1
Jer 49:1-39.
日本語
英語原文
Jer 49:1-39.
PREDICTIONS AS TO AMMON, IDUMEA, DAMASCUS, KEDAR, HAZOR, AND ELAM.
The event of the prophecy as to Ammon preceded that as to Moab (see on
Jer 49:3);
and in
Eze 21:26-28,
the destruction of Ammon is subjoined to the deposition of Zedekiah.
1. Hath Israel . . . no heir?--namely, to occupy the land of Gad, after it itself has been carried away captive by Shalmaneser. Ammon, like Moab, descended from Lot, lay north of Moab, from which it was separated by the river Arnon, and east of Reuben and Gad
(Jos 13:24, 25)
on the same side of Jordan. It seized on Gad when Israel was carried captive. Judah was by the right of kindred the heir, not Ammon; but Ammon joined with Nebuchadnezzar against Judah and Jerusalem
(2Ki 24:2)
and exulted over its fall
(Ps 83:4-7, 8; Zep 2:8, 9).
It had already, in the days of Jeroboam, in Israel's affliction, tried to "enlarge its border"
(2Ki 14:26; Am 1:1, 13).
their king--
(Am 1:15);
referring to Melchom, their tutelary idol
(Zep 1:5);
and so the Septuagint reads it here as a proper name
(1Ki 11:5, 33; 2Ki 23:13).
The Ammonite god is said to do what they do, namely, occupy the Israelite land of Gad. To Jehovah, the theocratic "King" of Israel, the land belonged of right; so that their Molech or Melchom was a usurper-king.
his people--the people of Melchom, "their king." Compare "people of Chemosh,"
Jer 48:46.
2
無題
日本語
2. ラバ――「大いなる」、アンモンの首都
(2Sa 12:26-30)。
その滅びは
Eze 25:5; Am 1:14, 15
にも予告されている。
その娘たち――首都に属する町々や村
(Jos 15:45)。
……相続者となる――彼を所有していた者を所有する。この完全な成就はなお未来であり、マカベア家の下で部分的に成就した（マカベア一书 5:6）。
英語原文
2. Rabbah--"the great," metropolis of Ammon
(2Sa 12:26-30).
Its destruction is foretold also in
Eze 25:5; Am 1:14, 15.
her daughters--the towns and villages, dependencies of the metropolis
(Jos 15:45).
shall . . . be heir--shall possess those who possessed him. The full accomplishment of this is still future; partially fulfilled under the Maccabees (1 Maccabees 5:6).
3
無題
日本語
3. ヘシュボン……アイ――北から来たネブカデネザルは、まずアンモンを攻め、次にその兄弟かつ隣人であるモアブを攻めた。アンモンのアイはすでに滅ぼされていたので、その近くにあるモアブのヘシュボンも同じ運命を恐れるのは当然であった。
生け垣――彼らの都市が滅ぼされ、追放者たちはぶどう園や庭の「生け垣」の後ろ以外に避難場所がない。あるいは村の囲い。
彼らの王――偶像メルコム。「その祭司たち」との言及が示す通り
(Jer 48:7
を比較)。
英語原文
3. Heshbon . . . Ai--Nebuchadnezzar, coming from the north, first attacked Ammon, then its brother and neighbor, Moab. As Ai of Ammon had already suffered destruction, Heshbon of Moab being near it might well fear the same fate.
hedges--Their cities being destroyed, the outcasts have no place of shelter save behind the "hedges" of vineyards and gardens; or else the enclosures of their villages.
their king--Melchom, the idol, as the mention of "his priests" shows (compare
Jer 48:7).
