1
Ge 40:1-8.
英語原文
Ge 40:1-8.
TWO STATE PRISONERS.
1. the butler--not only the cup-bearer, but overseer of the royal vineyards, as well as the cellars; having, probably, some hundreds of people under him.
baker--or cook, had the superintendence of every thing relating to the providing and preparing of meats for the royal table. Both officers, especially the former, were, in ancient Egypt, always persons of great rank and importance; and from the confidential nature of their employment, as well as their access to the royal presence, they were generally the highest nobles or princes of the blood.
3
無題
3. 바로가 그들을 가두니 등--그들의 죄가 무엇이었든, 그 사건이 조사될 때까지 그들은 친위대장, 곧 보디발의 보호 아래 맡겨졌다. 왕의 감옥은 그의 집 바깥 부분에 있었다.
英語原文
3. Pharaoh put them in ward, &c.--Whatever was their crime, they were committed, until their case could be investigated, to the custody of the captain of the guard, that is, Potiphar, in an outer part of whose house the royal prison was situated.
4
無題
4. 친위대장이 요셉에게 그들을 수종들게 하매--비록 간수장이 매우 호의적이었지만 그가 아니라 보디발 자신이 그렇게 했다. 그는 이때쯤 젊은 히브리인의 완전한 무죄를 확신했던 것 같다. 그러나 아마 자기 가정의 일이 드러나는 것을 막기 위해 그를 계속 감금해 두는 것이 신중하다고 여겼을 것이다(보라
시 37:5).
그들이 얼마 동안 갇혀 있었더라--문자적으로는 "날들"이다. 얼마나 오래인지는 확실하지 않다. 그러나 그들이 왕의 생일에 소환되어 심문받았으므로, 그들의 범죄가 이전 생일 기념일에 저질러졌다고 추정되어 왔다[칼빈].
英語原文
4. The captain of the guard charged Joseph with them--not the keeper, though he was most favorably disposed; but Potiphar himself, who, it would seem, was by this time satisfied of the perfect innocence of the young Hebrew; though, probably, to prevent the exposure of his family, he deemed it prudent to detain him in confinement (see
Ps 37:5).
They continued a season in ward--literally, "days," how long, is uncertain; but as they were called to account on the king's birthday, it has been supposed that their offense had been committed on the preceding anniversary [CALVIN].
5
無題
5-8. 그들이 꿈을 꾸었는데--요셉은 참된 신앙의 영에 감동되어 다른 사람들을 불쌍히 여길 수 있었다
(전 4:1; 롬 12:15; 빌 2:4).
어느 날 그들이 몹시 침울해 있는 것을 보고 그는 그 우울의 원인을 물었다. 전날 밤 각자 꾼 꿈 때문이라는 말을 듣고, 그는 경건하게 그들을 하나님께로 향하게 한 뒤
(단 2:30; 사 26:10),
하나님의 도움으로 그 환상의 의미를 알아내도록 돕겠다고 자원했다. 두 관리가 같은 밤에 그런 꿈들을 꾸었다는 놀라운 사실 속에서 섭리의 영향이 보아야 한다. 하나님은 사람들의 영을 움직이신다.
英語原文
5-8. they dreamed a dream--Joseph, influenced by the spirit of true religion, could feel for others
(Ec 4:1; Ro 12:15; Php 2:4).
Observing them one day extremely depressed, he inquired the cause of their melancholy; and being informed it was owing to a dream they had respectively dreamed during the previous night, after piously directing them to God
(Da 2:30; Isa 26:10),
he volunteered to aid them, through the divine help, in discovering the import of their vision. The influence of Providence must be seen in the remarkable fact of both officers dreaming such dreams in one night. He moves the spirits of men.
9
Ge 40:9-15.
창 40:9-15.
술 맡은 자의 꿈.
