1
Isa 55:1-13.
日本語
英語原文
Isa 55:1-13.
THE CALL OF THE GENTILE WORLD TO FAITH THE RESULT OF GOD'S GRACE TO THE JEWS FIRST.
1. every one--After the special privileges of Israel
(Isa 54:1-17)
there follow, as the consequence, the universal invitation to the Gentiles
(Lu 24:47; Ro 11:12, 15).
Ho--calls the most earnest attention.
thirsteth--has a keen sense of need
(Mt 5:6).
waters . . . wine and milk--a gradation. Not merely water, which is needed to maintain life at all, but wine and milk to strengthen, cheer, and nourish; the spiritual blessings of the Gospel are meant
(Isa 25:6; So 5:1; Joh 7:37).
"Waters," plural, to denote abundance
(Isa 43:20; 44:3).
no money--Yet, in
Isa 55:2,
it is said, "ye spend money." A seeming paradox. Ye are really spiritual bankrupts: but thinking yourselves to have money, namely, a devotion of your own making, ye lavish it on that "which is not bread," that is, on idols, whether literal or spiritual.
buy . . . without money--another paradox. We are bought, but not with a price paid by ourselves
(1Co 6:20; 1Pe 1:18, 19).
In a different sense we are to "buy" salvation, namely, by parting with everything which comes between us and Christ who has bought it for us and by making it our own
(Mt 13:44, 46; Lu 12:33; Re 3:18).
2
無題
日本語
2. パンでない――
(ハバ2:13)。 「欺きのパン」
(箴20:17)。 これを「いのちのパン」と対比せよ
(ヨハ6:32、35、 また ルカ14:16-20)。
満たさない――
(伝1:8；4:8)。
聞いて……食べよ――二つの命令形が続くとき、第二は第一の命令に従った結果を表す
(創42:18)。 聞くことによって食べるのである。 同様に
イザ55:1では 「買って食べよ」。買うこと、すなわち自分のものとすることによって、食べるのである。経験的に味わうということである
(ヨハ6:53)。 招きを比較せよ
(箴9:5、6； マタ22:4)。
脂肪――
(詩36:8；63:5)。
英語原文
2. not bread--
(Hab 2:13).
"Bread of deceit"
(Pr 20:17).
Contrast this with the "bread of life"
(Joh 6:32, 35;
also
Lu 14:16-20).
satisfieth not--
(Ec 1:8; 4:8).
hearken . . . and eat--When two imperatives are joined, the second expresses the consequence of obeying the command in the first
(Ge 42:18).
By hearkening ye shall eat. So in
Isa 55:1,
"buy and eat." By buying, and so making it your own, ye shall eat, that is, experimentally enjoy it
(Joh 6:53).
Compare the invitation
(Pr 9:5, 6; Mt 22:4).
fatness--
(Ps 36:8; 63:5).
3
無題
日本語
3. わたしに……生きよ――わたしに来ることで生きる。わたしはいのちだからである
(ヨハ14:6)。
永遠の契約――
(エレ32:40； サム下23:5)。
あなたたち……ダビデ――神の契約は型となるダビデ、メシアと結ばれる
(エゼ34:23)、 ゆえに彼との同一化によってわたしたちとも。
確かな――「永遠の」に対応。取り消し不可能、変わらない、頼りになる
(詩89:2-4、28、29、34-36； エレ33:20、21； サム下7:15、16； 2コリ1:18-20)。
ダビデへの堅いあわれみ――恵みのあわれみ
(イザ63:7； ヨハ1:16) であり、わたしがダビデに、特にその型であるメシアに与えると契約したもの。
使徒13:34で引用される。
英語原文
3. me . . . live--by coming to me ye shall live: for "I am the life"
(Joh 14:6).
everlasting covenant--
(Jer 32:40; 2Sa 23:5).
with you . . . David--God's covenant is with the antitypical David, Messiah
(Eze 34:23),
and so with us by our identification with Him.
sure--answering to "everlasting," irrevocable, unfailing, to be relied on
(Ps 89:2-4, 28, 29, 34-36; Jer 33:20, 21; 2Sa 7:15, 16; 2Co 1:18-20).
mercies of David--the mercies of grace
(Isa 63:7; Joh 1:16)
which I covenanted to give to David, and especially to Messiah, his antitype. Quoted in
Ac 13:34.
