1
Isa 23:1-18.
한국어
英語原文
Isa 23:1-18.
PROPHECY RESPECTING TYRE.
MENANDER, the historian, notices a siege of Tyre by Shalmaneser, about the time of the siege of Samaria. Sidon, Acco, and Old Tyre, on the mainland, were soon reduced; but New Tyre, on an island half a mile from the shore, held out for five years. Sargon probably finished the siege. Sennacherib does not, however, mention it among the cities which the Assyrian kings conquered (thirty-sixth and thirty-seventh chapters). The expression, "Chaldeans"
(Isa 23:13),
may imply reference to its siege under Nebuchadnezzar, which lasted thirteen years. Alexander the Great destroyed New Tyre after a seven months' siege.
1. Tyre--Hebrew, Tsur, that is, "Rock."
ships of Tarshish--ships of Tyre returning from their voyage to Tarshish, or Tartessus in Spain, with which the Phœnicians had much commerce
(Eze 27:12-25).
"Ships of Tarshish" is a phrase also used of large and distant-voyaging merchant vessels
(Isa 2:16; 1Ki 10:22; Ps 48:7).
no house--namely, left; such was the case as to Old Tyre, after Nebuchadnezzar's siege.
no entering--There is no house to enter
(Isa 24:10)
[G. V. SMITH]. Or, Tyre is so laid waste, that there is no possibility of entering the harbor [BARNES]; which is appropriate to the previous "ships."
Chittim--Cyprus, of which the cities, including Citium in the south (whence came "Chittim"), were mostly Phœnician
(Eze 27:6).
The ships from Tarshish on their way to Tyre learn the tidings ("it is revealed to them") of the downfall of Tyre. At a later period Chittim denoted the islands and coasts of the Mediterranean
(Da 11:30).
2
無題
한국어
- '잠잠하라'는 경외감으로 말문이 막히라는 뜻이다. 이는 폐허를 본 그 땅 사람들에게 하는 말이거나(예레미야애가 2:10), 예전 두로의 상업 소음과 대조해 이제 고요해졌다는 뜻이다. '섬'은 새 두로에 엄밀히 맞고, 해안이라는 뜻으로 옛 두로에도 맞다(이사야 23:6; 20:6). 시돈은 두로의 모국으로, 가장 오래된 페니키아 성읍이므로 여기서 해안의 모든 페니키아 성읍을 포함한다. 두로 왕 엣바알도 시돈 사람들의 왕이라 불렸고(열왕기상 16:31), 주화에서 두로는 시돈 사람들의 대도시라 불렸다.
英語原文
2. Be still--"struck dumb with awe." Addressed to those already in the country, eye-witnesses of its ruin
(La 2:10);
or, in contrast to the busy din of commerce once heard in Tyre; now all is hushed and still.
isle--strictly applicable to New Tyre: in the sense coast, to the mainland city, Old Tyre (compare
Isa 23:6; Isa 20:6).
Zidon--of which Tyre was a colony, planted when Zidon was conquered by the Philistines of Ascalon. Zidon means a "fishing station"; this was its beginning.
replenished--with wealth and an industrious population
(Eze 27:3, 8, 23).
Here "Zidon," as the oldest city of Phœnicia, includes all the Phœnician towns on the strip of "coast." Thus, Eth-baal, king of Tyre [JOSEPHUS, Antiquities, 8.3,2], is called king of the Sidonians
(1Ki 16:31);
and on coins Tyre is called the metropolis of the Sidonians.
3
無題
한국어
- '큰 물'은 넓은 바닷물이다. '씨'는 곡식 또는 수확물이다(사무엘상 8:15; 욥기 39:12). 시홀은 나일의 어둡고 탁한 물빛을 뜻한다(예레미야 2:18). '강의 수확'은 나일 범람으로 생긴 삼각주의 산물이며, 애굽은 고대의 큰 곡물 창고였다(창세기 41-43장). 두로 배들은 애굽 산물을 포도주, 기름, 유리 등과 바꾸어 여러 나라로 옮겨 큰 이익을 얻었다. 어떤 성읍도 무역에 이보다 유리한 위치는 없었다.
英語原文
3. great waters--the wide waters of the sea.
seed--"grain," or crop, as in
1Sa 8:15; Job 39:12.
