1
Jud 13:1.
한국어
英語原文
Jud 13:1.
ISRAEL SERVES THE PHILISTINES FORTY YEARS.
1. the Lord delivered them into the hand of the Philistines forty years--The Israelites were represented
(Jud 10:6, 7)
as having fallen universally into a state of gross and confirmed idolatry, and in chastisement of this great apostasy, the Lord raised up enemies that harassed them in various quarters, especially the Ammonites and Philistines. The invasions and defeat of the former were narrated in the two chapters immediately preceding this; and now the sacred historian proceeds to describe the inroads of the latter people. The period of Philistine ascendency comprised forty years, reckoning from the time of Elon till the death of Samson.
2
Jud 13:2-10.
한국어
삿 13:2-10.
천사가 마노아의 아내에게 나타남.
2. 소라--단 지파의 성읍으로
(수 15:33)
유다와 단의 공동 경계에 놓여 있었으므로 블레셋 변경과 가까웠다.
英語原文
Jud 13:2-10.
AN ANGEL APPEARS TO MANOAH'S WIFE.
2. Zorah--a Danite town
(Jos 15:33)
lying on the common boundary of Judah and Dan, so that it was near the Philistine border.
3
無題
한국어
3. 여호와의 사자--언약의 사자, 곧 이미 묘사된 것과 비슷한 방식으로 여러 차례 현저하게 나타나신 신적 인격이다.
英語原文
3. the angel of the Lord--The messenger of the covenant, the divine personage who made so many remarkable appearances of a similar kind already described.
5
無題
한국어
5. 네가 임신하여 아들을 낳으리니--이 예고된 아이는 나실인이 될 것이었다. 그러므로 어머니는 약속된 자녀를 위하여 나실인 법의 엄격한 금욕을 실천하도록 요구받았다(
민 6:2 주석을 보라).
그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라--애국적인 사람에게 격려가 되는 예언이다. 그러나 그 표현은 구원의 시기가 아직 멀리 있음을 암시했다.
英語原文
5. thou shalt conceive, and bear a son--This predicted child was to be a Nazarite. The mother was, therefore, for the sake of her promised offspring, required to practice the rigid abstinence of the Nazarite law (see on
Nu 6:2).
he shall begin to deliver Israel out of the hand of the Philistines--a prophecy encouraging to a patriotic man; the terms of it, however, indicated that the period of deliverance was still to be distant.
6
無題
한국어
6-8. 이에 마노아가 여호와께 간구하여--아내로부터 반가운 소식을 듣자, 남편은 그것을 하나님께 드리는 간절한 기도의 제목으로 삼았다. 이것은 하나님께서 기도와 그분의 약속 성취 사이에 세우신 관계를 보여 주는 주목할 만한 사례이다.
英語原文
6-8. then Manoah entreated the Lord--On being informed by his wife of the welcome intimation, the husband made it the subject of earnest prayer to God. This is a remarkable instance, indicative of the connection which God has established between prayer and the fulfilment of His promises.
11
Jud 13:11-14.
한국어
삿 13:11-14.
천사가 마노아에게 나타남.
11. 당신이 이 여인에게 말씀하신 그 사람이니이까?--마노아가 천사의 방문이 반복되기를 그토록 간절히 바란 것은 어떤 의심이나 염려 때문이 아니라, 생생한 믿음의 열매였고 주어진 지시를 끝까지 따르고자 하는 큰 열망 때문이었다. 보지 못하고도 믿은 그는 복되었다.
英語原文
Jud 13:11-14.
THE ANGEL APPEARS TO MANOAH.
11. Art thou the man that spakest unto the woman?--Manoah's intense desire for the repetition of the angel's visit was prompted not by doubts or anxieties of any kind, but was the fruit of lively faith, and of his great anxiety to follow out the instructions given. Blessed was he who had not seen, yet had believed.
15
Jud 13:15-23.
한국어
삿 13:15-23.
마노아의 제사.
15. 마노아가 여호와의 사자에게 말하되 청하건대 우리가 염소 새끼 하나를 준비할 때까지 당신을 머물게 하소서--그 낯선 이는 의도된 환대를 사양하고, 만일 그 음식이 제물이 될 것이라면 그것은 주께 드려져야 한다고 암시했다
[삿 13:6].