4
無題
日本語
4. 彼——神秘的なダビデ
(Eze 37:24, 25; Jer 30:9; Ho 3:5)。
神によって与えられた
(Isa 49:6)。
証人——彼は死に至るまで神に、その律法と要求と贖いの愛の計画に証しを立てた
(Joh 18:37; Re 1:5)。
啓示は「あかし」である。なぜなら、論証によって証明できるという理由だけでなく、与える方の権威に基づいて受け入れられるべく提示されるからである。
指揮者——「教師」〔HORSLEY〕、「律法の制定者」〔BARNES〕。
民に——むしろ「もろもろの民に」。
英語原文
4. him--the mystical David
(Eze 37:24, 25; Jer 30:9; Ho 3:5).
Given by God
(Isa 49:6).
witness--He bore witness even unto death for God, to His law, claims, and plan of redeeming love
(Joh 18:37; Re 1:5).
Revelation is a "testimony"; because it is propounded to be received on the authority of the Giver, and not merely because it can be proved by arguments.
commander--"preceptor" [HORSLEY]; "lawgiver" [BARNES].
to the people--rather, "peoples."
5
無題
日本語
5. あなた——エホバがメシアに語る。
呼ぶ……走る——神が呼んで初めて、人は走ることができ、また走るであろう
(So 1:4; Joh 6:44)。
単に来るだけでなく、熱心に走る。
あなたの知らない——今はあなたの民として
(Mt 7:23
同様)。
国……もろもろの国——階級的推移。イスラエルという一つの国から、福音は多くの国々に広がり、イスラエルの回心においてさらに完全にそうなるであろう。
あなたを知らなかった——
(Isa 52:15; Eph 2:11, 12)。
……のゆえに……あなたの神……あなたを栄光とされた——
(Isa 60:5, 9; Zec 8:23)。
そこでは似た言葉がイスラエルに向けられている。メシアとのイスラエルの同一化のため、メシアこそ理想的なイスラエルであるから
(Mt 2:15; 対比
Ho 11:1; 参照
Ac 3:13)。
英語原文
5. thou--Jehovah addresses Messiah.
call . . . run--God must call, before man can, or will, run
(So 1:4; Joh 6:44).
Not merely come, but run eagerly.
thou knowest not--now as thy people (so in
Mt 7:23).
nation . . . nations--gradation; from Israel, one nation, the Gospel spread to many nations, and will do so more fully on Israel's conversion.
knew not thee--
(Isa 52:15; Eph 2:11, 12).
because of . . . thy God . . . glorified thee--
(Isa 60:5, 9; Zec 8:23);
where similar language is directed to Israel, because of the identification of Israel with Messiah, who is the ideal Israel
(Mt 2:15;
compare with
Ho 11:1;
see
Ac 3:13).
6
無題
日本語
6. 霊的な祝福を得るための条件と限界
(Isa 55:1-3)。
（1）主を求めよ。（2）おられるうちに求めよ
(Isa 65:1; Ps 32:6; Mt 25:1-13; Joh 7:34; 8:21; 2Co 6:2; Heb 2:3; 3:13, 15)。
呼べ——そのあわれみに全面的に身をゆだねて
(Ro 10:13)。
「求めよ」より強い。同様に「近い」は「見いだされる間に」より肯定的
(Ro 10:8, 9)。
近い——恵み深い
(Ps 34:18; 145:18)。
英語原文
6. The condition and limit in the obtaining of the spiritual benefits
(Isa 55:1-3):
(1) Seek the Lord. (2) Seek Him while He is to be found
(Isa 65:1; Ps 32:6; Mt 25:1-13; Joh 7:34; 8:21; 2Co 6:2; Heb 2:3; 3:13, 15).
call--casting yourselves wholly on His mercy
(Ro 10:13).
Stronger than "seek"; so "near" is more positive than "while He may be found"
(Ro 10:8, 9).
near--propitious
(Ps 34:18; 145:18).
