1
Ge 29:1-35.
英語原文
Ge 29:1-35.
THE WELL OF HARAN.
1. Then Jacob went, &c.--Hebrew, "lifted up his feet." He resumed his way next morning with a light heart and elastic step after the vision of the ladder; for tokens of the divine favor tend to quicken the discharge of duty
(Ne 8:10).
and came into the land, &c.--Mesopotamia and the whole region beyond the Euphrates are by the sacred writers designated "the East"
(Jud 6:3; 1Ki 4:30; Job 1:3).
Between the first and the second clause of this verse is included a journey of four hundred miles.
2
無題
2. 본즉, 등--목적지에 가까이 갔을 때, 그는 관습에 따라 성읍 곁 우물로 갔다. 거기서 친족들과 쉽게 소개될 수 있었기 때문이다.
英語原文
2. And he looked, &c.--As he approached the place of his destination, he, according to custom, repaired to the well adjoining the town where he would obtain an easy introduction to his relatives.
3
無題
3. 모든 떼가 그리로 모이고, 돌이, 등--아라비아에서는 이동하는 모래 때문에, 또 다른 곳에서는 강한 증발 때문에 우물 입구가 보통 덮여 있다. 특히 그것이 사유 재산일 때 그렇다. 많은 우물 위에는 넓고 두껍고 평평한 돌이 놓이고, 가운데에 둥근 구멍을 내어 저수조의 입구를 이룬다. 이 구멍은 무거운 돌로 덮여 있어 두세 사람이 굴려야 치울 수 있다. 하란의 우물이 바로 그런 모습이었다.
英語原文
3. thither were all the flocks gathered; and a stone, &c.--In Arabia, owing to the shifting sands and in other places, owing to the strong evaporation, the mouth of a well is generally covered, especially when it is private property. Over many is laid a broad, thick, flat stone, with a round hole cut in the middle, forming the mouth of the cistern. This hole is covered with a heavy stone which it would require two or three men to roll away. Such was the description of the well at Haran.
4
無題
4. 야곱이 이르되, 내 형제들이여--그곳에서 양 떼와 함께 쉬고 있던 목자들이 모두 하란 사람임을 알고, 또 하란에 있는 친족들이 잘 지내며 그 가족 중 한 사람이 곧 올 것임을 알게 되자, 그는 왜 양 떼에게 물을 먹이고 다시 목초지로 보내지 않고 하루 중 가장 좋은 시간을 그곳에서 빈둥거리느냐고 물었다.
英語原文
4. Jacob said, My brethren--Finding from the shepherds who were reposing there with flocks and who all belonged to Haran, that his relatives in Haran were well and that one of the family was shortly expected, he enquired why they were idling the best part of the day there instead of watering their flocks and sending them back to pasture.
8
無題
8. 그들이 이르되, 모든 떼가 모이기 전에는 우리가 할 수 없노라--물이 부족한 곳에서 우물이 너무 자주 노출되는 결과를 막기 위해, 우물은 덮어 둘 뿐 아니라 그 덮개를 제거하기 전에 주인이나 그의 대리인 중 한 사람이 보는 앞에서 모든 양 떼를 그 둘레에 모으는 것이 관례이다. 이 때문에 세 떼와 함께 하란 우물가에서 쉬고 있던 사람들이 라헬이 오기를 기다리고 있었다.
英語原文
8. They said, We cannot, until all the flocks be gathered--In order to prevent the consequences of too frequent exposure in places where water is scarce, the well is not only covered, but it is customary to have all the flocks collected round it before the covering is removed in presence of the owner or one of his representatives; and it was for this reason that those who were reposing at the well of Haran with the three flocks were waiting the arrival of Rachel.
9
無題
9-11. 그가 아직 그들과 말하고 있을 때 라헬이 오니--목축 부족들 가운데서는 가장 큰 족장들의 젊고 미혼인 딸들도 양 떼를 돌본다. 그들은 해 뜰 때 나가 해 질 때까지 그 털 많은 맡겨진 것들을 지킨다. 하루 두 번 하는 물 먹이기는 시간과 수고가 드는 일이며, 야곱은 젊은 여목자에게 자원하여 도움을 베풂으로 적지 않은 봉사를 했다. 그 만남은 감동적이었고, 영접은 반가웠으며, 야곱은 메소포타미아 친족들과 함께하면서 모든 수고를 잊었다. 그가 길에서 베푸신 하나님의 선하심에 감사드렸음을 우리가 의심할 수 있겠는가?
