1
Le 2:1-16.
英語原文
Le 2:1-16.
THE MEAT OFFERINGS.
1. when any will offer a meat offering--or gift--distinguishing a bloodless from a bloody sacrifice. The word "meat," however, is improper, as its meaning as now used is different from that attached at the date of our English translation. It was then applied not to "flesh," but "food," generally, and here it is applied to the flour of wheat. The meat offerings were intended as a thankful acknowledgment for the bounty of Providence; and hence, although meat offerings accompanied some of the appointed sacrifices, those here described being voluntary oblations, were offered alone.
pour oil upon it--Oil was used as butter is with us; symbolically it meant the influences of the Spirit, of which oil was the emblem, as incense was of prayer.
2
無題
2. 記念として焼きなさい——むしろ「記念として」とすべきである。すなわち、その一部分である。
英語原文
2. shall burn the memorial--rather, "for a memorial"; that is, a part of it.
3
無題
3. 穀物のささげ物の残りはアロンとその子らのものとなる——その一部が祭司の使用に割り当てられているという事情が、これを燔祭と区別する。彼らだけが「最も聖なるもの」の中にあって、聖なる区域内でこれにあずかるべきであった。
英語原文
3. the remnant of the meat offering shall be Aaron's and his sons'--The circumstance of a portion of it being appropriated to the use of the priests distinguishes this from a burnt offering. They alone were to partake of it within the sacred precincts, as among "the most holy things."
4
無題
4. もしあなたが炉で焼いた穀物のささげ物を携えて来るなら——一般に床に掘られた円形の穴で、深さは一から五フィート、側面は硬化したしっくいで覆われ、その上にパンケーキの形と厚さの菓子が焼かれる。（参照
創18:6）。
東洋の炉の形は、民の遊牧または定住の習慣にしたがって大きく異なる。
英語原文
4. if thou bring an oblation of a meat offering baken in the oven--generally a circular hole excavated in the floor, from one to five feet deep, the sides of which are covered with hardened plaster, on which cakes are baked of the form and thickness of pancakes. (See on
Ge 18:6).
The shape of Eastern ovens varies considerably according to the nomadic or settled habits of the people.
5
無題
5. 平鍋で焼いたもの——一般に銅や鉄の薄い板で、弱火の上に置かれる。スコットランドの田舎の人々がオートミール菓子を焼くために「ガードル」と呼んだものに似ている。
英語原文
5. baken in a pan--a thin plate, generally of copper or iron, placed on a slow fire, similar to what the country people in Scotland called a "girdle" for baking oatmeal cakes.
6
無題
6. これを分け、その上に油を注がなければならない——パンに油を注ぐことは、東洋の民の間では一般的な習慣である。彼らは油、バター、ミルクに浸したちぎったパンを好む。穀物のささげ物には油だけが用いられたが、おそらく象徴的な理由からであった。これらの穀物のささげ物はあらかじめささげる者によって準備され、携えて来られたとき、祭司はそれを彼の手から取り、祭壇の上で一部を焼くことが明らかである。
英語原文
6. part it in pieces, and pour oil thereon--Pouring oil on bread is a common practice among Eastern people, who are fond of broken bread dipped in oil, butter, and milk. Oil only was used in the meat offerings, and probably for a symbolic reason. It is evident that these meat offerings were previously prepared by the offerer, and when brought, the priest was to take it from his hands and burn a portion on the altar.
11
無題
11. あなたがたは主へのいかなるささげ物にもパン種や蜜を焼いてはならない——甘いものや酸っぱいものは何もささげてはならなかった。東洋の暖かい気候では種入りのパンはすぐに悪くなる。それゆえそれは偽善または腐敗の象徴とみなされた。しかし、ある人々は、その禁止は異邦人の偶像礼拝の儀式でパン種と蜜が用いられていたからだと考えている。
英語原文
11. ye shall burn no leaven, nor any honey, in any offering of the Lord--Nothing sweet or sour was to be offered. In the warm climates of the East leavened bread soon spoils, and hence it was regarded as the emblem of hypocrisy or corruption. Some, however, think that the prohibition was that leaven and honey were used in the idolatrous rites of the heathen.