Sihor--literally, "dark-colored"; applied to the Nile, as the Egyptian Jeor, and the Greek Melas, to express the "dark, turbid" colors given to its waters by the fertilizing soil which it deposits at its yearly overflow
(Jer 2:18).
harvest of the river--the growth of the Delta; the produce due to the overflow of the Nile: Egypt was the great granary of corn in the ancient world
(Ge 41:1-57; 42:1-38; 43:1-34).
her revenue--Tyrian vessels carried Egyptian produce obtained in exchange for wine, oil, glass, &c., into various lands, and so made large profits.
mart--
(Eze 27:3).
No city was more favorably situated for commerce.
4
無題
한국어
- 시돈은 두로의 모국이므로 부름받으며(이사야 23:12), 여기서는 페니키아 전체와 같다. 동방에서 자식 없음이 수치인 것처럼, 시돈은 이제 자식이 없었던 것처럼 부끄러워해야 한다. '바다의 힘'은 바다로 둘러싸인 바위 위의 새 두로라는 견고한 요새를 뜻한다(에스겔 26:4, 14-17; 스가랴 9:3).
英語原文
4. Zidon--called on, as being the parent country of Tyre
(Isa 23:12),
and here equivalent to Phœnicia in general, to feel the shame (as it was esteemed in the East) of being now as childless as if she never had any. "I (no more now) travail, nor bring forth," &c. "Strength of the sea," that is, stronghold, namely, New Tyre, on a rock (as "Tyre" means) surrounded by the sea
(Eze 26:4, 14-17;
so Venice was called "Bride of the sea";
Zec 9:3).
5
無題
한국어
- '같이'보다는 '그 소식이 애굽 백성에게 이를 때 그들은 두로에 관한 소식, 곧 그 멸망 때문에 심히 고통할 것이다'가 낫다. 예롬은 애굽 사람들이 강한 이웃 나라의 멸망을 듣고 자기 끝도 가까움을 알아야 한다고 설명한다[LOWTH 등].
英語原文
5. As, &c.--rather, "When the report (shall reach) the people of Egypt, they shall be sorely pained at the report concerning Tyre" (namely, its overthrow). So JEROME, "When the Egyptians shall hear that so powerful a neighboring nation has been destroyed, they must know their own end is near" [LOWTH, &c.].
6
無題
한국어
- '건너가라'는 두로에서 다시스 같은 식민지로 도망하라는 뜻이다(이사야 23:12 비교). 느부갓네살과 알렉산더의 포위 때 두로 사람들은 카르타고 등으로 달아났다.
英語原文
6. Pass . . . over--Escape from Tyre to your colonies as Tarshish (compare
Isa 23:12).
The Tyrians fled to Carthage and elsewhere, both at the siege under Nebuchadnezzar and that under Alexander.
7
無題
한국어
- 이 조용한 폐허가 한때 너희의 즐거운 성읍에서 남은 전부란 말이냐(이사야 23:12). 두로 제사장들은 헤로도토스 시대에 자기 성읍이 2300년 되었다고 자랑했는데, 과장이지만 당시에도 오래된 도시였음을 보여 준다. '자기 발'은 포로가 되어 적의 땅으로 걸어가는 것을 뜻한다.
英語原文
7. Is this silent ruin all that is left of your once joyous city
(Isa 23:12)?
antiquity--The Tyrian priests boasted in HERODOTUS' time that their city had already existed 2300 years: an exaggeration, but still implying that it was ancient even then.
her own feet--walking on foot as captives to an enemy's land.
8
無題
한국어
- '누가'에 대한 답은 이사야 23:9의 '만군의 여호와'다. '관을 씌우는'은 타르테수스, 기티움, 카르타고처럼 종속 왕국들이 생겨난 성읍이라는 뜻이다(에스겔 27:33). '상인들'은 문자적으로 '가나안 사람들'이며, 그들은 상업으로 유명했다(호세아 12:7 난외주).
英語原文
8. Who--answered in
Isa 23:9,
"The Lord of hosts."
crowning--crown-giving; that is, the city from which dependent kingdoms had arisen, as Tartessus in Spain, Citium in Cyprus, and Carthage in Africa
(Eze 27:33).
traffickers--literally, "Canaanites," who were famed for commerce (compare
Ho 12:7,
Margin).