英語原文
9-11. While he yet spake with them, Rachel came--Among the pastoral tribes the young unmarried daughters of the greatest sheiks tend the flocks, going out at sunrise and continuing to watch their fleecy charges till sunset. Watering them, which is done twice a day, is a work of time and labor, and Jacob rendered no small service in volunteering his aid to the young shepherdess. The interview was affecting, the reception welcome, and Jacob forgot all his toils in the society of his Mesopotamian relatives. Can we doubt that he returned thanks to God for His goodness by the way?
12
無題
12. 야곱이 라헬에게 말하되, 등--동방의 관습에 따르면 '형제'라는 말은 삼촌, 사촌, 조카와 같은 먼 친족 관계까지 확장되어 쓰인다.
英語原文
12. Jacob told Rachel, &c.--According to the practice of the East, the term "brother" is extended to remote degrees of relationship, as uncle, cousin, or nephew.
14
無題
14-20. 그가 한 달을 그와 함께 지냈더라--목축민들 사이에서는 낯선 사람을 사흘 동안 자유롭게 대접한다. 넷째 날에는 자기 이름과 용건을 말해야 하며, 그 뒤에도 머문다면 합의한 방식에 따라 어떤 일이든 손을 대야 한다. 라반의 집안에도 비슷한 규칙이 있었고, 그의 조카가 계속 고용되어 일하기로 한 품삯은 라헬의 손이었다.
英語原文
14-20. he abode a month--Among pastoral people a stranger is freely entertained for three days; on the fourth day he is expected to tell his name and errand; and if he prolongs his stay after that time, he must set his hand to work in some way, as may be agreed upon. A similar rule obtained in Laban's establishment, and the wages for which his nephew engaged to continue in his employment was the hand of Rachel.
17
無題
17. 레아는 시력이 약하고--곧 부드러운 푸른 눈으로, 흠으로 여겨졌다.
라헬은 곱고 아리따우니--곧 용모와 몸매가 아름답고 보기 좋았다는 뜻이다. 야곱이 선택한 이는 후자였다.
英語原文
17. Leah tender-eyed--that is, soft blue eyes--thought a blemish.
Rachel beautiful and well-favored--that is, comely and handsome in form. The latter was Jacob's choice.
18
無題
18. 내가 외삼촌의 작은 딸 라헬을 위하여 칠 년을 섬기리이다--혼인 제안은 딸과 상의하지 않고 아버지에게 한다. 그리고 그 결혼은 구혼자가 가족에게 값비싼 예물을 주거나, 아버지가 딸에게 매긴 가치만큼 가축을 주거나, 아니면 정해진 기간 동안 개인적 봉사를 제공함으로 이루어진다. 마지막 방식이 야곱에게 필요상 부과된 길이었다. 그래서 그는 라헬을 얻기 위해 칠 년 동안 고용된 목자의 고된 일에 복종했다. 그 시간은 빠르게 지나갔다. 사랑이 행동의 원천이 될 때에는 엄하고 어려운 의무조차 가볍게 되기 때문이다.
英語原文
18. I will serve thee seven years for Rachel thy daughter--A proposal of marriage is made to the father without the daughter being consulted, and the match is effected by the suitor either bestowing costly presents on the family, or by giving cattle to the value the father sets upon his daughter, or else by giving personal services for a specified period. The last was the course necessity imposed on Jacob; and there for seven years he submitted to the drudgery of a hired shepherd, with the view of obtaining Rachel. The time went rapidly away; for even severe and difficult duties become light when love is the spring of action.
21
無題
21. 야곱이 이르되, 내 아내를 내게 주소서--정해진 기간이 끝나자 혼인 잔치가 열렸다. 그러나 야곱에게 악명 높은 속임수가 행해졌고, 그가 의로운 분노를 보이자 그 지방의 관습이 변명으로 제시되었다. 친족이라는 어떤 구실도 정의의 요구에 반대되도록 허용되어서는 안 된다. 그러나 사람의 이기적인 마음은 이를 자주 간과하고, 하나님의 뜻 대신 유행이나 관습이 지배한다. 라반이 '우리 지방에서는 아우를 언니보다 먼저 주는 것이 옳지 아니하니라'고 말하며 한 일이 바로 이것이었다. 그러나 그것이 하란 사회의 일반 관습이었다면, 그는 일찍이 명예로운 방식으로 조카에게 그것을 알려 주었어야 했다. 하지만 오늘날에도 동방 사람들에게서는 이런 일이 너무나 흔하다. 어린 딸보다 큰딸을 먼저 결혼시켜야 하는 의무, 못생겼거나 불구인 큰딸을 시집보내기 위해 부모들이 쓰는 술책, 그리고 결혼식 내내 신부의 얼굴을 완전히 가리는 긴 신부 베일이 그 술책을 돕는 점, 또 큰 족장들 사이에서 혼인 잔치가 한 주간 계속되는 일은 오늘날 아라비아와 아르메니아 사람들의 관습과 일치한다.
