1
Isa 2:1-22.
英語原文
Isa 2:1-22.
1. The inscription.
The word--the revelation.
2
無題
2. 次と同じ。
ミカ 4:1。
ミカはヨタムの治世に、イザヤはウジヤの治世に預言したため、ミカはイザヤに依拠し、イザヤを確認する。逆ではない。ヘンゲステンベルクはわずかな根拠から
ミカ 4:1
を原典とする。
終わりの日に——すなわちメシアの。特にまだ来たるべき日々。すべての預言が急ぐ日々。「ヤコブの神の家」、すなわちエルサレムにあるものが、回心した諸国が集う中心となる
（マタイ 13:32； ルカ 2:31, 32； 使徒 1:6, 7）。
そこではイスラエルの「王国」は確実なものと見なされ、時のみが不確実である
（詩 68:15, 16; 72:8, 11）。
主の家の山…頂に等——モリヤ山の神殿。エルサレムに始まり、最も高い丘の上に置かれた対象のように、すべての国がそこに引き寄せられるほど目立つ福音の予型。
流れる——広い川のように
（イザ 66:12）。
英語原文
2. Same as
Mic 4:1.
As Micah prophesied in Jotham's reign, and Isaiah in Uzziah's, Micah rests on Isaiah, whom he confirms: not vice versa. HENGSTENBERG on slight grounds makes
Mic 4:1
the original.
last days--that is, Messiah's: especially the days yet to come, to which all prophecy hastens, when "the house of the God of Jacob," namely, at Jerusalem, shall be the center to which the converted nations shall flock together
(Mt 13:32; Lu 2:31, 32; Ac 1:6, 7);
where "the kingdom" of Israel is regarded as certain and the time alone uncertain
(Ps 68:15, 16; 72:8, 11).
mountain of the Lord's house . . . in the top, &c.--the temple on Mount Moriah: type of the Gospel, beginning at Jerusalem, and, like an object set on the highest hill, made so conspicuous that all nations are attracted to it.
flow--as a broad stream
(Isa 66:12).
3
無題
3. イスラエルに対して予告されたのろいが文字通りに成就したのなら、約束された祝福も文字通りとなる。わたしたち異邦人は、彼らにのろいを与えながら、それを霊化して彼らに固有の祝福を否定してはならない。そのとき聖霊が注がれ、全般的な回心が起こる
(エレ50:5； ゼカ8:21、23； ヨエ2:28)。
エルサレムから――
(ルカ24:47) エルサレムとキリスト教世界の将来の関係の保証
(ロマ11:12、15)。
英語原文
3. If the curse foretold against Israel has been literally fulfilled, so shall the promised blessing be literal. We Gentiles must not, while giving them the curse, deny them their peculiar blessing by spiritualizing it. The Holy Ghost shall be poured out for a general conversion then
(Jer 50:5; Zec 8:21, 23; Joe 2:28).
from Jerusalem--
(Lu 24:47)
an earnest of the future relations of Jerusalem to Christendom
(Ro 11:12, 15).
4
無題
4. 裁く――すべての論争を解決する主権ある裁定者として（イザ11:4比較）。 LOWTHは「働き」「確信」と訳す。
鋤の刃――東洋では短い剣に似ていた
(イザ9:6、7； ゼカ9:10)。
英語原文
4. judge--as a sovereign umpire, settling all controversies (compare
Isa 11:4).
LOWTH translates "work," "conviction."
plowshares--in the East resembling a short sword
(Isa 9:6, 7; Zec 9:10).
5
無題
5. つながりは次の通り。イスラエルの高い召命はすべての国々の祝福となること
(Ge 12:3)
であるように、イスラエルの子らはそれにふさわしく歩もう
(Eph 5:8)。
英語原文
5. The connection is: As Israel's high destiny is to be a blessing to all nations
(Ge 12:3),
let Israel's children walk worthy of it
(Eph 5:8).
