1
Lu 20:1-19.
日本語
英語原文
Lu 20:1-19.
THE AUTHORITY OF JESUS QUESTIONED, AND HIS REPLY--PARABLE OF THE WICKED HUSBANDMEN.
(See on
Mt 21:23.)
2
無題
日本語
2. これらの事を—特に神殿をきよめられた事を指す。
英語原文
2. these things--particularly the clearing of the temple.
4
無題
日本語
4. ヨハネのバプテスマ—彼の宣教と使命の全体を指し、バプテスマはその保証印であった。
英語原文
4. baptism of John--his whole ministry and mission, of which baptism was the seal.
5
無題
日本語
5. ではなぜ彼を信じなかったのか—すなわち、イエスに関する彼の証し、彼のあかし全体の要点を信じなかったのかということである。
英語原文
5. Why then believed ye him not?--that is, in his testimony to Jesus, the sum of his whole witness.
7
無題
日本語
7. 分からない—ねじ曲がった、へつらう偽善者たちである！イエスがあなたがたに何の答えも与えられなかったのは不思議ではない（マタイの福音書 7:6（Mt 7:6））。
しかし我らが主が、彼らの問いを彼ら自身に向けられる時に示される威厳と落ち着きは、なんと素晴らしいことであろうか！
英語原文
7. could not tell--crooked, cringing hypocrites! No wonder Jesus gave you no answer
(Mt 7:6).
But what dignity and composure does our Lord display as He turns their question upon themselves!
9
無題
日本語
9-13. ぶどう園—（ルカの福音書 13:6（Lu 13:6）の注解を見よ。）
マタイの福音書 21:33（Mt 21:33）には、イザヤ書 5:2（Isa 5:2）から文字通り取られた追加の要素が与えられ、適用対象を確定し、旧約聖書の権威によってそれを支える。
農夫たち—民の通常の霊的指導者たちであり、その配慮と栽培の下に義の実が結ばれるべきであった。
旅立たれた等—ユダヤの制度の全期間を通じて、霊的農業の法則に委ねられたという意味である。（マルコの福音書 4:26（Mr 4:26）の注解を見よ。）
英語原文
9-13. vineyard--(See on
Lu 13:6).
In
Mt 21:33
additional points are given, taken literally from
Isa 5:2,
to fix down the application and sustain it by Old Testament authority.
husbandmen--the ordinary spiritual guides of the people, under whose care and culture the fruits of righteousness might be yielded.
went, &c.--leaving it to the laws of the spiritual husbandry during the whole length of the Jewish economy. (See on
Mr 4:26.)
10
無題
日本語
10. 打ったり等—（マタイの福音書 21:35（Mt 21:35））。すなわち、時折起こされた特別な使者である預言者たち。（マタイの福音書 23:37（Mt 23:37）の注解を見よ。）
英語原文
10. beat, &c.--
(Mt 21:35);
that is, the prophets, extraordinary messengers raised up from time to time. (See on
Mt 23:37.)
13
無題
日本語
13. 愛するわたしの子—マルコはさらに感動的に、「そこでなお、愛しておられるひとりの子がいます」（マルコの福音書 12:6（Mr 12:6））と言う。これにより我らが主はご自身を単なる人間の使者たちから区別し、その最も崇高な意味での子たる身分を主張される。（ヘブル人への手紙 3:3-6（Heb 3:3-6）と比較せよ。）
もしかしたら—「確かに」であり、そうしないというほとんど想像を絶する罪悪を暗示する。
英語原文
13. my beloved son--Mark
(Mr 12:6)
still more affectingly, "Having yet therefore one son, his well-beloved"; our Lord thus severing Himself from all merely human messengers, and claiming Sonship in its loftiest sense. (Compare
Heb 3:3-6.)
it may be--"surely"; implying the almost unimaginable guilt of not doing so.
14
無題
日本語
14. 互いに相談して--（Ge 37:18-20; Joh 11:47-53と比較せよ。）相続人--神の産業が御子のために定められ、定めの時に私たちの本性のうちに御子の所有となるという偉大な真理を示す荘厳な表現である（Heb 1:2）。産業…私たちのものにしよう--かくして単なるしもべであった私たちが主人になることができるというのである。これは堕落した心の深い目的であり、文字通り「すべての悪の根」である。
英語原文
14. reasoned among themselves--(Compare
Ge 37:18-20; Joh 11:47-53).
the heir--sublime expression of the great truth, that God's inheritance was destined for, and in due time to come into the possession of, His Son in our nature
(Heb 1:2).
inheritance . . . ours--and so from mere servants we may become lords; the deep aim of the depraved heart, and literally "the root of all evil."
15
無題
日本語
15. ぶどう園の外に追い出して--（Heb 13:11-13; 1Ki 21:13; Joh 19:17と比較せよ。）
英語原文
15. cast him out of the vineyard--(Compare
Heb 13:11-13; 1Ki 21:13; Joh 19:17).