7
無題
日本語
7. 悪い者——ヘブル語、「不義の人」。すべての人に真実。「悪しき者」はその「道」においてより公に罪を犯す。「悪い者」は「思い」における罪のより微妙な働きを指す。後者の点においてすべてが有罪である。多くの者が公に「道において悪い」わけではないので自分は安全だと思い込んでいるが
(Ps 94:11)。
並行関係は階級的。悔いる者の進歩は、消極的な改革「自分の道を捨てる」、さらに一歩「自分の思い」から、積極的な悔い改め「主に立ち返る」（唯一の真の悔い改め、
Zec 12:10）、
そして他の神の子どもたちと共に神を自分の神とすること（頂点。神を自分たちに適用すること。「われわれの神に」）に至る。「立ち返る」は人がもともと神と共に歩んでいたが離叛したことを暗示する。イザヤは「われわれの神」と言う。信じるイスラエル人の神。贖われた者たち自身が他の者が彼らの神に来ることを望む
(Ps 34:8; Re 22:17)。
豊かに赦す——字義通り「赦すことを増やす」。「あわれみを持つ」以上のもの。神の恵み深さは、長く知るほどにますます感じられる
(Ps 130:7)。
英語原文
7. unrighteous--Hebrew, "man of iniquity"; true of all men. The "wicked" sins more openly in "his way"; the "unrighteous" refers to the more subtle workings of sin in the "thoughts." All are guilty in the latter respect, thought many fancy themselves safe, because not openly "wicked in ways"
(Ps 94:11).
The parallelism is that of gradation. The progress of the penitent is to be from negative reformation, "forsaking his way," and a farther step, "his thoughts," to positive repentance, "returning to the Lord" (the only true repentance,
Zec 12:10),
and making God his God, along with the other children of God (the crowning point; appropriation of God to ourselves: "to our God"). "Return" implies that man originally walked with God, but has apostatized. Isaiah saith, "our God," the God of the believing Israelites; those themselves redeemed desire others to come to their God
(Ps 34:8; Re 22:17).
abundantly pardon--Literally, "multiply to pardon," still more than "have mercy"; God's graciousness is felt more and more the longer one knows Him
(Ps 130:7).
8
無題
日本語
8. というのは——
Isa 55:7
を指す。「豊かに赦す」その意志を疑う必要はない
(Isa 55:12
対比)。
というのも、「悪しき人」の「道」、「悪い人」の思いは赦しがたいほどに激化しているように見えても、赦すにおける神の「思い」と「道」は、彼に罪を犯した隣人に対する人のように、前者の割合によって規定されない
(Ps 25:11; Ro 5:19
の「というのは」対比)。
英語原文
8. For--referring to
Isa 55:7.
You need not doubt His willingness "abundantly to pardon" (compare
Isa 55:12);
for, though "the wicked" man's "ways," and "the unrighteous man's thoughts," are so aggravated as to seem unpardonable, God's "thoughts" and "ways" in pardoning are not regulated by the proportion of the former, as man's would be towards his fellow man who offended him; compare the "for"
(Ps 25:11; Ro 5:19).
9
無題
日本語
9.
(Ps 57:10; 89:2; 103:11)。
「というのは」が
Isa 55:8
から繰り返される。しかし MAURER は、否定の後に「しかし」と訳す。
英語原文
9.
(Ps 57:10; 89:2; 103:11).
"For" is repeated from
Isa 55:8.
But MAURER, after the negation, translates, "but."
10
無題
日本語
10. かつて霊性において不毛であった人の心が、メシアの下での御霊の注ぎによって、義の実を結ぶようにされる
(Isa 5:6; De 32:2; 2Sa 23:4; Ps 72:6)。
雪——冬に霜から植物を覆う。春に溶けると地を潤す。
帰らない——むなしく。のように
Isa 55:11; 同じ形では帰らない。あるいは望ましい目的を「成し遂げる」ことなしには。
芽吹く——発芽する。
英語原文
10. The hearts of men, once barren of spirituality, shall be made, by the outpouring of the Spirit under Messiah, to bear fruits of righteousness
(Isa 5:6; De 32:2; 2Sa 23:4; Ps 72:6).
snow--which covers plants from frost in winter; and, when melted in spring, waters the earth.
returneth not--void; as in
Isa 55:11;
it returns not in the same shape, or without "accomplishing" the desired end.
bud--germinate.
11
無題
日本語
11.
(Mt 24:35)。
雨は荒野に落ちる時、わたしたちには失われたように見えるかも知れないが、神の何らかの目的を果たす。同様に、かたい心に落ちる福音の言葉も同様。それは時に最終的に変化をもたらす。そうでなくても、言い訳のないままに人を残す。この節と
Isa 55:12, 13
の完全な成就は、しかし、ユダヤ人の最終的な回復と世界の回心の時に
(Isa 11:9-12; 60:1-5, 21)。
英語原文
11.