6
無題
6. ゆえに——むしろ「というのは」。
Isa 2:5
の勧めがいっそう必要である理由。
あなたは——エホバへの転換。このような急な転換は、心が主題で満ちている時に自然である。
満ちた——むしろ「満たされた」。すなわち東方、シリア、カルデアの迷信で。
占い師——禁じられている
(De 18:10-14)。
ペリシテ人——パレスチナの南西。「東」と対比。
彼らを喜ばせる——むしろ「手を結ぶ」。すなわち結婚的・国民的同盟を結ぶ。禁じられている
(Ex 23:32; Ne 13:23
等)。
英語原文
6. Therefore--rather, "For": reasons why there is the more need of the exhortation in
Isa 2:5.
thou--transition to Jehovah: such rapid transitions are natural, when the mind is full of a subject.
replenished--rather, filled, namely, with the superstitions of the East, Syria, and Chaldea.
soothsayers--forbidden
(De 18:10-14).
Philistines--southwest of Palestine: antithesis to "the east."
please themselves--rather, join hands with, that is, enter into alliances, matrimonial and national: forbidden
(Ex 23:32; Ne 13:23,
&c.).
7
無題
7. 金——積み上げることが禁じられている
(De 17:17)。
ソロモンは従わなかった
(1Ki 10:21, 27)。
馬……戦車——禁じられている
(De 17:16)。
しかしソロモンは従わなかった
(1Ki 20:26)。
馬はエジプトの平地では戦争に有効に用いられたが、丘陵のユダではそうではなかった。神はイスラエルとエジプト人の間にできるだけ広い区別を設けることを意図された。神はご自身の民が普通の戦争手段にではなく、完全に神に依存することを望まれた
(Ps 20:7)。
また馬は偶像礼拝と結びついていた
(2Ki 23:11)。
ゆえに神の反対。そこから「偶像」
(Isa 2:8)
への移行は自然である。
英語原文
7. gold--forbidden to be heaped together
(De 17:17).
Solomon disobeyed
(1Ki 10:21, 27).
horses . . . chariots--forbidden
(De 17:16).
But Solomon disobeyed
(1Ki 20:26).
Horses could be used effectively for war in the plains of Egypt; not so in the hilly Judea. God designed there should be as wide as possible a distinction between Israel and the Egyptians. He would have His people wholly dependent on Him, rather than on the ordinary means of warfare
(Ps 20:7).
Also horses were connected with idolatry
(2Ki 23:11);
hence His objection: so the transition to "idols"
(Isa 2:8)
is natural.
8
無題
8.
(Ho 8:4)。
公の偶像礼拝というより（ウジヤとヨタムの治世には是認されていなかったが、
2Ki 15:4, 35
参照）、私的なものとして。
英語原文
8.
(Ho 8:4).
Not so much public idolatry, which was not sanctioned in Uzziah's and Jotham's reign, but (see
2Ki 15:4, 35)
as private.
9
無題
9. 卑しい者——階級において。道徳的に卑しいという意味ではない。「大いなる者」の反対。前者はヘブル語 Adam、後者は ish。
伏する——すなわち偶像に。すべての階級が偶像礼拝者であった。
赦すな……ない——命令法によって表された脅し。イザヤは神のみこころとあまりにも一つにされて、神が意図することを祈る。 Re 18:6
も同様。
英語原文
9. mean--in rank: not morally base: opposed to "the great man." The former is in Hebrew, Adam, the latter, ish.
boweth--namely, to idols. All ranks were idolaters.
forgive . . . not--a threat expressed by an imperative. Isaiah so identifies himself with God's will, that he prays for that which he knows God purposes. So
Re 18:6.
