1
Jud 3:1-4.
英語原文
Jud 3:1-4.
NATIONS LEFT TO PROVE ISRAEL.
1. these are the nations which the Lord left, to prove Israel--This was the special design of these nations being left, and it evinces the direct influence of the theocracy under which the Israelites were placed. These nations were left for a double purpose: in the first instance, to be instrumental, by their inroads, in promoting the moral and spiritual discipline of the Israelites; and also to subserve the design of making them acquainted with war, in order that the young, more especially, who were total strangers to it, might learn the use of weapons and the art of wielding them.
5
Jud 3:5-7.
Jud 3:5-7.
これらの民との交わりによってイスラエル人が偶像礼拝を犯す。
5-7. イスラエルの子らはカナン人の中に住んだ——二つの民は次第に交わりの習慣を持つようになった。婚姻による相互的同盟が結ばれ、ついにイスラエル人は自らの原則の厳格さを緩め、偶像礼拝をする隣人たちの風習と礼拝への適応を深めていった。
英語原文
Jud 3:5-7.
BY COMMUNION WITH THESE THE ISRAELITES COMMIT IDOLATRY.
5-7. the children of Israel dwelt among the Canaanites--The two peoples by degrees came to be on habits of intercourse. Reciprocal alliances were formed by marriage till the Israelites, relaxing the austerity of their principles, showed a growing conformity to the manners and worship of their idolatrous neighbors.
8
Jud 3:8-11.
Jud 3:8-11.
オテニエルがイスラエルを救う。
8-11. 彼らを売った——すなわち「引き渡した」。
クシャン・リシャタイムの手に——あるいはクシャン、「邪悪な者」。この名はおそらく彼の残酷で不信心な品性から与えられたものであろう。
クシャン・リシャタイムに八年間仕えた——定められた貢ぎ物を毎年納めることによって。その調達は多大の労働と欠乏をもたらしたに違いない。
英語原文
Jud 3:8-11.
OTHNIEL DELIVERS ISRAEL.
8-11. sold them--that is, "delivered them"
into the hand of Chushan-rishathaim--or, Chushan, "the wicked." This name had been probably given him from his cruel and impious character.
served Chushan-rishathaim eight years--by the payment of a stipulated tribute yearly, the raising of which must have caused a great amount of labor and privation.
9
無題
9. イスラエルの人々が主に叫び求めたとき——苦難の中で彼らは熱心な祈りに頼り、自らの過ちの謙虚で悔い改めの告白を伴った。
オテニエル——（参照
Jos 15:16；
Jud 1:13）。
彼の軍事的経験は彼をそのわざにふさわしい者とし、彼が行ったことが知られる勇壮な偉業は、指導者としての彼の能力に対する同胞の完全な信頼を彼に勝ち取った。
英語原文
9. when the children of Israel cried unto the Lord--In their distress they had recourse to earnest prayer, accompanied by humble and penitent confession of their errors.
Othniel--(See on
Jos 15:16;
Jud 1:13).
His military experience qualified him for the work, while the gallant exploits he was known to have performed, gained him the full confidence of his countrymen in his ability as a leader.
10
無題
10. 主の霊が彼の上に来た。彼はイスラエルをさばき、戦いに出た——超自然的な影響に駆られ、彼はこの国の危機に際して政府の困難な務めを引き受けた——すなわち風紀の一般的な改革、偶像礼拝の廃止、純粋な信仰の復興に取り組んだ。これらの予備的な措置の後、彼は外国の圧迫者を追い出すために選りすぐりの戦士たちを集めた。
主はメソポタミアの王クシャン・リシャタイムを彼の手に渡された。彼の手はクシャン・リシャタイムに勝った——この戦争の詳細は与えられていない。それほど有力な君主の資源を考えれば、それは決然とした闘争であったに違いない。しかしイスラエルの武器は神の祝福を通じて勝利で飾られ、カナンはその自由と独立を取り戻した。
英語原文
10. The Spirit of the Lord came upon him and he judged Israel, and went out to war--Impelled by a supernatural influence, he undertook the difficult task of government at this national crisis--addressing himself to promote a general reformation of manners, the abolition of idolatry, and the revival of pure religion. After these preliminary measures, he collected a body of choice warriors to expel the foreign oppressors.
the Lord delivered Chushan-rishathaim king of Mesopotamia into his hand; and his hand prevailed against Chushan-rishathaim--No details are given of this war, which, considering the resources of so potent a monarch, must have been a determined struggle. But the Israelitish arms were crowned through the blessing of God with victory, and Canaan regained its freedom and independence.
