1
Ge 47:1-31.
한국어
英語原文
Ge 47:1-31.
JOSEPH'S PRESENTATION AT COURT.
1. Joseph . . . told Pharaoh, My father and my brethren--Joseph furnishes a beautiful example of a man who could bear equally well the extremes of prosperity and adversity. High as he was, he did not forget that he had a superior. Dearly as he loved his father and anxiously as he desired to provide for the whole family, he would not go into the arrangements he had planned for their stay in Goshen until he had obtained the sanction of his royal master.
2
無題
한국어
2. 그의 형들 중 몇 사람을 데리고--아마 가장 나이 많은 다섯 형이었을 것이다. 연장 순서가 선택의 원칙 가운데 가장 시기심을 덜 일으키는 것이었기 때문이다.
英語原文
2. he took some of his brethren--probably the five eldest brothers: seniority being the least invidious principle of selection.
4
無題
한국어
4. 우리가 머물러 살려고 ... 왔나이다--왕과의 대화는 요셉이 예상했던 방향으로 진행되었다.
(창 46:33),
그리고 그들은 미리 받은 지시에 따라 대답했다. 그러나 가나안으로 돌아가려는 결심 속에서, 그들 모두 혹은 대부분이 신앙 있는 사람들이 되었음을 기대하게 하는 믿음과 경건을 드러냈다.
英語原文
4. For to sojourn . . . are we come--The royal conversation took the course which Joseph had anticipated
(Ge 46:33),
and they answered according to previous instructions--manifesting, however, in their determination to return to Canaan, a faith and piety which affords a hopeful symptom of their having become all, or most of them, religious men.
7
無題
한국어
7. 요셉이 그의 아버지 야곱을 인도하여 들어가게 하니--왕권과의 이 만남에는 애처롭고 매우 감동적인 관심이 따른다. 야곱이 하나님의 사람답게 모든 단순함과 품위 있는 엄숙함으로 들어가며 왕의 머리 위에 하나님의 복을 간구했을 때, 그 장면이 얼마나 강렬한 인상을 주었을지는 쉽게 상상할 수 있다(비교
히 7:7).
英語原文
7. Joseph brought in Jacob his father--There is a pathetic and most affecting interest attending this interview with royalty; and when, with all the simplicity and dignified solemnity of a man of God, Jacob signalized his entrance by imploring the divine blessing on the royal head, it may easily be imagined what a striking impression the scene would produce (compare
Heb 7:7).
8
無題
한국어
8. 바로가 야곱에게 이르되, 네 나이가 얼마냐?--이 질문은 늙은 족장의 모습이 바로와 그의 궁정 사람들의 마음에 불러일으킨 깊고 인상적인 관심에서 나온 것이다. 낮은 지대인 이집트와 그 사회의 인위적인 생활 습관 때문에, 그 나라 주민들 가운데 사람의 수명은 가나안의 순수하고 활기찬 기후와 단순한 산지 사람들 가운데서 아직 유지되던 수명보다 훨씬 짧았다. 적어도 히브리인들은 여전히 긴 수명을 누렸다.
英語原文
8. Pharaoh said unto Jacob, How old art thou?--The question was put from the deep and impressive interest which the appearance of the old patriarch had created in the minds of Pharaoh and his court. In the low-lying land of Egypt and from the artificial habits of its society, the age of man was far shorter among the inhabitants of that country than it had yet become in the pure bracing climate and among the simple mountaineers of Canaan. The Hebrews, at least, still attained a protracted longevity.
9
無題
한국어
9. 내 나그네 길의 세월의 날들이, 등--그는 백삼십 년이었음에도 날수로 헤아린다(비교
시 90:12),
그리고 돌이켜 볼 때 그것들이 짧게 보였고, 그의 삶이 거의 끊임없는 고난의 연속이었으므로 험악했다고 부른다. 족장 시대의 상대적 어두움을 고려하면, 이 대답은 주목할 만하다(비교
딤후 1:10).
英語原文
9. The days of the years of my pilgrimage, &c.--Though a hundred thirty years, he reckons by days (compare
Ps 90:12),
which he calls few, as they appeared in retrospect, and evil, because his life had been one almost unbroken series of trouble. The answer is remarkable, considering the comparative darkness of the patriarchal age (compare
2Ti 1:10).
11
無題
한국어
11. 요셉이 그의 아버지와 형제들을 ... 그 땅의 가장 좋은 곳에 거주하게 하니--하 이집트의 가장 좋은 목초지를 말한다. 고센, 곧 "초록의 땅"은 나일 강의 펠루시움 지류 또는 동쪽 지류를 따라 놓여 있었다. 그것은 수도인 헬리오폴리스, 곧 "온" 지역의 일부를 포함했고, 동쪽으로는 사막 속으로 상당한 길이 뻗어 있었다. 이 경계 안에 포함된 땅은 자연 초지가 풍부하고 비옥한 넓은 지역이었으며, 히브리 목자들의 목적에 훌륭하게 적합했다(비교
창 49:24; 시 34:10; 78:72).
英語原文
11. Joseph placed his father and his brethren . . . in the best of the land--best pasture land in lower Egypt. Goshen, "the land of verdure," lay along the Pelusiac or eastern branch of the Nile. It included a part of the district of Heliopolis, or "On," the capital, and on the east stretched out a considerable length into the desert. The ground included within these boundaries was a rich and fertile extent of natural meadow, and admirably adapted for the purposes of the Hebrew shepherds (compare
Ge 49:24; Ps 34:10; 78:72).
13
無題
한국어
13-15. 온 땅에 양식이 없고--이것은 아마 기근 둘째 해를 가리킨다.