16
無題
日本語
16. 来て等--この答えはパリサイ人自身が与えたもので（Mt 21:41）、これにより彼らは自らに義の審判を言い渡した。マタイだけが（Mt 21:43）「神の国はあなたがたから取り上げられ、その実を結ぶ国民に与えられる」という直接的な適用を伝える。これは主に異邦人から成る、信じる者たちの大きな福音的共同体を指す。
そんなことがあってはなりません--今やその全意味が彼らに一気に迫ってきたのである。
英語原文
16. He shall come, &c.--This answer was given by the Pharisees themselves
(Mt 21:41),
thus pronouncing their own righteous doom. Matthew alone
(Mt 21:43)
gives the naked application, that "the kingdom of God should be taken from them, and given to a nation bringing forth the fruits thereof"--the great evangelical community of the faithful, chiefly Gentiles.
God forbid--His whole meaning now bursting upon them.
17
無題
日本語
17-19. 書いてある--（Ps 118:22, 23。Lu 19:38の注解を参照のこと。）
神の国はここでは宮であり、その建設において、霊的な建築者たちが不適切として退けたある石が、家の大いなる主によって全体のかしら石とされる。建築者たちは今その石の上に「落ちて」「砕かれ」ていた（Isa 8:15）。「大いなる霊的損害を受けて」いた。しかしやがてその石が彼らの上に落ちて、粉々に砕くことになる（Da 2:34, 35; Zec 12:3）。これはエルサレムの恐るべき滅びにおいて彼らの共同体的な身分に起こることであり、不信者として個人的にはさらに恐ろしい意味で起こる。
英語原文
17-19. written--(in
Ps 118:22, 23.
See on
Lu 19:38).
The Kingdom of God is here a Temple, in the erection of which a certain stone, rejected as unsuitable by the spiritual builders, is, by the great Lord of the House, made the keystone of the whole. On that Stone the builders were now "falling" and being "broken"
(Isa 8:15),
"sustaining great spiritual hurt; but soon that Stone should fall upon them and grind them to powder"
(Da 2:34, 35; Zec 12:3)
--in their corporate capacity in the tremendous destruction of Jerusalem, but personally, as unbelievers, in a more awful sense still.
19
無題
日本語
19. その同じ時--怒りをほとんど抑えきれなかった。
英語原文
19. the same hour--hardly able to restrain their rage.
20
Lu 20:20-40.
日本語
Lu 20:20-40.
貢と復活に関する絡め取る質問--その答え。
20-26. 送った--（Mt 22:15）最良の計画を協議した後、送った。
間者たち--「パリサイ人とヘロデ党の者たち」（Mr 12:13）。Mr 3:6を参照のこと。
英語原文
Lu 20:20-40.
ENTANGLING QUESTIONS ABOUT TRIBUTE AND THE RESURRECTION--THE REPLIES.
20-26. sent forth--after consulting
(Mt 22:15)
on the best plan.
spies--"of the Pharisees and Herodians"
(Mr 12:13).
See
Mr 3:6.
21
無題
日本語
21. 私たちは知っています等--おべっかによって主の警戒を解こうとする意図であった。
英語原文
21. we know, &c.--hoping by flattery to throw Him off His guard.
22
無題
日本語
22. 税--（Mt 17:24の注解を参照のこと。）
英語原文
22. tribute--(See on
Mt 17:24).
25
無題
日本語
25. カイザルのものは--この一般的な形で述べられたので、扇動そのものも異議を唱えることができず、しかもそのわなを解いた。
神のものは神に--この深遠だが彼らには驚異的な格言への付加の中に、どれほど多くのものが含まれているか。また、豊かさ、簡潔さ、明瞭さ、重みにおいて、全体がなんと比類ないものであるか！
英語原文
25. things which be Cæsar's--Putting it in this general form, it was impossible for sedition itself to dispute it, and yet it dissolved the snare.
and unto God--How much there is in this profound but to them startling addition to the maxim, and how incomparable is the whole for fulness, brevity, clearness, weight!
27
無題
日本語
27-34. 復活はない--「御使いたちも霊もないい」としていた（Ac 23:8）。当時の唯物論者たちであった。
英語原文
27-34. no resurrection--"nor angel nor spirit"
(Ac 23:8);
the materialists of the day.
34
無題
日本語
34. 言われた──Mt 22:29では、答えはこの重要な宣言で始まる。「あなたがたは聖書を」未来の状態について「知らず、また神の力を」知らない「ゆえに、思い違っている。」神の力の前ではこのような困難は千ほども消え去る (Mr 12:24も参照のこと)。
英語原文
34. said unto them--In
Mt 22:29,
the reply begins with this important statement:--"Ye do err, not knowing the Scriptures," regarding the future state, "nor the power of God," before which a thousand such difficulties vanish (also
Mr 12:24).