11
無題
11. オテニエルは……死んだ——教会であれ国家であれ、一人の善人の影響力がいかに強力であるかは、彼を失った時に最もよく分かる[BISHOP HALL]。
英語原文
11. Othniel . . . died--How powerful the influence of one good man is, in church or state, is best found in his loss [BISHOP HALL].
12
Jud 3:12-30.
Jud 3:12-30.
エホデがエグロンを殺す。
12-14. イスラエルの人々は再び主の目の前に悪を行った——イスラエル人はオテニエルの道徳的および政治的影響を奪われ、偶像礼拝への生来の傾きに従うまで長くはなかった。
主はモアブの王エグロンを強くされた——時の君主の野心は、イスラエル人が所有するその古代の広大な領土を取り戻すことであった。イスラエルの敵であるアンモン人とアマレク人という隣人と共に、彼はまず東方の部族を服従させた。それからヨルダンを渡り、西カナンに突然の侵入を行い、その征服によってエリコに隣接する領域に要塞を築き[JOSEPHUS]、国境を確保し、そこに居住を定めた。この圧迫者は神の摂理によって十八年間勝利することが許された。
英語原文
Jud 3:12-30.
EHUD SLAYS EGLON.
12-14. the children of Israel did evil again in the sight of the Lord--The Israelites, deprived of the moral and political influences of Othniel, were not long in following their native bias to idolatry.
the Lord strengthened Eglon the king of Moab--The reigning monarch's ambition was to recover that extensive portion of his ancient territory possessed by the Israelites. In conjunction with his neighbors, the Ammonites and the Amalekites, sworn enemies of Israel, he first subjected the eastern tribes; then crossing the Jordan, he made a sudden incursion on western Canaan, and in virtue of his conquests, erected fortifications in the territory adjoining Jericho [JOSEPHUS], to secure the frontier, and fixed his residence there. This oppressor was permitted, in the providence of God, to triumph for eighteen years.
15
無題
15. ゲラの子エホデ——ベニヤミンの子の一人ゲラの子孫
(Ge 46:21)。
左ききであった——この特徴はベニヤミン部族の多くを区別した
(Jud 20:16)。 しかし原語はいくつかの訳で「両手利き」と訳され、
1Ch 12:2
によって裏付けられる見解である。
イスラエルの人々は彼によってモアブの王エグロンに贈り物を送った——毎年の貢ぎ物であり、東洋風に、誇示的な儀式をもって運ばれ、数人の使者によって捧げられたであろう
(Jud 3:18)。
英語原文
15. Ehud the son of Gera--descended from Gera, one of Benjamin's sons
(Ge 46:21).
left-handed--This peculiarity distinguished many in the Benjamite tribe
(Jud 20:16).
But the original word is rendered in some versions "both-handed," a view countenanced by
1Ch 12:2.
by him the children of Israel sent a present unto Eglon the king of Moab--the yearly tribute, which, according to Eastern fashion, would be borne with ostentatious ceremony and offered
(Jud 3:18)
by several messengers.
16
無題
16. エホデは剣を作った。……彼はそれを……右のももに帯びた——剣は通常左側に帯びられた。それゆえエホデのものは発見される可能性が低かった。
英語原文
16. Ehud made him a dagger . . . and he did gird it . . . upon his right thigh--The sword was usually worn on the left side; so that Ehud's was the more likely to escape detection.
19
無題
19. 石切の所——むしろ「刻んだ像」
(De 7:25; Jer 8:19; 51:52)。
モアブの偶像の像であり、その光景がエホデの愛国的熱情に火をつけ、この公的なイスラエルへの侮辱をその作者に報いさせた。
王よ。私はあなたにひそかな用事があります。彼は黙れと言った——「静粛に」——すべての者が退くための合図。
英語原文
19. quarries--rather, "graven images"
(De 7:25; Jer 8:19; 51:52);
statues of Moabite idols, the sight of which kindled the patriotic zeal of Ehud to avenge this public insult to Israel on its author.