4
無題
日本語
4. あなたの流れる谷――むしろ「あなたの谷は流れる」、すなわち殺された者の血で。彼らがこれまで乳と蜜で流れるとして誇った「谷」との悲しい対照［グロティウス］。
あるいは欄外のように「流れ去る」。
背教――彼らの父ロトの神エホバから離れ、モレクへ。
宝――敵に抵抗するための資源。
だれがなど――だれが来ることができるか……
(Jer 21:13)。
英語原文
4. thy flowing valley--rather, "thy valley shall flow," namely with the blood of the slain; in sad contrast to their "valleys" in which they had heretofore "gloried," as flowing with milk and honey [GROTIUS]. Or else, as Margin, "shall flow away."
backsliding--apostate from Jehovah, the God of their father Lot, to Molech.
treasures--her resources for resisting the foe.
Who shall, &c.--Who can come . . .
(Jer 21:13).
5
無題
日本語
5. おのおのまっすぐに――偶然が導くままに
(Jer 46:5; Ge 19:17)。
まっすぐ前方に、無作為に
(Am 4:3)。
彼を集める者はないなど――さすらう逃亡者を集め、彼らの世話をして自分の家に戻す者はいないであろう。
英語原文
5. every man right forth--whithersoever chance may lead him
(Jer 46:5; Ge 19:17);
straight before him, onwards at random
(Am 4:3).
none . . . gather up him, &c.--There shall be none to gather together the wandering fugitives, so as to care for them and restore them to their own homes.
6
無題
日本語
6. （
Jer 48:47
を比較)。「義人」ロト、彼らの先祖のゆえに。キュロスの下で部分的に、福音の時代により完全に成就した。
英語原文
6. (Compare
Jer 48:47).
For the sake of "righteous" Lot their progenitor. Partially fulfilled under Cyrus; in gospel times more fully.
7
無題
日本語
7. エドムについて——独立した預言であり、オバデヤ書から一部を引用してはいるが、自らも霊感を受け、後の時代の災いを予告する者として自由に用いている。オバデヤの預言はおそらくセンナケリブの時代に成就した（イザ 34:5；アモ 1:11を参照）。エレミヤの預言は先行する諸預言とほぼ同時期のものである（エレ 49:12；結 25:12）。
知恵——アラブ人、とりわけテマン（エドムの都市）の民は知恵で名高かった（創 36:15；王上 4:30；ヨブ記の全体を参照；オバ 8）。
消えうせる——直訳は「注ぎ出される」、すなわち「使い果たされる」（イザ 19:3、欄外注を参照）［マウラー］。あるいは、同系のエチオピア語の語義からすれば、「すり減って尽きる」［ルドヴィクス・デ・デュウ］。
英語原文
7. Concerning Edom--a distinct prophecy, copied in part from Obadiah, but with the freedom of one himself inspired and foretelling a later calamity. Obadiah's was fulfilled probably in Sennacherib's time (compare
Isa 34:5; Am 1:11);
Jeremiah's about the same time as his preceding prophecies
(Jer 49:12; Eze 25:12).
wisdom--for which the Arabs and the people of Teman (a city of Edom) in particular, were famed
(Ge 36:15; 1Ki 4:30;
see Job, everywhere;
Ob 8).
vanished--literally, "poured out," that is, exhausted (compare
Isa 19:3,
Margin) [MAURER]. Or, as the kindred Ethiopic word means, "worn out" [LUDOVICUS DE DIEU].
8
無題
日本語
8. 身を返す——すなわち逃げる際に背を。
深く住む——深い峡谷や洞窟に［グロティウス］。エドムにはこれらが豊富にある。他の者は、怒った敵を避ける時に砂漠の奥深くに退くアラブの習慣に言及する（エレ 49:30）。
デダン——エドムと境を接し、これに服属させられた部族。アブラハムとケトラの子ヨクシャンの子孫（創 25:1-3）。
エサウ——神に退けられたエドムの先祖の名を挙げることは、彼の不敬虔のゆえの古いのろいを思い出させる。彼の罪もその罰も子孫の中に永続した（ヘブル 12:16, 17）。
英語原文
8. turn--namely, your backs in flight.
dwell deep--in deep defiles and caves [GROTIUS], which abound in Idumea. Others refer it to the Arab custom of retiring into the depth of the desert when avoiding an offended foe
(Jer 49:30).