10
無題
10. 彼らの罪がそのようなものであったので、神のさばきによって彼らはその怒りからの隠れ場を求めざるを得ないことを詩的に表現する
(Re 6:15, 16)。
ちり——「地の洞穴」、あるいはちりに等しい
(Isa 2:19)。
恐れのゆえに等——字義通り「主の恐怖の御顔から」。
英語原文
10. Poetical form of expressing that, such were their sins, they would be obliged by God's judgments to seek a hiding-place from His wrath
(Re 6:15, 16).
dust--equivalent to "caves of the earth," or dust
(Isa 2:19).
for fear, &c.--literally, "from the face of the terror of the Lord."
11
無題
11. 高ぶった目つき——字義通り「誇りの目」
(Ps 18:27)。
低くされる——災いによって。神はさばきの「その日に」ご自身の栄光をそこなうように守られる。他のだれも「高められ」ないように
(Zec 14:9)。
英語原文
11. lofty looks--literally, "eyes of pride"
(Ps 18:27).
humbled--by calamities. God will so vindicate His honor "in that day" of judgments, that none else "shall be exalted"
(Zec 14:9).
12
無題
12. 人は多くの日々を持ってきた。「主の日」がついに来る。さばきから始まり、神が「すべてのすべて」となる終わりのない日
(1Co 15:28; 2Pe 3:10)。
すべて——英語訳が説明するように単に人ではなく、その国が誇りとしたすべての物。
英語原文
12. Man has had many days: "the day of the Lord" shall come at last, beginning with judgment, a never-ending day in which God shall be "all in all"
(1Co 15:28; 2Pe 3:10).
every--not merely person, as English Version explains it, but every thing on which the nation prided itself.
13
無題
13. 杉……かし——高慢な貴族や君たちの意象
(Am 2:9; Zec 11:1, 2; Re 19:18-21
対比)。
バシャン——ヨルダンの東、ヤボク川の北。美しいかし、牧草、家畜で有名。おそらく「かし」には彼らの偶像礼拝への言及がある
(Isa 1:29)。
英語原文
13. cedars . . . oaks--image for haughty nobles and princes
(Am 2:9; Zec 11:1, 2;
compare
Re 19:18-21).
Bashan--east of Jordan, north of the river Jabbok, famous for fine oaks, pasture, and cattle. Perhaps in "oaks" there is reference to their idolatry
(Isa 1:29).
14
無題
14. 高き……丘——犠牲が不法に捧げられた「高き場所」を指す。ウジヤ（アザリヤと同義）の治世下でさえそうであった
（2Ki 15:4）。
また、彼らが神ではなくそこに信頼した力の場所、要塞をも指す。だから
英語原文
14. high . . . hills--referring to the "high places" on which sacrifices were unlawfully offered, even in Uzziah's (equivalent to Azariah) reign
(2Ki 15:4).
Also, places of strength, fastnesses in which they trusted, rather than in God; so
15
無題
15. やぐら……城壁——やぐらはしばしば城壁の上に設けられた。
城壁のある——強力に防御された。
英語原文
15. tower . . . wall--Towers were often made on the walls of cities.
fenced--strongly fortified.
16
無題
16. タルシシュ——スペイン南西、グアダルキビル川の河口、ジブラルタル近くのタルテッソス。その周辺の地方をも含む。フェニキヤ人の植民地。それゆえパレスチナや聖書とのつながりがある
（2Ch 9:21）。
その名はまた最も遠い西を意味する広い意味でも用いられた。西インド諸島のように
（Isa 66:19; Ps 48:7; 72:10）。
「タルシシュの船」は豊かに積まれた、遠方へ航海する船の代名詞となった。審判は人の奢侈に奉仕するすべてのものに及ぶ
（Re 18:17-19
と比較）。
絵画——破壊が命じられた
（Nu 33:52）。
ニネベの宮殿の壁に今も見られる。注目すべきは、他のすべての古代文明国（エジプト、アッシリヤ、ギリシャ、ローマ）が美術において記念物を残したのに、ユダは「生ける神のことば」の所有において彼らを計り知れないほど凌ぎながら、前者のものを一つも残さなかったことである。美術は、現代のローマにおいてのように、しばしば多神教と結びついていたため、神はほかの点と同様にこの点においても、ご自身の民が諸国と区別されることを要求された
（De 4:15-18）。
しかしウルガタ訳はおそらくより良く、「目に美しいすべてのもの」とする。絵画だけでなく、あらゆる贅沢な装飾を。前に挙げたすべてを包括する一つの言葉
（Re 18:12, 14, 16
と比較）。
英語原文
16. Tarshish--Tartessus in southwest Spain, at the mouth of the Guadalquivir, near Gibraltar. It includes the adjoining region: a Phœnician colony; hence its connection with Palestine and the Bible
(2Ch 9:21).
