1
無題
英語原文
SECOND SERIES.
Job 18:1-21.
REPLY OF BILDAD.
2
無題
2. あなたがた――ヨブの他の二人の友人。ビルダデは彼らが単なる「言葉」、すなわち空論を語ったと責める。「見る」、すなわち理知に来て、問いを知的に考察することと対比される。その上で私たちが語ろう。
英語原文
2. ye--the other two friends of Job, whom Bildad charges with having spoken mere "words," that is, empty speeches; opposed to "mark," that is, come to reason, consider the question intelligently; and then let us speak.
3
無題
3. 獣――ヨブが語ったことに言及
(Job 12:7;
同様に
Isa 1:3)。
卑しい――むしろヘブル語の語根「塞ぐ」から。「頑固」、並行する第一の句に含まれる愚鈍さに応える[ウンブライト]。なぜ私たちの空しい言葉によって、ヨブや互いの前に、無知であるとみなされる機会を与えるべきか。
(Job 17:4, 10)。
英語原文
3. beasts--alluding to what Job said
(Job 12:7;
so
Isa 1:3).
vile--rather from a Hebrew root, "to stop up." "Stubborn," answering to the stupidity implied in the parallel first clause [UMBREIT]. Why should we give occasion by your empty speeches for our being mutually reputed, in the sight of Job and one another, as unintelligent?
(Job 17:4, 10).
4
無題
4. むしろ、ヨブに向かって、「怒って自分を引き裂く者よ」
(Job 5:2)。
捨てられるのか――荒廃となる。彼はここで「岩」が崩れ落ちるというヨブの言葉に言及する
(Job 14:18, 19)。
しかし異なる適用において。彼は皮肉っぽく「あなたのゆえに」と言う。もしあなたが今のように罰せられず、あなたが耐えることをいとるなら、宇宙の永遠の秩序は乱れ、地は復讐されない悪のゆえに荒廃するだろう[ウンブライト]。ビルダデはヨブが大罪人であることを当然とみなす
(Job 8:3-6; Isa 24:5, 6)。
「岩のように固く立つものが、あなたの特別な便宜のために移されるだろうか」。
英語原文
4. Rather, turning to Job, "thou that tearest thyself in anger"
(Job 5:2).
be forsaken?--become desolate. He alludes here to Job's words as to the "rock," crumbling away
(Job 14:18, 19);
but in a different application. He says bitterly "for thee." Wert thou not punished as thou art, and as thou art unwilling to bear, the eternal order of the universe would be disturbed and the earth become desolate through unavenged wickedness [UMBREIT]. Bildad takes it for granted Job is a great sinner
(Job 8:3-6; Isa 24:5, 6).
"Shall that which stands fast as a rock be removed for your special accommodation?"
5
無題
5. それは
(Job 18:4)
あり得ないことだ。神の定めは変えられず、悪者の光（繁栄）はついに消される。
彼の火――アラビアのもてなしに言及する。それは旅人を天幕の火に迎えることを誇りとし、彼を導くために火を灯すことすらした。不敬虔な者はもてなしを示す手段を奪われる。彼の住まいは暗く荒れ果てるであろう。
英語原文
5. That
(Job 18:4)
cannot be. The decree of God is unalterable, the light (prosperity) of the wicked shall at length be put out.
his fire--alluding to Arabian hospitality, which prided itself on welcoming the stranger to the fire in the tent, and even lit fires to direct him to it. The ungodly shall be deprived of the means to show hospitality. His dwelling shall be dark and desolate!
6
無題
6. ともし火――東洋では通常、天井に固定されるランプ。それらの地域には油が豊富にあり、ランプは夜通し燃やされた。今日のエジプトのように、最も貧しい者でも夜のランプより食物をあきらめることを選ぶ
(Ps 18:28)。
ランプを消すことは全くの荒廃のイメージであった。
英語原文
6. candle--the lamp which in the East is usually fastened to the ceiling. Oil abounds in those regions, and the lamp was kept burning all night, as now in Egypt, where the poorest would rather dispense with food than the night lamp
(Ps 18:28).