Dedan--a tribe bordering on and made subject by Idumea; descended from Jokshan, son of Abraham and Keturah
(Ge 25:1-3).
Esau--The naming of Edom's progenitor, reprobated by God, recalls the remembrance of the old curse on him for his profanity, both his sin and its punishment being perpetuated in his descendants
(Heb 12:16, 17).
9
無題
日本語
9. （オバ 5）。ぶどうの収穫者、さらには盗人でさえ何かを後に残す。しかしカルデア人はエドムのすべてを一掃するであろう。
英語原文
9.
(Ob 5).
Grape gatherers, yea even thieves, leave something behind them; but the Chaldeans will sweep Idumea clean of everything.
10
無題
日本語
10. エドムはローマ人の時代以降、政治的に絶滅した。
その隠れ場をあらわにした——彼が身を隠した所（エレ 49:8）とその宝（イサ 45:3）。征服者が見出さないほど隠されたものがないようにさせた。
兄弟——アンモン。
隣人——ペリシテ人。
英語原文
10. Edom became politically extinct after the time of the Romans.
uncovered his secret places--where he hid himself
(Jer 49:8)
and his treasures
(Isa 45:3).
I have caused that nothing should be so hidden as that the conqueror should not find it.
brethren--Ammon.
neighbours--the Philistines.
11
無題
日本語
11. あなたのやもめや孤児は神のみに望みを置かなければならない。エドムの事態はそれほど絶望的で、成年男子は一人も生き残らないから。この節はこの脅しのほかに、エサウに対する神の良き時にあってのあわれみの約束も含む。モアブやアンモンに対してあったように（エレ 49:6；48:47）。成年男子の絶滅が顕著な観念である（エレ 49:12を参照）。
英語原文
11. Thy fatherless and widows must rest their hope in God alone, as none of the adult males shall be left alive, so desperate will be the affairs of Edom. The verse also, besides this threat, implies a promise of mercy to Esau in God's good time, as there was to Moab and Ammon
(Jer 49:6; Jer 48:47);
the extinction of the adult males is the prominent idea (compare
Jer 49:12).
12
無題
日本語
12. （エレ 25:15, 16, 29を比較）。
さばきが杯に飲まないことであった者たち——契約関係により、杯を飲むことに属さなかったユダヤ人。彼らが惜しまれると期待され得た。神はユダヤ人の功績を顧みられない。彼らは他の者と同様に、あるいはさらに悪かったから。しかし神の恵みと養子縁組を顧みられる。神が異邦人より早くご自身の子らを赦されるのは、正しく自然な（「さばき」）ことである［カルヴァン］。
英語原文
12. (Compare
Jer 25:15, 16, 29).
they whose judgment was not to drink of the cup--the Jews to whom, by virtue of the covenant relation, it did not belong to drink the cup. It might have been expected that they would be spared. He regards not the merits of the Jews, for they were as bad or worse than others: but the grace and adoption of God; it is just and natural ("judgment") that God should pardon His sons sooner than aliens [CALVIN].
13
無題
日本語
13. ボツラ——（エレ 48:24の注解を参照）。
英語原文
13. Bozrah--(See on
Jer 48:24).
14
無題
日本語
14. （オバ 1-3）。
使者……異邦の民に——エドムに対してカルデア人を立ち上がらせるための、神からの使者。
英語原文
14.
(Ob 1-3).
ambassador . . . unto the heathen--a messenger from God to stir up the Chaldeans against Edom.
15
無題
日本語
15. ダビデとヨアブはすでにエドムをへりくだらせていた（サム下 8:14）。
英語原文
15. David and Joab had already humbled Edom
(2Sa 8:14).