9-11. 내 꿈에 보니 내 앞에 포도나무가 있는데--묘사된 환상 장면은 왕이 운동을 하고 있고, 술 맡은 자가 곁에서 시원한 음료를 드리는 모습을 나타내는 듯하다. 고대 애굽의 왕들은 모든 경우에 포도주 사용에서 절제를 실천해야 했다[윌킨슨]. 그러나 이 장면에서 그가 마시는 것은 준비된 음료, 아마도 오늘날의 셔벗이었을 것이다. 모든 일은 왕 앞에서 이루어졌다. 잔을 씻고, 포도즙을 그 안에 짜 넣은 뒤, 그것을 왕에게 드렸다. 잔은 움켜쥔 것이 아니라 손가락 끝에 가볍게 얹은 상태였다.
英語原文
Ge 40:9-15.
THE BUTLER'S DREAM.
9-11. In my dream, behold, a vine was before me--The visionary scene described seems to represent the king as taking exercise and attended by his butler, who gave him a cooling draught. On all occasions, the kings of ancient Egypt were required to practice temperance in the use of wine [WILKINSON]; but in this scene, it is a prepared beverage he is drinking, probably the sherbet of the present day. Everything was done in the king's presence--the cup was washed, the juice of the grapes pressed into it; and it was then handed to him--not grasped; but lightly resting on the tips of the fingers.
12
無題
12-15. 요셉이 그에게 이르되 그 해석은 이러하니--영감받은 해석자로서 그는 술 맡은 자에게, 사흘 안에 그가 직무의 모든 영예와 특권으로 회복될 것이라고 말했다. 그리고 그 기쁜 소식을 전하면서, 자신의 석방을 위해 그 관리의 영향력을 간절히 청했다. 지금까지 기록에는 요셉의 감정을 나타내는 것이 없었다. 그러나 이 간절한 호소는 하나님께 대한 그의 모든 경건과 믿음도 완전히 떨쳐 버릴 수 없었던 슬픔과 석방을 조급히 바라는 마음을 드러낸다.
英語原文
12-15. Joseph said, . . . This is the interpretation--Speaking as an inspired interpreter, he told the butler that within three days he would be restored to all the honors and privileges of his office; and while making that joyful announcement, he earnestly bespoke the officer's influence for his own liberation. Nothing has hitherto met us in the record indicative of Joseph's feelings; but this earnest appeal reveals a sadness and impatient longing for release, which not all his piety and faith in God could dispel.
16
Ge 40:16-23.
창 40:16-23.
떡 굽는 자의 꿈.
16. 흰 떡 광주리 세 개가--언급된 사정들은 그의 직무를 정확히 묘사한다. 그는 많은 조수들이 있었음에도 그 일을 자기 손으로 수행했다.
흰--문자적으로는 "구멍이 가득한"이라는 뜻, 곧 버들가지로 엮은 광주리이다. 음식은 세 광주리에 담겨 머리 위에 얹혀 식탁으로 운반되었고, 하나씩 포개졌으며, 맨 위 광주리에는 구운 음식이 있었다. 부엌에서 식당으로 열린 뜰을 가로지를 때 독수리, 수리, 따오기, 또는 다른 맹금류가 음식을 낚아채는 일은 애굽 궁전에서 자주 일어났고, 오늘날에도 동방의 더운 나라들에서 매일 일어나는 일이다. 이 육식성 새들로 인한 위험은 애굽의 도시들에서 더 컸다. 그 새들이 신성하게 여겨져 죽이는 것이 불법이었고, 너무 많이 떼 지어 다녀 사람들에게 큰 성가심이 되었기 때문이다.
英語原文
Ge 40:16-23.
THE BAKER'S DREAM.