英語原文
21. Jacob said, Give me my wife--At the expiry of the stipulated term the marriage festivities were held. But an infamous fraud was practised on Jacob, and on his showing a righteous indignation, the usage of the country was pleaded in excuse. No plea of kindred should ever be allowed to come in opposition to the claim of justice. But this is often overlooked by the selfish mind of man, and fashion or custom rules instead of the will of God. This was what Laban did, as he said, "It must not be so done in our country, to give the younger before the first-born." But, then, if that were the prevailing custom of society at Haran, he should have apprized his nephew of it at an early period in an honorable manner. This, however, is too much the way with the people of the East still. The duty of marrying an elder daughter before a younger, the tricks which parents take to get off an elder daughter that is plain or deformed and in which they are favored by the long bridal veil that entirely conceals her features all the wedding day, and the prolongation for a week of the marriage festivities among the greater sheiks, are accordant with the habits of the people in Arabia and Armenia in the present day.
28
無題
28. 라헬도 그에게 주었고--두 자매의 결혼이 거의 같은 시기에 이루어졌다는 것은 분명하다. 그런 관계는 그때에는 허용되었지만, 뒤에는 금지되었다
(레 18:18).
英語原文
28. gave him Rachel also--It is evident that the marriage of both sisters took place nearly about the same time, and that such a connection was then allowed, though afterwards prohibited
(Le 18:18).
29
無題
29. 그의 딸 라헬에게 그의 여종 빌하를 시녀로 주었더라--형편이 넉넉한 아버지는 오늘날에도 자기 집안에서 딸에게 여종 하나를 주며, 젊은 아내는 남편과 별개로 그 여종에 대한 절대적 지배권을 가진다.
英語原文
29. gave to Rachel his daughter Bilhah to be her maid--A father in good circumstances still gives his daughter from his household a female slave, over whom the young wife, independently of her husband, has the absolute control.
31
無題
31. 레아가 . . . 미움을 받는 것을--곧 마땅히 사랑받아야 할 만큼 사랑받지 못했다는 뜻이다. 그녀가 어머니가 된 것은 남편과 사회 양쪽의 평가에서 그녀의 지위가 올라가게 했다.
英語原文
31. Leah . . . hated--that is, not loved so much as she ought to have been. Her becoming a mother ensured her rising in the estimation both of her husband and of society.
32
無題
32-35. 아들 . . . 그의 이름을 르우벤이라 하니--이름들 또한 의미가 있었다. 레아가 아들들에게 붙인 이름들은 감사나 기쁨의 다양한 감정을 표현하거나, 가족사의 상황들을 암시했다. 이름에 의미를 붙이는 데는 경건과 지혜가 있었다. 그것은 그 이름을 지닌 사람이 자기 의무와 하나님의 요구를 기억하도록 돕는 경향이 있었기 때문이다.
英語原文
32-35. son . . . his name Reuben--Names were also significant; and those which Leah gave to her sons were expressive of her varying feelings of thankfulness or joy, or allusive to circumstances in the history of the family. There was piety and wisdom in attaching a signification to names, as it tended to keep the bearer in remembrance of his duty and the claims of God.
창 29:1-35.
하란의 우물.
1. 야곱이 길을 떠나, 등--히브리어, '그의 발을 들었다.' 그는 사닥다리 환상 뒤에 가벼운 마음과 탄력 있는 걸음으로 다음 날 아침 길을 다시 떠났다. 하나님의 은총의 표징은 의무 이행을 활기 있게 하기 때문이다
(느 8:10).
그 땅에 이르러, 등--메소포타미아와 유프라테스 너머의 모든 지역은 성경 저자들에 의해 '동방'이라 불린다
(삿 6:3; 왕상 4:30; 욥 1:3).
이 절의 첫 절과 둘째 절 사이에는 사백 마일의 여정이 포함되어 있다.