16
無題
日本語
16. 恐るべきこと——あなたが他者に植え付けた恐怖。
欺いた——あたかも誰もあなたを襲おうとしないかのように、誇らしく自信を持たせた。
岩に住む——ペトラ、エドムの首都は岩に掘られた。その廃墟は非常に注目すべきものである。エドムの南全体は洞窟住居と岩に富む。
鷲のように……巣を造っても——（ヨブ 39:27；オバ 3, 4）。鷲は最も高い岩場の巣に巣を造る。
英語原文
16. terribleness--the terror which thou didst inspire into others.
deceived thee--rendered thee proudly confident, as if none would dare to assail thee.
dwellest in . . . rock--Petra, the chief of Idumea, was cut in the rocks; its ruins are very remarkable. The whole south of Idumea abounds in cave dwellings and rocks.
though . . . nest . . . eagle--
(Job 39:27; Ob 3, 4).
The eagle builds its nest in the highest craggy eyry.
17
無題
日本語
17. （王上 9:8を比較）。
英語原文
17. (Compare
1Ki 9:8).
18
無題
日本語
18.
(Jer 50:40; De 29:23; Am 4:11)。
そこに住む者はいない――すなわち、エドム人のうちでは。ローマ人がそこに守備隊を持っていた。
英語原文
18.
(Jer 50:40; De 29:23; Am 4:11).
no man shall abide there--that is, of the Idumeans. The Romans had a garrison there.
19
無題
日本語
19. 彼――ネブカデレザル、あるいはネブザルアダン。その名は聞き手の心にすぐに思い浮かぶ
(Jer 48:40; 46:18)。
膨れ上がる――ヨルダンの氾濫が岸辺の隠れ場から追い出し、近くの高みに上らせた雄獅子のように [カルヴァン]。訳については、「ヨルダンの誇り」の
Jer 12:5
参照。
強い者の住処――エドムの要害（
Nu 24:21
参照）。マウラーは「常に緑の（文字通りには『絶え間ない』）牧草地」と訳す。すなわち、これまで中断のない平和を享受してきたエドム。それゆえ
Jer 49:20
でもその意象が保たれ、この節でエドム人が「群れ」に、彼らの王が「牧者」に、敵が「雄獅子」に比較される（
Jer 50:17-19
参照）。英語訳はヘブル語に沿う。
突然に――ヘブル語が含意するように「またたきする間に」。
彼 . . . 彼女――わたしはネブザルアダンをエドムに入らせ、そして、またたきする間に征服を達成した後、速やかに立ち去る。他所へ。「しかし」の代わりに「というのも」と訳す。グロティウスは「彼女から逃げる」の代わりに「彼女の上に」あるいは「彼女に」走ると訳す。マウラーは「わたしは彼（エドム人）を彼女（すなわち、彼自身の地）から逃げさせる」と理解する。代名詞の参照の同様の変化
(Jer 50:44)
がこれを支持する。
選ばれた者はだれか等――神は最良の戦士たちをエドムを荒らすわざの「上に」据えるためにご自身に呼び寄せる。神はご自身が選ぶ代理人をあらゆる方面から呼び出すことができるので、ご自身の目的を確かに成就される。
私のような者はだれか――
(Ex 15:11)。
私に時を定める者はだれか――すなわち、私と共にさばきにおいて裁判に入るために（欄外参照）。法廷からの意象
(Job 9:19)。
牧者――エドム人の指導者。前の「雄獅子」の意象に従う。エドムの牧者はエホバによって遣わされた獅子に立ち向かうことはできず
(Job 41:10)、
エドムの群れを救うこともできない。
英語原文
19. he--Nebuchadnezzar, or Nebuzara-dan; the name would at once suggest itself to the minds of the hearers
(Jer 48:40; 46:18).
swelling--as a lion which the overflow of the Jordan forced out of his lair on the banks, to ascend the neighboring heights [CALVIN]. See as to the translation, "pride of the Jordan," see on
Jer 12:5.
habitation of . . . strong--the fastnesses of Idumea (compare
Nu 24:21).