16. I had three white baskets--The circumstances mentioned exactly describe his duties, which, notwithstanding numerous assistants, he performed with his own hands.
white--literally, "full of holes"; that is, wicker baskets. The meats were carried to table upon the head in three baskets, one piled upon the other; and in the uppermost, the bakemeats. And in crossing the open courts, from the kitchen to the dining rooms, the removal of the viands by a vulture, eagle, ibis, or other rapacious bird, was a frequent occurrence in the palaces of Egypt, as it is an everyday incident in the hot countries of the East still. The risk from these carnivorous birds was the greater in the cities of Egypt, where being held sacred, it was unlawful to destroy them; and they swarmed in such numbers as to be a great annoyance to the people.
18
無題
18, 19. 요셉이 대답하여 이르되 그 해석은 이러하니--그 요지는 사흘 안에 그의 처형 명령이 내려질 것이라는 것이었다. 요셉의 말은 애굽에서 행해지던 사형 방식 하나를 세밀히 묘사한다. 곧 죄수의 목을 베고, 그 머리 없는 몸을 길가의 나무에 매달아 굶주린 새들이 서서히 먹게 하는 방식이다.
英語原文
18, 19. Joseph answered and said, This is the interpretation--The purport was that in three days his execution should be ordered. The language of Joseph describes minutely one form of capital punishment that prevailed in Egypt; namely, that the criminal was decapitated and then his headless body gibbeted on a tree by the highway till it was gradually devoured by the ravenous birds.
20
無題
20-22. 제삼일은 바로의 생일이라--이때는 궁정에서 큰 장엄함으로 기념하고 죄수들에게 사면을 베푸는 명절이었다. 그에 따라 술 맡은 자와 떡 굽는 자에게 일어난 결과는 요셉이 예고한 대로 되었다. 틀림없이 그는 떡 굽는 자에게 그런 음울한 소식을 전하는 것이 고통스러웠을 것이다. 그러나 하나님께서 그에게 계시하신 것을 알리지 않을 수 없었고, 참 하나님께 영광이 되도록 그는 분명히 말해야 했다.
英語原文
20-22. it came to pass the third day, which was Pharaoh's birthday--This was a holiday season, celebrated at court with great magnificence and honored by a free pardon to prisoners. Accordingly, the issue happened to the butler and baker, as Joseph had foretold. Doubtless, he felt it painful to communicate such dismal tidings to the baker; but he could not help announcing what God had revealed to him; and it was for the honor of the true God that he should speak plainly.
23
無題
23. 술 맡은 관원장이 요셉을 기억하지 못하고--이것이 인간 본성이다. 사람들은 형통할 때 역경 속에서 동료였던 사람들을 얼마나 쉽게 잊고 소홀히 하는가
(암 6:6)!
그러나 그 일이 술 맡은 자에게는 칭찬이 되지 못하지만, 그가 요셉을 잊은 것은 하나님의 섭리 안에서 지혜롭게 정해진 일이었다. 하나님의 목적은 요셉이 다른 방식과 다른 수단으로 구원을 얻는 것을 요구했기 때문이다.
英語原文
23. yet did not the chief butler remember Joseph--This was human nature. How prone are men to forget and neglect in prosperity, those who have been their companions in adversity
(Am 6:6)!
But although reflecting no credit on the butler, it was wisely ordered in the providence of God that he should forget him. The divine purposes required that Joseph should obtain his deliverance in another way, and by other means.
창 40:1-8.
두 국가 죄수.
1. 술 맡은 자--단순한 술잔을 드리는 자만이 아니라 왕실 포도원과 저장고의 감독자였고, 아마 수백 명을 거느렸을 것이다.
떡 굽는 자--또는 요리사는 왕의 식탁에 올릴 고기를 마련하고 준비하는 모든 일의 감독권을 가지고 있었다. 두 관리, 특히 앞의 관리는 고대 애굽에서 항상 높은 지위와 중요성을 지닌 사람들이었다. 그 직무의 신뢰성, 왕 앞에 나아갈 수 있는 접근권 때문에, 그들은 대개 가장 높은 귀족들이나 왕족의 혈통에 속한 제후들이었다.