9
無題
한국어
- 교만한 죄인들을 무너뜨리는 도구가 누구든, 모든 군대를 명령하시는 하나님이 제일 원인이시다(이사야 10:5-7). '더럽히다'는 차라리 '속되게 하다'다. '모든 영광의 교만'은 두로의 헤라클레스 신전을 가리킬 수 있으나[G. V. SMITH], 일반적으로 하나님이 교만한 모든 것의 광채를 훼손하심을 보인다는 뜻일 수도 있다(이사야 2:11).
英語原文
9. Whoever be the instruments in overthrowing haughty sinners, God, who has all hosts at His command, is the First Cause
(Isa 10:5-7).
stain--rather, "to profane"; as in
Ex 31:14,
the Sabbath, and other objects of religious reverence; so here, "the pride of all glory" may refer to the Tyrian temple of Hercules, the oldest in the world, according to ARRIAN
(Isa 2:16);
the prophet of the true God would naturally single out for notice the idol of Tyre [G. V. SMITH]. It may, however, be a general proposition; the destruction of Tyre will exhibit to all how God mars the luster of whatever is haughty
(Isa 2:11).
10
無題
한국어
- '강'은 나일이다. '다시스의 딸'은 두로와 그 주민들로, 두로의 멸망 뒤 물이 장벽을 넘어 흐르듯 식민지 타르테수스로 쏟아져 나간다는 뜻일 수 있다[LOWTH]. 또는 보통처럼 다시스와 그 주민들로 보아, 모성 두로가 광산 노동으로 묶어 둔 결박이 이제 풀렸다는 뜻이다(에스겔 26:17; 시편 2:3).
英語原文
10. a river--Hebrew, "the river," namely, Nile.
daughter of Tarshish--Tyre and its inhabitants
(Isa 1:8),
about henceforth, owing to the ruin of Tyre, to become inhabitants of its colony, Tartessus: they would pour forth from Tyre, as waters flow on when the barriers are removed [LOWTH]. Rather, Tarshish, or Tartessus and its inhabitants, as the phrase usually means: they had been kept in hard bondage, working in silver and lead mines near Tarshish, by the parent city
(Eze 26:17):
but now "the bond of restraint" (for so "strength," Margin, "girdle," that is, bond,
Ps 2:3,
ought to be translated) is removed, since Tyre is no more.
11
無題
한국어
- '그'는 여호와다. '왕국들'은 페니키아 성읍들과 식민지들이다. '상인의 성읍'은 차라리 가나안, 특히 그 북쪽인 페니키아다. 그들은 주화에서 자기 나라를 가나안이라 불렀다.
英語原文
11. He--Jehovah.
kingdoms--the Phœnician cities and colonies.
the merchant city--rather, Canaan, meaning the north of it, namely, Phœnicia. On their coins, they call their country Canaan.
12
無題
한국어
- '그'는 하나님이다. '기뻐하다'는 방탕하게 즐기는 것이다(이사야 23:7). '압제받은'은 '처녀성을 빼앗긴'이라는 뜻이다. '시돈의 딸'은 두로이거나, 페니키아 전체 백성이다[MAURER]. 깃딤은 키프로스의 기티움이다(이사야 23:1). '거기서도 안식이 없다'는, 네 식민지들이 너에게 받은 혹독한 대우를 이제 갚을 것이라는 뜻이다. 비트링가는 두로 사람들이 뒤의 여러 정착지에서 겪은 재난들을 노아의 가나안 후손 저주와 연결한다(창세기 9:25-27).
英語原文
12. he--God.
rejoice--riotously
(Isa 23:7).
oppressed--"deflowered"; laying aside the figure "taken by storm"; the Arabs compare a city never taken to an undefiled virgin (compare
Na 3:5,
&c.).
daughter of Zidon--Tyre: or else, sons of Zidon, that is, the whole land and people of Phœnicia (see on
Isa 23:2)
[MAURER].
Chittim--Citium in Cyprus
(Isa 23:1).
there also . . . no rest--Thy colonies, having been harshly treated by thee, will now repay thee in kind (see on
Isa 23:10).
But VITRINGA refers it to the calamities which befell the Tyrians in their settlements subsequently, namely, Sicily, Corcyra, Carthage, and Spain, all flowing from the original curse of Noah against the posterity of Canaan
(Ge 9:25-27).