MAURER translates, "An ever verdant (literally, 'perennial') pasturage," that is, Idumea heretofore having enjoyed uninterrupted tranquillity; so in
Jer 49:20
the image is retained, the Idumeans being compared to "a flock," and their king to "a shepherd," in this verse, and the enemy to "a lion" (compare
Jer 50:17-19).
English Version accords more with the Hebrew.
suddenly--"in the twinkling of an eye," as the Hebrew implies.
him . . . her--I will make Nebuzara-dan enter Idumea, and then, having in the twinkling of an eye effected the conquest, go away speedily: elsewhere. Instead of "but," translate, "for." GROTIUS translates, "run upon her," or "to her," instead of "run away from her." MAURER understands it, "I will make him (the Idumean) run away from her" (that is, from his own land); the similar change of reference of the pronouns
(Jer 50:44)
favors this.
who is a chosen man, &c.--God calls the choicest warriors to Him, to set "over" the work of devastating Idumea. God will surely execute His purpose, for He can call forth from all sides the agents He chooses.
who is like me?--
(Ex 15:11).
who will appoint me the time?--namely, for entering into a trial in judgment with Me (see Margin). Image from law courts
(Job 9:19).
shepherd--leader of the Idumeans; following up the previous image, "a lion"; no Idumean shepherd shall withstand the lion sent by Jehovah
(Job 41:10),
or save the Idumean flock.
20
無題
日本語
20. 群れの最も小さいもの――カルデヤの軍勢の中で最も弱く最も卑微な者。
Jer 6:3
と比較せよ。そこでは敵対的な指導者たちとその軍勢が「牧者たちとその群れ」と呼ばれている。
引き出す――「捕囚として引きずる」[グロティウス]。あちこちに引きずる、雄獅子が
(Jer 49:19)
弱い羊に対するように [マウラー]。
彼らと共に――すなわち、彼らが所有する住処。
英語原文
20. least of the flock--the weakest and humblest of the Chaldean host. Compare
Jer 6:3,
where the hostile leaders and their hosts are called "shepherds and their flocks."
draw . . . out--"shall drag them away captive" [GROTIUS]; shall drag them to and fro, as a lion
(Jer 49:19)
does feeble sheep [MAURER].
with them--that is, the habitation which they possess.
21
無題
日本語
21. 聞こえた――すなわち、* . . . で*聞かれるであろう。
紅海――エドムからかなりの距離。紅海のエラント湾の地域はもともとエドムに属し、海自体もエドム、すなわち「赤」に由来して名付けられた（
Ge 25:30
欄外）。他の人々は「雑草の海」（欄外）と訳し、「紅海」の名を赤い雑草から導く。前者の見解が好ましい。
英語原文
21. was heard in--that is, shall be heard at.
Red Sea--a considerable distance from Idumea; though the district at the Elantic bay of the Red Sea originally belonged to Idumea, and the sea itself was called from Edom, that is, "red"
(Ge 25:30,
Margin). Others translate, "the weedy sea" (Margin), and derive the name, "Red Sea," from its red weeds; the former view is preferable.
22
無題
日本語
22. （
Jer 48:40, 41
参照）。
ボツラ――（
Jer 48:24
参照）。
英語原文
22. (Compare
Jer 48:40, 41).
Bozrah--(See on
Jer 48:24).
23
無題
日本語
23. ダマスコ等に関する預言。
(Isa 17:1; 10:9)。
ダマスコの王国はアッシリヤによって破壊されたが、都は復興し、エレミヤは今、後者について預言している。成就はおそらくネブカデレザルによるエルサレムの破壊の五年後であった [ヨセフス、古代誌、10.9, 7]。
ハマテはうろたえる――隣のダマスコの転覆の報せに。
海で――すなわち、海で。そこの住民は警戒している。他の写本は「海のように」と読む。「海のように不安がある（休まらない）。彼らはそれを静めることができない」。すなわち、それは静めることができない
(Isa 57:20)。
それ――そこにいる住民は「静まることができない」。
英語原文
23. Prophecy as to Damascus, &c.
(Isa 17:1; 10:9).