(Mt 24:35).
Rain may to us seem lost when it falls on a desert, but it fulfils some purpose of God. So the gospel word falling on the hard heart; it sometimes works a change at last; and even if so, it leaves men without excuse. The full accomplishment of this verse, and
Isa 55:12, 13,
is, however, to be at the Jews' final restoration and conversion of the world
(Isa 11:9-12; 60:1-5, 21).
12
無題
日本語
12. 出て行く——あなたがた（ユダヤ人）が散らされている様々な国から、あなたがた自身の地へ
(Eze 11:17)。
導かれる——メシア、あなたがたの「導き手」によって
(Isa 55:4; Isa 52:12; Mic 2:12, 13)。
もろもろの山……もろもろの木等——神の民の喜びとの自然の共感に見えるものを表すのに正当に用いられた意象。というのも、罪が取り除かれる時、自然の世界は「虚無」から解放され、更新された道徳の世界と調和するように新しくされるからである
(Isa 44:23; Ps 98:8; Ro 8:19-22)。
英語原文
12. go out--from the various countries in which ye (the Jews) are scattered, to your own land
(Eze 11:17).
led--by Messiah, your "Leader"
(Isa 55:4; Isa 52:12; Mic 2:12, 13).
mountains . . . trees, &c.--images justly used to express the seeming sympathy of nature with the joy of God's people. For, when sin is removed, the natural world shall be delivered from "vanity," and be renewed, so as to be in unison with the regenerated moral world
(Isa 44:23; Ps 98:8; Ro 8:19-22).
13
無題
日本語
13. いばら——悪しき者の象徴
(2Sa 23:6; Mic 7:4)。
もみの木——敬虔な者
(Isa 60:13; Ps 92:12)。
もたらされた変化について、 Ro 6:19
対比。
あざみ——未開墾の象徴
(Isa 5:6)。
ミルテ——ヘブル語 Hedes。そこからエステルの元の名Hedassahが来る。キリストの教会の型。低いが美しく、香り高く、常緑の低木であるから
(Ps 92:13, 14)。
名のため……とこしえのしるし——エホバの栄光への永続的な記念
(Jer 13:11; 33:9)。
英語原文
13. thorn--emblem of the wicked
(2Sa 23:6; Mic 7:4).
fir tree--the godly
(Isa 60:13; Ps 92:12).
Compare as to the change wrought,
Ro 6:19.
brier--emblem of uncultivation
(Isa 5:6).
myrtle--Hebrew, Hedes, from which comes Hedassah, the original name of Esther. Type of the Christian Church; for it is a lowly, though beautiful, fragrant, and evergreen shrub
(Ps 92:13, 14).
for a name . . . everlasting sign--a perpetual memorial to the glory of Jehovah
(Jer 13:11; 33:9).
イザ 55:1-13。
異邦世界の信仰への招き。まずユダヤ人に与えられた神の恵みの結果。
1. すべての人——イスラエルの特別な特権
（イザ 54:1-17）
の後に、普遍的な異邦人への招きが結果として続く
（ルカ 24:47； ローマ 11:12, 15）。
おお——最も真剣な注意を喚ぶ。
渇く——鋭い必要性の自覚を持つ
（マタイ 5:6）。
水…ぶどう酒と乳——階段的推移。あらゆる生命を維持するために必要な水だけでなく、力づけ、元気づけ、養うぶどう酒と乳。福音の霊的祝福が意図される
（イザ 25:6； 雅 5:1； ヨハネ 7:37）。
「水」は複数、豊かさを示す
（イザ 43:20; 44:3）。
金がない——しかし
イザ 55:2 では、
「あなたがたは金を使う」と言われる。一見逆説的。あなたがたは現実には霊的な破産者である。しかし自分たちに金、すなわち自らの作った献身があると思い込み、それを「パンでないもの」、すなわち文字的または霊的な偶像に浪費する。
…金なしで買う——もう一つの逆説。私たちは買われたが、自分たちが支払う代価ではない
（コリント人への手紙第一 6:20； ペテロ第一 1:18, 19）。
異なる意味で私たちは救いを「買う」。すなわち、私たちのためにそれを買われたキリストと私たちの間に入るすべてのものを手放し、それを自分のものとすることによって
（マタイ 13:44, 46； ルカ 12:33； 黙 3:18）。