To put out the lamp was an image of utter desolation.
7
無題
7. 力の歩み――ヘブル語は「彼の強い歩み」。しっかりした歩みは健康を示す。足取りが狭くなることは、もはや自由に動き回れないことを意味する
(Pr 4:12)。
自分のはかりごと――計画が彼の倒れの手段となる
(Job 5:13)。
英語原文
7. steps of his strength--Hebrew, for "His strong steps." A firm step marks health. To be straitened in steps is to be no longer able to move about at will
(Pr 4:12).
his own counsel--Plans shall be the means of his fall
(Job 5:13).
8
無題
8. 歩む――むしろ、「彼は網の中に身を任せる」[ウンブライト]。英語訳を保つなら、「わな」を、枝と土で覆われ、踏むと崩れる落とし穴と解せ
(Ps 9:15; 35:8)。
英語原文
8. he walketh upon--rather, "he lets himself go into the net" [UMBREIT]. If the English Version be retained, then understand "snare" to be the pitfall, covered over with branches and earth, which when walked upon give way
(Ps 9:15; 35:8).
9
無題
9. 盗人――むしろ並行句の「わな」に対応し、「輪なわが彼をしっかりと捕える」[ウンブライト]。
英語原文
9. robber--rather answering to "gin" in the parallel clause, "the noose shall hold him fast" [UMBREIT].
11
無題
11. 恐怖――この書でしばしば言及される
(Job 18:14; 24:17、
等)。悪い良心を通じて引き起こされる恐怖がここで擬人化される。「四方を脅かす者」
(Jer 20:3)。
彼の足に……駆り立てる――むしろ、「追う」（直訳は「散らす」
Hab 3:14）
彼を「かかとに密接して」（直訳は「彼の足のすぐ後に」
Hab 3:5; 1Sa 25:42；
ヘブル語）。イメージは、敵を散らす追う征服者[ウンブライト]。
英語原文
11. Terrors--often mentioned in this book
(Job 18:14; 24:17;
&c.). The terrors excited through an evil conscience are here personified. "Magor-missabib"
(Jer 20:3).
drive . . . to his feet--rather, "shall pursue" (literally, "scatter,"
Hab 3:14)
him close "at his heels" (literally, "immediately after his feet,"
Hab 3:5; 1Sa 25:42;
Hebrew). The image is that of a pursuing conqueror who scatters the enemy [UMBREIT].
12
無題
12. ヘブル語は簡潔で大胆、「彼の力は飢えている」。
滅び――すなわち、大いなる災い
(Pr 1:27)。
わきに備える――彼を滅ぼすために手のすぐそばに
(Pr 19:29)。
英語原文
12. The Hebrew is brief and bold, "his strength is hungry."
destruction--that is, a great calamity
(Pr 1:27).
ready at his side--close at hand to destroy him
(Pr 19:29).
13
無題
13. ウンブライトは「それ」を「彼」とする。すなわち、「飢えの激しさの中で、彼は自分自身の体を貪り食う」。あるいは「自分自身の子どもたちを」
(La 4:10)。
むしろ、
Job 18:12
からの「滅び」が「貪り食う」の主語。
力――むしろ、「肢体」（直訳は木の「枝」）。
死の初子――詩的な恐怖に満ちた擬人化。初子の息子は首位を占めた
(Ge 49:3)；
それゆえここでは、死がこれまで生み出した最も主要な（致死的な）病気
(Isa 14:30；
「貧しい者の初子」——最も貧しい者）。アラブ人は熱を「死の娘」と呼ぶ。
英語原文
13. UMBREIT has "he" for "it," that is, "in the rage of hunger he shall devour his own body"; or, "his own children"
(La 4:10).
Rather, "destruction" from
Job 18:12
is nominative to "devour."
strength--rather, "members" (literally, the "branches" of a tree).
the first-born of death--a personification full of poetical horror. The first-born son held the chief place
(Ge 49:3);
so here the chiefest (most deadly) disease that death has ever engendered
(Isa 14:30;
"first-born of the poor"--the poorest). The Arabs call fever, "daughter of death."