The name was also used in a wide sense for the farthest west, as our West Indies
(Isa 66:19; Ps 48:7; 72:10).
"Ships of Tarshish" became a phrase for richly laden and far-voyaging vessels. The judgment shall be on all that minister to man's luxury (compare
Re 18:17-19).
pictures--ordered to be destroyed
(Nu 33:52).
Still to be seen on the walls of Nineveh's palaces. It is remarkable that whereas all other ancient civilized nations, Egypt, Assyria, Greece, Rome, have left monuments in the fine arts, Judea, while rising immeasurably above them in the possession of "the living oracles," has left none of the former. The fine arts, as in modern Rome, were so often associated with polytheism, that God required His people in this, as in other respects, to be separate from the nations
(De 4:15-18).
But Vulgate translation is perhaps better, "All that is beautiful to the sight"; not only paintings, but all luxurious ornaments. One comprehensive word for all that goes before (compare
Re 18:12, 14, 16).
17
無題
17.
Isa 2:11
から、強調的な確認のために繰り返される。
英語原文
17. Repeated from
Isa 2:11,
for emphatic confirmation.
18
無題
18. 偶像——文字通り「空しいもの」「無」
（1Co 8:4）。
文字通りに成就した。バビロン捕囚の前、ユダヤ人は偶像礼拝に最も傾きやすかった。それ以降は一度もない。将来の成就については
Zec 13:2; Re 13:15; 19:20
を参照。
英語原文
18. idols--literally, "vain things," "nothings"
(1Co 8:4).
Fulfilled to the letter. Before the Babylonian captivity the Jews were most prone to idolatry; in no instance, ever since. For the future fulfilment, see
Zec 13:2; Re 13:15; 19:20.
19
無題
19. 成就は脅かしに正確に対応する
（Isa 2:10）。
彼ら——偶像礼拝者たち。
ほら穴——丘が多い国ユダに豊富。警報の時の隠れ場所
（1Sa 13:6）。
地を……揺り動かす——天もまた
（Heb 12:26）。 激しく、普遍的な審判の姿。
英語原文
19. The fulfilment answers exactly to the threat
(Isa 2:10).
they--the idol-worshippers.
caves--abounding in Judea, a hilly country; hiding-places in times of alarm
(1Sa 13:6).
shake . . . earth--and the heavens also
(Heb 12:26).
Figure for severe and universal judgments.
20
無題
20.もぐら——他の人々は「ねずみ」と訳す。意味は、地下で、やみの中に。
こうもり——汚れた鳥
（Le 11:19）、 住む者のない廃墟の中に住む
（Re 11:13）。
英語原文
20. moles--Others translate "mice." The sense is, under ground, in darkness.
bats--unclean birds
(Le 11:19),
living amidst tenantless ruins
(Re 11:13).
22
無題
22. 民が信頼する高い者たち
（Isa 2:11, 13）
は「低くされる」
（Isa 3:2）。 それゆえ主ではなく彼らに依存するのをやめよ
（Ps 146:3-5）。
英語原文
22. The high ones
(Isa 2:11, 13)
on whom the people trust, shall be "brought low"
(Isa 3:2);
therefore "cease from" depending on them, instead of on the Lord
(Ps 146:3-5).
イザ 2:1-22。
1. 標題。
言葉——啓示。