(창 45:6)
그때는 개인이나 가족이 조금씩 저장해 둔 것들이 다 떨어졌고, 백성들이 보편적으로 정부에 의존하게 되었던 때이다. 처음에는 값을 내고 공급을 받았다. 오래지 않아 돈이 떨어졌다.
英語原文
13-15. there was no bread in all the land--This probably refers to the second year of the famine
(Ge 45:6)
when any little stores of individuals or families were exhausted and when the people had become universally dependent on the government. At first they obtained supplies for payment. Before long money failed.
16
無題
한국어
16. 요셉이 이르되, 너희 가축을 내라--"이것은 백성과 가축을 모두 보존하기 위해 취할 수 있는 가장 지혜로운 방법이었다. 요셉이 산 가축은 왕실 비용으로 부양되었고, 매우 가능하게도 기근이 끝난 뒤 백성들에게 돌려주어 그들이 농사일을 다시 시작할 수 있게 했을 것이다."
英語原文
16. And Joseph said, Give your cattle--"This was the wisest course that could be adopted for the preservation both of the people and the cattle, which, being bought by Joseph, was supported at the royal expense, and very likely returned to the people at the end of the famine, to enable them to resume their agricultural labors."
21
無題
한국어
21. 백성에 관하여는 그들을 성읍들로 옮겼더라--이는 분명 아무 일도 하지 못하던 시골 사람들을 곡식 창고들이 있는 성읍들로 옮겨 편의를 도모하기 위한 것이었다.
英語原文
21. as for the people, he removed them to cities--obviously for the convenience of the country people, who were doing nothing, to the cities where the corn stores were situated.
22
無題
한국어
22. 제사장들의 땅은 사지 아니하였으니--이 땅들은 양도할 수 없는 것이었고, 신전들이 그것으로 유지되는 기부 재산이었다. 제사장들은 자신들을 위해 국가로부터 해마다 식량 배급을 받았으며, 그들의 땅이 경작될 수 없을 때 그 배급을 중단하는 것은 분명 잔혹함의 극치였을 것이다.
英語原文
22. Only the land of the priests bought he not--These lands were inalienable, being endowments by which the temples were supported. The priests for themselves received an annual allowance of provision from the state, and it would evidently have been the height of cruelty to withhold that allowance when their lands were incapable of being tilled.
23
無題
한국어
23-28. 요셉이 이르되, 보라, 등--땅들이 정부에 팔렸으므로
(창 47:19, 20),
기근 뒤 첫 농사를 위해 씨앗이 나누어졌을 것이다. 그리고 백성들은 소출 지대를 내는 조건으로 임의 임차인처럼 그 땅들을 점유했을 것이며, 이는 오늘날 이집트에서 시행되는 규칙과 거의 같다.
英語原文
23-28. Joseph said, Behold, &c.--The lands being sold to the government
(Ge 47:19, 20),
seed would be distributed for the first crop after the famine; and the people would occupy them as tenants-at-will on the payment of a produce rent, almost the same rule as obtains in Egypt in the present day.
29
無題
한국어
29-31. 이스라엘이 죽을 날이 가까워지매--그의 임종 준비 중 하나만 기록되어 있지만, 그 하나가 그의 온 성품을 드러낸다. 그것은 그의 유해를 처리하는 일이었고, 그 유해는 가나안으로 옮겨져야 했다. 이는 단순히 고향 땅에 대한 낭만적 애착 때문도 아니고, 그의 현대 후손들처럼 거룩한 땅의 흙에 대한 미신적 감정 때문도 아니라, 약속들에 대한 믿음 때문이었다. 요셉에게 한 그의 말--"내가 이제 네 눈앞에서 은혜를 입었거든", 곧 이집트의 총리로서의 너에게--그의 뜻이 이루어질 것이라는 엄숙한 맹세를 요구한 일과 그 맹세의 독특한 형식은 모두 그 약속을 의미 있게 가리키며, 그 복들을 누리려는 그의 열망이 얼마나 강했는지를 보여 주었다(비교
민 10:29).
英語原文
29-31. the time drew nigh that Israel must die--One only of his dying arrangements is recorded; but that one reveals his whole character. It was the disposal of his remains, which were to be carried to Canaan, not from a mere romantic attachment to his native soil, nor, like his modern descendants, from a superstitious feeling for the soil of the Holy Land, but from faith in the promises. His address to Joseph--"if now I have found grace in thy sight," that is, as the vizier of Egypt--his exacting a solemn oath that his wishes would be fulfilled and the peculiar form of that oath, all pointed significantly to the promise and showed the intensity of his desire to enjoy its blessings (compare
Nu 10:29).
31
無題
한국어
31. 이스라엘이 침상 머리에서 경배하니--동방의 침상은 머리맡이 없는 단순한 자리일 뿐이므로, 번역은 사도가 옮긴 것처럼 "그의 지팡이 머리"가 되어야 한다.
(히 11:21).
英語原文
31. Israel bowed himself upon the bed's head--Oriental beds are mere mats, having no head, and the translation should be "the top of his staff," as the apostle renders it
(Heb 11:21).
창 47:1-31.
요셉이 궁정에서 소개하다.
1. 요셉이 ... 바로에게 고하여 이르되, 내 아버지와 내 형제들이--요셉은 번영과 역경의 극단을 똑같이 잘 감당할 수 있는 사람의 아름다운 본보기를 보여 준다. 그가 아무리 높은 자리에 있었어도, 자기 위에 더 높은 이가 있음을 잊지 않았다. 그는 아버지를 깊이 사랑했고 온 가족을 위해 마련해 주고자 간절히 원했지만, 왕의 승인을 얻기 전에는 그들이 고센에 머무는 일에 관해 자신이 계획한 조치들을 시행하려 하지 않았다.