14
無題
14. 信頼――父が家庭の幸福のために頼りにしたすべてのもの、子、富、等。ヨブの失い物に言及。
根こぎにされる――突然引き裂かれる、それはもたらす——すなわち、彼はもたらされる。あるいはウンブライトがよりよく持つように、「あなた（神）は彼をゆっくりともたらす」。ヘブル語は「ゆっくりと荘厳に歩む」を表す。不敬けんな者は長い間、恐ろしい死を目前に持ち、ついにそれに捕らえられる。ヨブの場合に言及。恐怖の王は、異邦人のプルートー、死せる者の代表のようにではなく、不敬けんな者に対するすべての恐怖を持つ死が擬人化される。
英語原文
14. confidence--all that the father trusted in for domestic happiness, children, fortune, &c., referring to Job's losses.
rooted out--suddenly torn away, it shall bring--that is, he shall be brought; or, as UMBREIT better has, "Thou (God) shalt bring him slowly." The Hebrew expresses, "to stride slowly and solemnly." The godless has a fearful death for long before his eyes, and is at last taken by it. Alluding to Job's case. The King of terrors, not like the heathen Pluto, the tabled ruler of the dead, but Death, with all its terrors to the ungodly, personified.
15
無題
15. それは――「恐怖」が……悩ます。ウンブライトのように「他の者が」ではなく、節の最後の句がそれを否定する。
彼のものの……はない――もはや彼のものではない。
硫黄――おそらく「神の火」
(Job 1:16)
によるヨブの災いを、火と硫黄による罪あるソドムの滅び
(Ge 19:24)
に比較する。
英語原文
15. It--"Terror" shall haunt, &c., and not as UMBREIT, "another," which the last clause of the verse disproves.
none of his--It is his no longer.
brimstone--probably comparing the calamity of Job by the "fire of God"
(Job 1:16)
to the destruction of guilty Sodom by fire and brimstone
(Ge 19:24).
16
無題
16. 根――彼自身。
枝――彼の子孫
(Job 8:12; 15:30; Mal 4:1)。
英語原文
16. Roots--himself.
branch--his children
(Job 8:12; 15:30; Mal 4:1).
17
無題
17. 大通り――人は道で出会って彼について語らないであろう。むしろ、「野」または「牧草地」で。牧者たちはもはや彼の名を言及しない――遊牧生活からの描写[ウンブライト]。
英語原文
17. street--Men shall not speak of him in meeting in the highways; rather, "in the field" or "meadow"; the shepherds shall no more mention his name--a picture from nomadic life [UMBREIT].
18
無題
18. 光……暗やみ――存在――非存在。
英語原文
18. light . . . darkness--existence--nonexistence.
19
無題
19. いとこ――（
Isa 14:22
のように）。しかし「孫」と訳される
(Ge 21:23)。
「親族」と訳す。
英語原文
19. nephew--(so
Isa 14:22).
But it is translated "grandson"
(Ge 21:23);
translate "kinsman."
20
無題
20. 後の……前の――むしろ、「西にいる者たち――東にいる者たち」。すなわち、すべての人々。直訳は、「後ろにいる者たち――前にいる者たち」。東洋人は地理において（私たちのように北ではなく）東に顔を向け、西に背を向ける。それで前は東、後ろは西（
Zec 14:8
のように）。
日――滅びの日
(Ob 12)。
おののく――恐怖に襲われる
(Job 21:6; Isa 13:8)。
英語原文
20. after . . . before--rather, "those in the West--those in the East"; that is, all people; literally, "those behind--those before"; for Orientals in geography turn with their faces to the east (not to the north as we), and back to the west; so that before--east; behind--north (so
Zec 14:8).
day--of ruin
(Ob 12).
affrighted--seized with terror
(Job 21:6; Isa 13:8).
21
無題
21.
(Job 8:22、
余白)。
英語原文
21.
(Job 8:22,
Margin).
第二の系列
Job 18:1-21.
ビルダデの返答