12
無題
12. 初穂のささげ物——個人がその増加から自発的にささげるものであり、これにはパン種と蜜が用いられてもよかった
(レビ23:17; 民15:20)。
祭壇にささげられたが、消費されず、祭司の使用のために神によって割り当てられた。
英語原文
12. the oblation of the first-fruits--voluntary offerings made by individuals out of their increase, and leaven and honey might be used with these
(Le 23:17; Nu 15:20).
Though presented at the altar, they were not consumed, but assigned by God for the use of the priests.
13
無題
13. あなたは穀物のささげ物にはすべて塩で味をつけなければならない——パン種の禁止をもたらしたのと同じ理由が、塩の使用を推奨した。一方がすぐに腐るなら、他方は強い保存性を持つ。それゆえそれは不滅と純潔、ならびに永遠の契約——完全な和解と永続的な友情——の象徴となった。律法全体の中で、この塩の適用ほど神聖に守られた命令はなかった。他の場所で注目される他の用途に加えて、それは福音を受け入れる者に対する福音の効果に関する主の言及によって参照される典型的な意味を持っていた
(マル9:49, 50)。
豊かに適用されると肉が悪くなるのを防ぐように、福音は人々が罪によって腐敗するのを防ぐ。そして塩が犠牲を神に受け入れられるものとするために不可欠であったように、聖霊によって人の心にもたらされた福音は、彼らが自分自身を生きた犠牲としてささげるために不可欠である
[BROWN]。
英語原文
13. every . . . meat offering shalt thou season with salt--The same reasons which led to the prohibition of leaven, recommended the use of salt--if the one soon putrefies, the other possesses a strongly preservative property, and hence it became an emblem of incorruption and purity, as well as of a perpetual covenant--a perfect reconciliation and lasting friendship. No injunction in the whole law was more sacredly observed than this application of salt; for besides other uses of it that will be noticed elsewhere, it had a typical meaning referred to by our Lord concerning the effect of the Gospel on those who embrace it
(Mr 9:49, 50);
as when plentifully applied it preserves meat from spoiling, so will the Gospel keep men from being corrupted by sin. And as salt was indispensable to render sacrifices acceptable to God, so the Gospel, brought home to the hearts of men by the Holy Ghost, is indispensably requisite to their offering up of themselves as living sacrifices [BROWN].
14
無題
14. 初穂の素祭――「青い穂」への言及から判断すると、これは収穫前の自発的な供え物であったようである。穂は東洋の人々の好む方法、すなわち火であぶり、それから打って用いるために準備された。これは地の増えに対する敬虔な感謝の初期の献納として定められたものであり、いつもの規定に従ってささげられた。
英語原文
14. a meat offering of thy first-fruits--From the mention of "green ears," this seems to have been a voluntary offering before the harvest--the ears being prepared in the favorite way of Eastern people, by parching them at the fire, and then beating them out for use. It was designed to be an early tribute of pious thankfulness for the earth's increase, and it was offered according to the usual directions.
Le 2:1-16.
素祭
1. 誰かが素祭の供え物をささげるなら——すなわち「贈り物」——血を流さない供え物と血を流す供え物とを区別するためである。しかし「meat（肉）」という語は不適切である。というのも、今日使われている意味が、われわれの英語翻訳の時代のそれとは異なるからである。当時それは「肉」ではなく「食物」一般に用いられ、ここでは小麦の粉に適用されている。素祭は摂理の豊かな賜物に対する感謝の応答として定められた。それゆえ、素祭はいくつかの定められたいけにえに伴ってささげられたが、ここに記されているものは自発的な供献であり、単独でささげられた。
その上に油を注ぎなさい——油は、われわれがバターを用いるのと同じように用いられた。象徴的には、油は御霊の働きを意味し、油はそのしるしであり、乳香は祈りのしるしであった。