The kingdom of Damascus was destroyed by Assyria, but the city revived, and it is as to the latter Jeremiah now prophesies. The fulfilment was probably about five years after the destruction of Jerusalem by Nebuchadnezzar [JOSEPHUS, Antiquities, 10.9,7].
Hamath is confounded--at the tidings of the overthrow of the neighboring Damascus.
on the sea--that is, at the sea; the dwellers there are alarmed. Other manuscripts read, "like the sea." "There is anxiety (restless) as is the sea: they cannot quiet it," that is, it cannot be quieted
(Isa 57:20).
it--Whatever dwellers are there "cannot be quiet."
25
無題
日本語
25. 賛美の都――預言者は、その災いを嘆くダマスコの市民の身となって、それを「賛美の都」、すなわちその美しさのゆえに至る所で賛美される都と呼ぶ
(Jer 33:9; 51:41)。
「そのような都が残されなかった――敵に惜しまれなかったということが、どうして可能なのか」。残された、
Lu 17:35, 36
と比較せよ。
同様にイスラエルはカナンのいくつかの都市々々を「残して」立たせた
(Jos 11:13)。
私の喜びの――すなわち、私が喜んだ。
英語原文
25. city of praise--The prophet, in the person of a citizen of Damascus deploring its calamity, calls it "the city of praise," that is, celebrated with praises everywhere for its beauty
(Jer 33:9; 51:41).
"How is it possible that such a city has not been left whole--has not been spared by the foe?" Compare left,
Lu 17:35, 36.
So Israel "left" standing some of the Canaanite cities
(Jos 11:13).
of my joy--that is, in which I delighted.
26
無題
日本語
26. それゆえ――すなわち、ダマスコが倒れる運命にあるので、それゆえ等。
英語原文
26. Therefore--that is, Since Damascus is doomed to fall, therefore, &c.
27
無題
日本語
27. ベン・ハダデの宮殿――そこから多くの災いとそのようなイスラエルへの残酷さが発した宮殿。ダマスコの転覆の原因を含意する。
2Ki 13:3; Am 1:4
のベン・ハダデではない。シリヤの王たちの一般的な名前であった（
1Ki 15:18
参照。偶像ハダデの「ハダデの子」を意味する）。
英語原文
27. palaces of Ben-hadad--that palace from which so many evils and such cruelty to Israel emanated; thus implying the cause of Damascus' overthrow. Not the Ben-hadad of
2Ki 13:3; Am 1:4;
it was a common name of the Syrian kings (compare
1Ki 15:18;
meaning "son of Hadad," the idol).
28
無題
日本語
28. ケダル――イシュマエルの子
(Ge 25:13)。
ケダル人はベドウィン・アラブ人として、アラビヤ・ペトラエアで略奪的な放浪生活を送った
(2Ch 21:16, 17; Ps 120:5)。
ケダルは「黒さ」を意味する
(So 1:5)。
ハツォル――パレスチナの都市ではなく、アラビヤ・ペトラエアの地区。「王国々」は氏族のいくつかの連合を指し、それぞれ独自の首長を持つ。
東の人々――ケダルとハツォルはユダヤの東にあった
(Jud 6:3; Job 1:3)。
英語原文
28. Kedar--son of Ishmael
(Ge 25:13).
The Kedarenes led a wandering predatory life in Arabia-Petræa, as the Bedouin Arabs
(2Ch 21:16, 17; Ps 120:5).
Kedar means "blackness"
(So 1:5).
