미와 교훈으로 가득하며, 기도와 중보의 효력을 오해할 수 없도록 보여 준다. (또한 참조

잠 15:8; 약 5:16).

아브라함은 하나님의 절차의 의로움에 관하여 바르게 논증했다

(롬 3:5, 6).

그리고 많은 죄 많은 도시들과 나라들이 하나님의 백성 때문에 보존되었다

(마 5:13; 24:22).

英語原文

Ge 18:23-33.

ABRAHAM'S INTERCESSION.

23. Abraham drew near, and said, &c.--The scene described is full of interest and instruction--showing in an unmistakable manner the efficacy of prayer and intercession. (See also

Pr 15:8; Jas 5:16).

Abraham reasoned justly as to the rectitude of the divine procedure

(Ro 3:5, 6),

and many guilty cities and nations have been spared on account of God's people

(Mt 5:13; 24:22).

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33. 여호와께서 . . . 말씀을 마치시고 떠나시니 . . . 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라--아브라함은 왜 중보를 더 계속하지 않았는가? 그는 이제 그 도시들이 보존될 것이 확실하다고 애틋하게 생각했기 때문일 수도 있고

(눅 13:9),

주께서 그의 마음을 더 이상의 중보에서 제지하셨기 때문일 수도 있다

(렘 7:16; 11:14).

그러나 '의인' 열 명은 없었다. 오직 한 사람뿐이었고, 그는 일반적인 멸망 속에서 죽었다 해도 불의한 일은 아니었을 것이다

(전 9:2).

그러나 때로는 차이가 두어지며, 이 경우에는 아브라함을 위하여 하나님의 은혜가 두드러진 방식으로 나타났다. 하나님의 성도와 연결되어 있다는 것은 얼마나 큰 복인가!

英語原文

33. the Lord . . . left communing . . . and Abraham returned unto his place--Why did Abraham cease to carry his intercessions farther? Either because he fondly thought that he was now sure of the cities being preserved

(Lu 13:9),

or because the Lord restrained his mind from further intercession

(Jer 7:16; 11:14).

But there were not ten "righteous persons." There was only one, and he might without injustice have perished in the general overthrow

(Ec 9:2).

But a difference is sometimes made, and on this occasion the grace of God was manifested in a signal manner for the sake of Abraham. What a blessing to be connected with a saint of God!