I have a secret errand unto thee, O king: who said, Keep silence--"Privacy"--a signal for all to withdraw.
20
無題
20. 夏のひさし——ヘブル語では「涼みの間」。東洋の高貴な者がその庭に通常持つ、引退した建物であり、そこで昼の暑さの間に憩う。
英語原文
20. a summer parlour--Hebrew, "chamber of cooling"--one of those retired edifices which Oriental grandees usually have in their gardens, and in which they repose during the heat of the day.
21
無題
21-26. エホデは左手を伸ばした——この果敢な行為のすべての状況——叫びや騒音なしのエグロンの死——扉の施錠——鍵の持ち去り——エホデの落ち着いた、急がない挙動——は、彼が神に奉仕しているという確信の強さを示している。
英語原文
21-26. Ehud put forth his left hand--The whole circumstance of this daring act--the death of Eglon without a shriek, or noise--the locking of the doors--the carrying off the key--the calm, unhurried deportment of Ehud--show the strength of his confidence that he was doing God service.
27
無題
27. 彼はエフライムの山地でラッパを吹き鳴らした——ベニヤミンの領域に隣接し、おそらくモアブ人のひどい圧迫から最も苦しんだ山地の民に武器を取るよう召集した。
英語原文
27. he blew a trumpet in the mountain of Ephraim--summoned to arms the people of that mountainous region, which, adjoining the territory of Benjamin, had probably suffered most from the grievous oppression of the Moabites.
28
無題
28. 彼らは彼に従って下り、渡し場を取った——（参照
Jos 2:7）。
モアブの海岸へのすべての逃走を防ぎ、一万人の虐殺
[Jud 3:29]
によって、エホデはその国を屈辱的な隷属状態から救った。
英語原文
28. they went down after him, and took the fords--(See on
Jos 2:7).
With the view of preventing all escape to the Moabite coast, and by the slaughter of ten thousand men
[Jud 3:29],
Ehud rescued his country from a state of ignominious vassalage.
31
無題
31. 彼の後にシャムガルがいた——このさばきつかさの部族や家族については何の言及もない。そして彼を公の奉仕に駆り立てた敵がペリシテ人であったことから、苦難は局所的であったようである——一部の西部の部族に限られていた。
牛の刺し棒で……六百人を打った——この器具は八フィートの長さで、円周約六インチである。小さい端には牛を追うための鋭い先があり、もう一方の端には作業中に鋤にからみつく粘土を取り除くための小さな鉄のへらがついている。そのような器具を強い腕で振るえば、かなりの打撃を与えることができる。しかし、言及が非常に断片的であるため、シャムガルは農民の一団の指導者にすぎず、その時手に取れた労働の道具を用いて、記録された英雄的な偉業を成し遂げたと想定できる。
英語原文
31. after him was Shamgar--No notice is given of the tribe or family of this judge; and from the Philistines being the enemy that roused him into public service, the suffering seems to have been local--confined to some of the western tribes.
slew . . . six hundred men with an oxgoad--This instrument is eight feet long and about six inches in circumference. It is armed at the lesser end with a sharp prong for driving the cattle, and on the other with a small iron paddle for removing the clay which encumbers the plough in working. Such an instrument, wielded by a strong arm, would do no mean execution. We may suppose, however, for the notice is very fragmentary, that Shamgar was only the leader of a band of peasants, who by means of such implements of labor as they could lay hold of at the moment, achieved the heroic exploit recorded.
Jud 3:1-4.
イスラエルをためすために残された国々。
1. 主が残しておいて、イスラエルをためされるこれらの国々——これらの国々が残されたのはこの特別な目的のためであり、イスラエルが置かれた神政政治の直接的な影響を示している。これらの国々は二重の目的のために残された。第一に、彼らの侵入によってイスラエル人の道徳的・霊的な訓練を促進する道具となること、第二に、特に戦争を全く知らない若い世代に、武器の用法とその操法を学ばせ、戦争に慣れさせるという目的に役立つことであった。