Hazor--not the city in Palestine, but a district in Arabia-Petræa. "Kingdoms" refer to the several combinations of clans, each under its own sheik.
men of the east--Kedar and Hazor were east of Judea
(Jud 6:3; Job 1:3).
29
無題
日本語
29. 天幕――彼らが住んでいたもの。そこから彼らはスキニテス、すなわち天幕住民と呼ばれる。
垂れ幕――すなわち、天幕が覆われていたもの
(Jer 4:20; 10:20; Ps 104:2)。
彼らは彼らに向かって、恐れよ等と叫ぶ――敵は、恐れよ等と叫ぶことで、彼ら（ケダル人）をその単なる叫びによって打ち破る。
英語原文
29. tents--in which they dwelt, from which they are called Scenites, that is, tent dwellers.
curtains--namely, with which the tents were covered
(Jer 4:20; 10:20; Ps 104:2).
they shall cry unto them, Fear, &c.--The foe, on crying, Fear . . ., shall discomfit them (the Kedarenes) by their mere cry.
30
無題
日本語
30. （
Jer 49:8
参照）。
いかなる征服者も彼らを砂漠に追って危険を冒さないであろう。
英語原文
30. (See on
Jer 49:8).
No conqueror would venture to follow them into the desert.
31
無題
日本語
31. 富んだ――むしろ「穏やかな」
(1Ch 4:40)。
門もかんぬきもない――アラブ人はアジアとアフリカの争う勢力の道から外れていたため、防御の措置を取らず、城壁のある都市も門も持たなかった
(Eze 38:11)。
彼らは彼らの乏しい資源と砂漠の位置が敵を誘わないと考えた。
ひとり――他の国々から離れ、同盟者なし。また互いに散らばって。イスラエルの孤立について
(Nu 23:9; De 33:28; Mic 7:14)
と同様。
英語原文
31. wealthy--rather, "tranquil"
(1Ch 4:40).
neither gates nor bars--The Arabs, lying out of the track of the contending powers of Asia and Africa, took no measures of defense and had neither walled cities nor gates
(Eze 38:11).
They thought their scanty resources and wilderness position would tempt no foe.
alone--separated from other nations, without allies; and from one another scattered asunder. So as to Israel's isolation
(Nu 23:9; De 33:28; Mic 7:14).
32
無題
日本語
32. らくだ――彼らの主要な財産であり、畑やぶどう畑ではない。
最も遠い隅々に――最も散らされる可能性が低いと思われていた者たち。あるいは「髪を角（かど）に剃り（刈り）取られた」
(Jer 9:26; 25:23)
[GROTIUS]。
四方からの災い――「隅々」にいる者たちにも「散らされる」ことを強いるであろう。
英語原文
32. camels--their chief possessions; not fields or vineyards.
in utmost . . . corners--who seemed least likely to be dispersed. Or else, "having the hair shaven (or clipped) in angles"
(Jer 9:26; 25:23)
[GROTIUS].
calamity from all sides--which will force even those in "corners" to "scatter" themselves.
33
無題
日本語
33.
(Mal 1:3)。
英語原文
33.
(Mal 1:3).
34
無題
日本語
34. エラム――スシアナの一部で、ペルシャ本土の西にあるが、ペルシャ全体を指すのにも用いられる。ここでおそらく意図されているのは、エラム本土、すなわちエリマイスであり、ペルシャよりもユダヤに近い。それはネブカデネザルがユダに向かうのを助けた。それゆえその罰である。おそらく偶像礼拝的であったのに対し、ペルシャ本土は主として一神教的であった。
英語原文
34. Elam--part of Susiana, west of Persia proper, but used to designate Persia in general. Elam proper, or Elymais, nearer Judea than Persia, is probably here meant; it had helped Nebuchadnezzar against Judea; hence its punishment. It may have been idolatrous, whereas Persia proper was mainly monotheistic.