13
無題
한국어
- '보라'는 갈대아 사람들처럼 새로 등장한 백성이 오래된 두로를 멸한다는 굴욕적 사실에 주목하게 한다. 갈대아 사람들은 이전에 거칠고 약탈적인 백성이었다(욥기 1:17). '앗수르가 그것을 세웠다'는 앗수르가 산악 유목민인 갈대아인들에게 그 땅을 영구 거주지로 배정했다는 뜻으로 볼 수 있다[MAURER]. 앗수르는 강인한 산악민을 평야 인구에 섞어 군대를 보강했다. 결국 갈대아인은 강력한 제사장 계급으로 우위를 얻고 후대 제국을 세웠다. '망대'는 갈대아인들이 두로를 공격하려 세운 공성 망대일 수 있다[G. V. SMITH]. '일으켰다'는 차라리 두로 궁전의 기초를 드러내 완전히 무너뜨렸다는 뜻이다(시편 137:7).
英語原文
13. Behold--Calling attention to the fact, so humiliating to Tyre, that a people of yesterday, like the Chaldees, should destroy the most ancient of cities, Tyre.
was not--had no existence as a recognized nation; the Chaldees were previously but a rude, predatory people
(Job 1:17).
Assyrian founded it--The Chaldees ("them that dwell in the wilderness") lived a nomadic life in the mountains of Armenia originally (Arphaxad, in
Ge 10:22,
refers to such a region of Assyria near Armenia), north and east of Assyria proper. Some may have settled in Mesopotamia and Babylonia very early and given origin to the astrologers called Chaldees in later times. But most of the people had been transferred only a little before the time of this prophecy from their original seats in the north to Mesopotamia, and soon afterwards to South Babylonia. "Founded it," means "assigned it (the land) to them who had (heretofore) dwelt in the wilderness" as a permanent settlement (so in
Ps 104:8)
[MAURER]. It was the Assyrian policy to infuse into their own population of the plain the fresh blood of hardy mountaineers, for the sake of recruiting their armies. Ultimately the Chaldees, by their powerful priest-caste, gained the supremacy and established the later or Chaldean empire. HORSLEY refers it to Tyre, founded by an Assyrian race.
towers thereof--namely, of Babylon, whose towers, HERODOTUS says, were "set up" by the Assyrians [BARNES]. Rather, "The Chaldees set up their siege-towers" against Tyre, made for the attack of high walls, from which the besiegers hurled missiles, as depicted in the Assyrian sculptures [G. V. SMITH].
raised up--rather, "They lay bare," namely, the foundations of "her (Tyre's) palaces," that is, utterly overthrew them
(Ps 137:7).
14
無題
한국어
- '힘'은 요새를 뜻한다(에스겔 26:15-18 비교).
英語原文
14. strength--stronghold (compare
Eze 26:15-18).
15
無題
한국어
- '잊힌다'는 두로가 이전 명성을 잃고 어둠 속에 들어간다는 뜻이다. '칠십 년'은 예레미야 25:11, 12; 29:10과 같다. '한 왕의 날들'은 한 왕조를 뜻한다. 바벨론 왕조는 느부갓네살부터 고레스의 바벨론 점령까지 약 칠십 년이며, 그 끝에 종속 민족들이 해방된다. '창녀의 노래'는 잊힌 창녀가 노래로 다시 주목을 끌듯 두로가 다시 상업을 끌어들임을 말한다. 큰 상업 도시는 이익을 위해 모든 나라 상인을 찾는 창녀에 비유된다(나훔 3:4; 요한계시록 18:3). 탐욕은 우상숭배와 음란에 가깝다(에베소서 5:5; 골로새서 3:5; 이사야 2:6-8, 16).
英語原文
15. forgotten--Having lost its former renown, Tyre shall be in obscurity.
seventy years--(so
Jer 25:11, 12; 29:10).
days of one king--that is, a dynasty. The Babylonian monarchy lasted properly but seventy years. From the first year of Nebuchadnezzar to the taking of Babylon, by Cyrus, was seventy years; then the subjected nations would be restored to liberty. Tyre was taken in the middle of that period, but it is classed in common with the rest, some conquered sooner and others later, all, however, alike to be delivered at the end of the period. So "king" is used for dynasty
(Da 7:17; 8:20):
Nebuchadnezzar, his son Evil-merodach, and his grandson, Belshazzar, formed the whole dynasty
(Jer 25:11, 12; 27:7; 29:10).
shall Tyre sing as . . . harlot--It shall be to Tyre as the song of the harlot, namely, a harlot that has been forgotten, but who attracts notice again by her song. Large marts of commerce are often compared to harlots seeking many lovers, that is, they court merchants of all nations, and admit any one for the sake of gain
(Na 3:4; Re 18:3).