36
無題
日本語
36. もはや... 死ぬことはない──結婚は人類を存続させるために制度として定められた。しかし未来の状態には死による断絶はないので、この制度は終わるであろう。
等しく──あるいは「似ている」。
御使いたちに──すなわち、その本性の不滅性において。
神の子たち──性格についてではなく本性について。朽ちることのない存在への「復活の子ら」であるから (Ro 8:21, 23)。かくして彼らは父の不滅性の子らである (1Ti 6:16)。
英語原文
36. neither . . . die any more--Marriage is ordained to perpetuate the human family; but as there will be no breaches by death in the future state, this ordinance will cease.
equal--or "like."
unto the angels--that is, in the immortality of their nature.
children of God--not in respect of character but nature; "being the children of the resurrection" to an undecaying existence
(Ro 8:21, 23).
And thus the children of their Father's immortality
(1Ti 6:16).
37
無題
日本語
37, 38. モーセでさえ──彼らがご自身をわなにかけるためにちょうど引用したそのモーセである。
英語原文
37, 38. even Moses--whom they had just quoted to entangle Him.
38
無題
日本語
38. 死者の神ではなく... すべての人の、等──神にとっては、人間はだれも死んでおらず、また決して死ぬこともない。すべては神と変わらぬ意識的な関係を保っている。しかし、ここで言う「すべての人」とは「その世を得るにふさわしい者と認められる者たち」を指す。これらの者は神に対する恵みの契約関係を保ち、それは解消され得ない。この意味で主は、もし族長たちのしもべたちがその瞬間存在を持たないのなら、モーセが主を彼らの「神」と呼ぶことは御自身にふさわしくないと断言される。もし彼らのために都を準備されなかったなら、ご自身は彼らの神と呼ばれることを恥じられるであろう (Heb 11:16)。
復活の状態を垣間見せるこれらのひらめきは、なんと貴重であろうか！
英語原文
38. not . . . of the dead, . . . for all, &c.--To God, no human being is dead, or ever will be; but all sustain an abiding conscious relation to Him. But the "all" here meant "those who shall be accounted worthy to obtain that world." These sustain a gracious covenant relation to God, which cannot be dissolved. In this sense our Lord affirms that for Moses to call the Lord the "God" of His patriarchal servants if at that moment they had no existence, would be unworthy of Him. He "would be ashamed to be called their God, if He had not prepared for them a city"
(Heb 11:16).
How precious are these glimpses of the resurrection state!
39
無題
日本語
39. 律法学者たちが... よく言われた──サドカイ人に対するご自身の勝利を楽しんで。
あえて... しなかった──両派とも、当座は完全に論破された。
英語原文
39. scribes . . . well said--enjoying His victory over the Sadducees.
they durst not--neither party, both for the time utterly foiled.
41
Lu 20:41-47.
日本語
Lu 20:41-47.
キリスト、ダビデとメシアに関する問いによってパリサイ人を当惑させ、律法学者たちを非難される。
41. 言われた、等──「あなたがたはキリスト [約束され待望されたメシア] についてどう思うか。だれの子 [となるの] か。彼らは言う、ダビデの子です。ご自身は言われる、それならダビドはどうして霊によって [聖霊によって、Mr 12:36] 主と呼んだのか」(Mt 22:42, 43)。
この難問は、わたしたちの主のより高い性質とより低い性質、すなわち神の性質と人間の性質によってのみ解かれ得る (Mt 1:23)。ここで旧約聖書の霊感に対する証言が与えられていることに注意せよ (Lu 24:44と比較のこと)。
英語原文
Lu 20:41-47.
CHRIST BAFFLES THE PHARISEES BY A QUESTION ABOUT DAVID AND MESSIAH, AND DENOUNCES THE SCRIBES.
41. said, &c.--"What think ye of Christ [the promised and expected Messiah]? Whose son is He [to be]? They say unto Him, The son of David. He saith unto them, How then doth David in spirit [by the Holy Ghost,
Mr 12:36]
call Him Lord?"
(Mt 22:42, 43).
The difficulty can only be solved by the higher and lower--the divine and human natures of our Lord
(Mt 1:23).
Mark the testimony here given to the inspiration of the Old Testament (compare
Lu 24:44).
46
無題
日本語
46, 47. 気をつけよ、等──(Mt 23:5; および Lu 14:7の注解を参照のこと)。
英語原文
46, 47. Beware, &c.--(See on
Mt 23:5;
and
Lu 14:7).
47
無題
日本語
47. 食い尽くし、等──彼らの無力な状態と信頼しやすい性格を利用して財産を手に入れながら、「長い祈り」によって彼らが「汚れた利得」よりもはるかに高くいると信じさせた。それゆえ彼らにはそれだけ「より大いなる罪定め」が待っている。「律法学者たち」の真の後継者であるローマの聖職者たちのなんと生き生きとした描写であることか！
英語原文
47. devour, &c.--taking advantage of their helpless condition and confiding character, to obtain possession of their property, while by their "long prayers" they made them believe they were raised far above "filthy lucre." So much "the greater damnation" awaits them. What a lifelike description of the Romish clergy, the true successors of "the scribes!"
ルカの福音書 20:1-19（Lu 20:1-19）。
イエスの権威に対する問いと、その答え—悪い農夫たちの譬え。
（マタイの福音書 21:23（Mt 21:23）の注解を見よ。）