마노아에게는 이 가르침이 필요했다. 그는 준비한 음식을 그에게 드리려 했지만, 그를 주로 여겨서가 아니라 자신이 생각한 바, 천사도 아닌
(삿 13:16),
선지자나 단순한 인간 사자로 여겼기 때문이다. 그가 마노아에게 이런 방식으로 말한 것은 신적 영예를 거절해서가 아니라 바로 이 이유 때문이었다. 천사의 말은 우리 주님의 말씀과 정확히 유사했다
(마 19:17).
英語原文
Jud 13:15-23.
MANOAH'S SACRIFICE.
15. Manoah said unto the angel . . ., I pray thee, let us detain thee, until we shall have made ready a kid--The stranger declined the intended hospitality and intimated that if the meat were to be an offering, it must be presented to the Lord
[Jud 13:6].
Manoah needed this instruction, for his purpose was to offer the prepared viands to him, not as the Lord, but as what he imagined him to be, not even an angel
(Jud 13:16),
but a prophet or merely human messenger. It was on this account, and not as rejecting divine honors, that he spoke in this manner to Manoah. The angel's language was exactly similar to that of our Lord
(Mt 19:17).
17
無題
한국어
17-20. 마노아가 그 사자에게 말하되 당신의 이름이 무엇이니이까?--마노아의 요청은 그의 초자연적 방문자가 신적 존재임을 가장 분명하게 입증하는 증거들을 이끌어 냈다. 곧 그의 이름이 "기묘"(난외주에는 "놀라운")라는 점과, 제사가 받아들여졌음을 나타내는 기적적인 불꽃이 그것이다.
英語原文
17-20. Manoah said unto the angel . . ., What is thy name?--Manoah's request elicited the most unequivocal proofs of the divinity of his supernatural visitor--in his name "secret" (in the Margin, "wonderful"), and in the miraculous flame that betokened the acceptance of the sacrifice.
24
Jud 13:24, 25.
한국어
삿 13:24, 25.
삼손이 태어남.
24. 그 여인이 아들을 낳고 그의 이름을 삼손이라 하니라--이 약속의 아이의 출생과, 그가 장차 민족을 위해 수행할 중요한 봉사에 대한 소문은 처음부터 그를 특별한 관심과 세심한 교육의 대상으로 만들었음이 틀림없다.
英語原文
Jud 13:24, 25.
SAMSON BORN.
24. the woman bare a son, and called his name Samson--The birth of this child of promise, and the report of the important national services he was to render, must, from the first, have made him an object of peculiar interest and careful instruction.
25
無題
한국어
25. 여호와의 영이 때때로 그를 움직이기 시작하였더라--아마도 영감 받은 메시지를 맡은 선지자들을 움직이신 방식은 아니었을 것이다. 오히려 그의 젊은 가슴에 높고 헌신적인 애국심의 영을 불붙이신 것이다.
에스다올--자유의 성읍. 이곳도 소라와 마찬가지로 유다와 단 사이의 경계에 있었다.
英語原文
25. the Spirit of the Lord began to move him at times--not, probably, as it moved the prophets, who were charged with an inspired message, but kindling in his youthful bosom a spirit of high and devoted patriotism.
Eshtaol--the free city. It, as well as Zorah, stood on the border between Judah and Dan.
삿 13:1.
이스라엘이 블레셋 사람들을 사십 년 동안 섬김.
1. 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 넘겨 주시니라--이스라엘 사람들은
(삿 10:6, 7)
에서 온 백성이 심하고 굳어진 우상숭배 상태에 빠진 것으로 묘사되었다. 이 큰 배교에 대한 징계로, 주께서는 여러 지역에서 그들을 괴롭히는 원수들을 일으키셨는데, 특히 암몬 사람들과 블레셋 사람들이 그러했다. 앞의 두 장에서는 암몬 사람들의 침입과 패배가 서술되었고, 이제 거룩한 역사가가 후자의 침입을 묘사하기 시작한다. 블레셋의 지배 기간은 엘론 때부터 삼손의 죽음까지로 계산하여 사십 년에 이르렀다.