Covetousness is closely akin to idolatry and licentiousness, as the connection
(Eph 5:5; Col 3:5)
proves (compare
Isa 2:6-8, 16).
16
無題
한국어
- 이사야 23:15와 같은 비유로, 두로가 다시 번성하여 민족들의 상업 교류를 끌어들이고 전처럼 즐겁고 자기 방종적인 성읍이 될 것을 표현한다.
英語原文
16. Same figure
[Isa 23:15]
to express that Tyre would again prosper and attract commercial intercourse of nations to her, and be the same joyous, self-indulging city as before.
17
無題
한국어
- '돌보시리라'는 진노가 아니라 긍휼로 찾아오신다는 뜻이다. '값'은 창녀의 형상에서 온 말로 무역 이익을 뜻한다. 바벨론 왕조가 끝난 뒤 두로는 재건되었고, 알렉산더에게 파괴된 뒤에도 다시 재건되었다.
英語原文
17. visit--not in wrath, but mercy.
hire--image from a harlot: her gains by commerce. After the Babylonian dynasty was ended, Tyre was rebuilt; also, again, after the destruction under Alexander.
18
無題
한국어
- 두로의 무역과 소득은 마침내 여호와께 바쳐질 것이다. 예수 그리스도께서 두로 근처를 방문하셨고(마태복음 15:21), 바울도 거기서 제자들을 만났다(사도행전 21:3-6). 두로는 일찍 기독교 감독구가 되었지만, 구스, 애굽, 앗수르처럼 그 온 종족의 완전한 복음화는 아직 장차 올 일이다(이사야 60:5). '쌓아 두지 않는다'는 그분의 섬김을 위해 자유롭게 쓴다는 뜻이다. '여호와 앞에 거하는 자들'은 종교 사역자들이거나, 홀슬리처럼 제자들이다. 옷의 교체품은 옛날 재산의 큰 부분이었다.
英語原文
18. merchandise . . . holiness--Her traffic and gains shall at last (long after the restoration mentioned in
Isa 23:17)
be consecrated to Jehovah. Jesus Christ visited the neighborhood of Tyre
(Mt 15:21);
Paul found disciples there
(Ac 21:3-6);
it early became a Christian bishopric, but the full evangelization of that whole race, as of the Ethiopians
(Isa 18:1-7),
of the Egyptians and Assyrians
(Isa 19:1-25),
is yet to come
(Isa 60:5).
not treasured--but freely expended in His service.
them that dwell before the Lord--the ministers of religion. But HORSLEY translates, "them that sit before Jehovah" as disciples.
durable clothing--Changes of raiment constituted much of the wealth of former days.
이사야 23:1-18은 두로에 관한 예언이다. 메난드로스는 사마리아 포위 무렵 살만에셀이 두로를 포위했다고 기록한다. 본토의 시돈, 악고, 옛 두로는 곧 함락되었으나 섬의 새 두로는 5년 버텼고, 사르곤이 마무리했을 것이다. 이사야 23:13의 '갈대아 사람들'은 느부갓네살의 13년 포위를 암시할 수 있으며, 알렉산더는 7개월 포위 뒤 새 두로를 파괴했다. 두로는 히브리어 추르, '바위'다. 다시스의 배는 스페인의 타르테수스와 무역하던 두로 배들이며(에스겔 27:12-25), 큰 원양 상선을 뜻하기도 한다(이사야 2:16; 열왕기상 10:22; 시편 48:7). '집이 없다'는 옛 두로처럼 남은 집이 없다는 뜻이고, '들어갈 곳이 없다'는 항구에 들어갈 수 없다는 뜻일 수도 있다[BARNES]. 깃딤은 키프로스이며, 뒤에는 지중해 섬과 해안을 가리킨다(다니엘 11:30).