35
無題
日本語
35. 弓――エラムはその弓兵で名高かった
(Isa 22:6)。
彼らの力の主――「弓」とは対照的に、すなわち彼らの主要な力をなす弓兵たちのことである。
英語原文
35. bow--Elam was famed for its bowmen
(Isa 22:6).
chief of their might--in opposition to "bow," that is, bowmen, who constituted their main strength.
36
無題
日本語
36. 四つの風など――ネブカデネザルの軍隊は四方から来る兵士たちを含んでいた。
英語原文
36. four winds, &c.--Nebuchadnezzar's army containing soldiers from the four quarters.
37
無題
日本語
37. 滅ぼし尽くす――一つの独立した国民として
(Da 8:2-27)。
アレクサンダーとその後継者たちの下で成就した。
英語原文
37. consumed--as a distinct nation
(Da 8:2-27).
Fulfilled under Alexander and his successors.
38
無題
日本語
38. わたしはさばきによってそこで王であることを示す、まるでわたしの法廷がそこに設けられたかのように。エラムの一部であったメディアの上に、神の道具であるキュロスの王座が立てられたことを意味するかもしれない[GROTIUS]。あるいはむしろ、ネブカデネザルの王座であろう
(Jer 43:10)。
そのとき、エラムの回復
(Jer 49:39)
は、ペルシャとメディアの君キュロスによるバビロンの征服の際に起こったこと部分的に言及するであろう。
英語原文
38. I will show Myself King by My judgments there, as though My tribunal were erected there. The throne of Cyrus, God's instrument, set up over Media, of which Elam was a part, may be meant [GROTIUS]; or rather, that of Nebuchadnezzar
(Jer 43:10).
Then the restoration of Elam
(Jer 49:39)
will refer partly to that which took place on the reduction of Babylon by Cyrus, prince of Persia and Media.
39
無題
日本語
39. 終わりの日――完全な回復は福音の時代に属する。エラム人は最初にこれを聞き受け入れた者たちの中にいた
(Ac 2:9)。
英語原文
39. latter days--The full restoration belongs to gospel times. Elamites were among the first who heard and accepted it
(Ac 2:9).
Jer 49:1-39.
アンモン、エドム、ダマスコ、ケダル、ハゾル、エラムに関する預言。
アンモンに関する預言の成就は、モアブに関するものに先立った
（Jer 49:3
を参照）。また
Eze 21:26-28
では、アンモンの滅びはゼデキヤの廃位に付加されている。
1. イスラエルには……相続者がいないのか――すなわち、ガドの地がシャルマネセルによって捕囚とされた後、それを占領する者が。アンモンはモアブと同様にロトから出て、モアブの北にあり、アルノン川でモアブと隔てられ、ヨルダン川の同じ側でルベンとガドの東にあった
(Jos 13:24, 25)。
イスラエルが捕囚とされたとき、アンモンはガドを奪った。ユダは親族関係の権利によって相続者であって、アンモンではない。しかしアンモンはユダとエルサレムに敵対してネブカデネザルに与し
(2Ki 24:2)、
その没落を喜んだ
(Ps 83:4-7, 8; Zep 2:8, 9)。
すでにヤラベアムの時代にも、イスラエルの苦難の中でその境を「広げよう」と試みていた
(2Ki 14:26; Am 1:1, 13)。
彼らの王――
(Am 1:15)。
彼らの守護偶像メルコムを指す
(Zep 1:5)。
七十人訳はここでこれを固有名詞として読む
(1Ki 11:5, 33; 2Ki 23:13)。
アンモンの神が、彼らがすること、すなわちイスラエルのガドの地を占領することをするとされる。その地はイスラエルの神政的「王」であるエホバに正当に属していた。したがって彼らのモレク（あるいはメルコム）は簒奪者の王であった。
その民――メルコム「彼らの王」の民。
Jer 48:46
「ケモシュの民」と比較せよ。