1
Ge 5:1-32.
한국어
英語原文
Ge 5:1-32.
GENEALOGY OF THE PATRIARCHS.
1. book of the generations--(See
Ge 11:4).
Adam--used here either as the name of the first man, or of the human race generally.
5
無題
한국어
5. 아담이 산 날이 모두--이 목록에서 가장 두드러진 특징은 아담과 그의 직계 후손들의 장수이다. 직접 이어지는 열 명이 열거되어 있는데
(창 5:5-32),
그들의 수명은 우리가 익숙한 보통 한계를 훨씬 넘는다. 가장 짧은 이는 삼백육십오 세이고
[창 5:23],
가장 긴 이는 구백육십구 세이다.
[창 5:27].
이처럼 긴 수명에 어떤 2차 원인들이 기여했는지 묻는 것은 유익하지 않다. 튼튼한 체질, 식사의 성격, 기후의 온화함과 건강함, 또는 마지막으로 이 목록이 하나님의 참된 예배자들만 포함한다는 점에서, 그들의 큰 나이가 정욕을 더 잘 다스리고 평온하고 한결같은 삶의 흐름을 유지한 데서 비롯되었는지 따지는 일도 마찬가지이다. 우리는 이 점들에 대해 만족할 만한 증거를 얻을 수 없으므로, 그 사실을 하나님의 주권적 뜻으로 돌리는 것이 지혜롭다. 그러나 섭리의 초기 경륜에서 그것이 섬긴 몇 가지 중요한 용도는 추적할 수 있다. 그것은 하나님에 대한 지식과 종교의 큰 진리들, 그리고 참된 경건의 영향력을 보존하는 주요 수단이었다. 그들의 지식은 전승으로 얻어진 것이었으므로, 그들은 그것을 가장 순수하게 보존할 수 있는 상태에 있었을 것이다.
英語原文
5. all the days . . . Adam lived--The most striking feature in this catalogue is the longevity of Adam and his immediate descendants. Ten are enumerated
(Ge 5:5-32)
in direct succession whose lives far exceed the ordinary limits with which we are familiar--the shortest being three hundred sixty-five,
[Ge 5:23]
and the longest nine hundred sixty-nine years
[Ge 5:27].
It is useless to inquire whether and what secondary causes may have contributed to this protracted longevity--vigorous constitutions, the nature of their diet, the temperature and salubrity of the climate; or, finally--as this list comprises only the true worshippers of God--whether their great age might be owing to the better government of their passions and the quiet, even tenor of their lives. Since we cannot obtain satisfactory evidence on these points, it is wise to resolve the fact into the sovereign will of God. We can, however, trace some of the important uses to which, in the early economy of Providence, it was subservient. It was the chief means of reserving a knowledge of God, of the great truths of religion, as well as the influence of genuine piety. So that, as their knowledge was obtained by tradition, they would be in a condition to preserve it in the greatest purity.
21
無題
한국어
21. 에녹이 . . . 므두셀라를 낳았고--이 이름은 "그가 죽으면 내보냄이 있다"는 뜻으로, 에녹이 홍수를 예언하는 이름으로 지었다는 의미이다. 므두셀라는 그 재앙이 있던 해에 죽은 것으로 계산된다.
英語原文
21. Enoch . . . begat Methuselah--This name signifies, "He dieth, and the sending forth," so that Enoch gave it as prophetical of the flood. It is computed that Methuselah died in the year of that catastrophe.
24
無題
한국어
24. 에녹이 하나님과 동행하더니--동방 나라들에서 계속적이고 친밀한 교제를 나타내는 흔한 표현이다.
그가 있지 아니하였으니 이는 하나님이 그를 데려가심이었더라--
히 11:5
에서 우리는 그가 하늘로 옮겨졌음을 알게 된다. 이것은 강력한 기적이었다. 보통의 가르침 수단으로는 이루지 못한 것을 이루기 위한 것이었고, 거의 보편적인 불신의 시대에 그가 가르친 교리들
(유 14, 15)
이 참되며, 반대 가운데서도 하나님의 대의와 의를 위해 헌신한 일이 하나님의 마음에 매우 기뻤다는 명백한 증거를 주기 위한 것이었다.
英語原文
24. And Enoch walked with God--a common phrase in Eastern countries denoting constant and familiar intercourse.
was not; for God took him--In
Heb 11:5,
we are informed that he was translated to heaven--a mighty miracle, designed to effect what ordinary means of instruction had failed to accomplish, gave a palpable proof to an age of almost universal unbelief that the doctrines which he had taught
(Jude 14, 15)
were true and that his devotedness to the cause of God and righteousness in the midst of opposition was highly pleasing to the mind of God.
26
無題
한국어
26. 라멕--앞 장에 언급된 사람과는 다른 인물이다.
[창 4:18].
그러나 그의 동명이인처럼 그도 노아의 출생 때 시적인 말로 말했다. 노아는 곧 '안식' 또는 '위로'라는 뜻이다.
[창 5:29,
난외주].
"그 암시는 의심할 바 없이 땅에서의 수고와 고난이라는 타락의 형벌적 결과와, 하와에게 주어진 약속으로 불러일으켜진 구원자에 대한 소망을 가리킨다. 이 기대가 하나님의 전달에 근거했다는 것은, 그것에 부여된 중요성과 그 표현의 확신에서 추론할 수 있다"[피터 스미스].
英語原文
26. Lamech--a different person from the one mentioned in the preceding chapter
[Ge 4:18].
Like his namesake, however, he also spoke in numbers on occasion of the birth of Noah--that is, "rest" or "comfort"
[Ge 5:29,
Margin].
"The allusion is, undoubtedly, to the penal consequences of the fall in earthly toils and sufferings, and to the hope of a Deliverer, excited by the promise made to Eve. That this expectation was founded on a divine communication we infer from the importance attached to it and the confidence of its expression" [PETER SMITH].
32
無題
한국어
32. 노아는 오백 세 된 후에 . . . 낳았더라--그와 다른 족장들이 자녀를 낳기 전에 이미 나이가 많았다는 어려움은, 아마도 모세가 여기서 그들의 장자들을 기록한 것이 아니라 아담에게서 셋을 거쳐 아브라함에 이르는 계승만 기록했다는 사정으로 설명될 수 있다.
英語原文
32. Noah was five hundred years old: and . . . begat--That he and the other patriarchs were advanced in life before children were born to them is a difficulty accounted for probably from the circumstance that Moses does not here record their first-born sons, but only the succession from Adam through Seth to Abraham.
창 5:1-32.
족장들의 계보.
1. 계보의 책--(참조,
창 11:4).
아담--여기서는 첫 사람의 이름으로 쓰였거나, 일반적으로 인류를 가리키는 말로 쓰였다.