1
Na 2:1-13.
英語原文
Na 2:1-13.
THE ADVANCE OF THE DESTROYING FORCES AGAINST NINEVEH, AFTER IT WAS USED AS GOD'S ROD FOR A TIME TO CHASTISE HIS PEOPLE: THE CAPTURE OF THAT LION'S DWELLING, ACCORDING TO THE SURE WORD OF JEHOVAH.
1. He that dasheth in pieces--God's "battle axe," wherewith He "breaks in pieces" His enemies.
Jer 51:20
applies the same Hebrew term to Nebuchadnezzar (compare
Pr 25:18; Jer 50:23,
"the hammer of the whole earth"). Here the Medo-Babylonian army under Cyaxares and Nabopolassar, that destroyed Nineveh, is prophetically meant.
before thy face--before Nineveh. Openly, so that the work of God may be manifest.
watch the way--by which the foe will attack, so as to be ready to meet him. Ironical advice; equivalent to a prophecy, Thou shalt have need to use all possible means of defense; but use what thou wilt, all will be in vain.
make thy loins strong--The loins are the seat of strength; to gird them up is to prepare all one's strength for conflict
(Job 40:7).
Also gird on thy sword
(2Sa 20:8; 2Ki 4:29).
2
無題
2. 主がヤコブの栄光を元に返されたからである――すなわち、ニネベの覆滅の時が熟した。ヤコブ（ユダ）とイスラエル（十部族）が十分に懲らしめられたからである。懲らしめの笞であったアッシリヤはそのわざを終えたので、火の中に投げ込まれる。神がヤコブとイスラエルをそのすべての「栄光」とともに懲らしめられたとすれば――その栄光とは、神の目にすべての国民より優れて尊いエルサレムと神殿であった（詩47:4; 87:2; エゼ24:21; アモ6:8の注を見よ）――主にとっての異国人であり、偶像礼拝者であるニネベを、どれほど致命的に罰されることであろうか。マウラー（Maurer）はあまり適切でなく「ヤコブの栄光を回復される」と訳す。
空にする者たち――アッシリヤの略奪者たち。
彼らを空にした――イスラエル人とユダヤ人を略奪した（ホセ10:1）。
「ぶどうの木の若枝」としてのイスラエルへの適用については詩80:8-16を比較せよ。
英語原文
2. For the Lord hath turned away the excellency of Jacob--that is, the time for Nineveh's overthrow is ripe, because Jacob (Judah) and Israel (the ten tribes) have been sufficiently chastised. The Assyrian rod of chastisement, having done its work, is to be thrown into the fire. If God chastised Jacob and Israel with all their "excellency" (Jerusalem and the temple, which was their pre-eminent excellency above all nations in God's eyes,
Ps 47:4; 87:2; Eze 24:21;
see on
Am 6:8),
how much more will He punish fatally Nineveh, an alien to Him, and idolatrous? MAURER, not so well, translates, "restores," or "will restore the excellency of Jacob."
emptiers--the Assyrian spoilers.
have emptied them out--have spoiled the Israelites and Jews
(Ho 10:1).
Compare
Ps 80:8-16,
on "vine branches," as applied to Israel.
3
無題
3. 彼の勇士たちは――ニネベを攻撃するメデ・バビロンの将軍の勇士たち。
赤くされる――古代人は雄牛の皮の盾を赤く染めた。一部には敵に恐怖を与えるためであったが、主として、彼らが負うかもしれぬ傷口から血が流れるのが見えて敵に自信を与えないようにするためであった[カルヴァン（Calvin）]。G. V. スミス（G. V. Smith）は、アッシリヤの遺物に見られる青銅や銅の盾から太陽の光が赤く反射することを指す、と推測する。
緋色の衣で――あるいは深紅の軍服（マタ27:28と比較せよ）。
クセノフォンはメデヤ人がこの色を好んだと述べている。リディヤ人とツロ人は特定の虫からその染料を抽出した。
戦車は……燃える松明のよう――すなわち、戦車は燃える松明のようになる。その車輪が稲妻のように速やかに回転して光を放ち、通り過ぎる石から火花を散らすからである（イザ5:28と比較せよ）。
英訳はヘブル語の文字の入れ替えを仮定する。むしろヘブル語のままに訳す方がよい。「戦車は（備えられる）火の闪く鎌を（持つ）」（文字通りには「火」、すなわち鉄の武器の閃き）。鉄の鎌は車軸に対して直角に固定され下に向けられるか、車軸に平行に車輪の枠にはめ込まれた。メデヤ人はおそらくそのような戦車を持っていたが、アッシリヤの遺物にはその痕跡はない。後者の事実から、「戦車は鋼鉄の武器の閃きとともに（来る）」と訳す方がよいかもしれない[マウラー（Maurer）とG. V. スミス（G. V. Smith）]。
その備えの日において――主の（イザ13:3）。あるいは「攻撃への備えのメデ・バビロン指揮官の日」（ナホ2:1）。
この節の「彼」と「彼の」がこれを裏づける。
もみの木――彼らのもみの木の槍。
恐るべき振り――恐怖を起こすように振り回される。あるいは「振り回されることで震える」[マウラー]。
英語原文
3. his mighty men--the Medo-Babylonian general's mighty men attacking Nineveh.
made red--The ancients dyed their bull's-hide shields red, partly to strike terror into the enemy, chiefly lest the blood from wounds which they might receive should be perceived and give confidence to the foe [CALVIN]. G. V. SMITH conjectures that the reference is to the red reflection of the sun's rays from shields of bronze or copper, such as are found among the Assyrian remains.
in scarlet--or crimson military tunics (compare
Mt 27:28).
XENOPHON mentions that the Medes were fond of this color. The Lydians and Tyrians extracted the dye from a particular worm.
chariots . . . with flaming torches--that is, the chariots shall be like flaming torches, their wheels in lightning-like rapidity of rotation flashing light and striking sparks from the stones over which they pass (compare
Isa 5:28).
English Version supposes a transposition of the Hebrew letters. It is better to translate the Hebrew as it is, "the chariots (shall be furnished) with fire-flashing scythes" (literally, "with the fire," or glitter, of iron weapons). Iron scythes were fixed at right angles to the axles and turned down, or parallel to it, inserted into the felly of the wheel. The Medes, perhaps, had such chariots, though no traces of them are found in Assyrian remains. On account of the latter fact, it may be better to translate, "the chariots (shall come) with the glitter of steel weapons" [MAURER and G. V. SMITH].
in the day of his preparation--JEHOVAH'S
(Isa 13:3).
Or, "Medo-Babylonian commander's day of preparation for the attack"
(Na 2:1).
"He" confirms this, and "his" in this verse.
the fir trees--their fir-tree lances.
terribly shaken--branded so as to strike terror. Or, "shall be tremulous with being brandished" [MAURER].
4
無題
4. 激しく走る――猛烈な急ぎで駆り立てられる（エレ46:9）。
互いにぶつかり合う――あちこちへ走る[マウラー（Maurer）]。
広い通りで――（歴代下32:6）。
ニネベの郊外にある広い広場。
彼らは松明のように見える――文字通りには「彼らの（ヘブル語では女性形）姿は」。すなわち広場の姿が松明のようである。その中の多くの戦車が太陽に閃くからである（箴8:26欄外注）。
いなずまのように走る――速やかな猛烈さで（マタ24:27; ルカ10:18）。
英語原文
4. rage--are driven in furious haste
(Jer 46:9).
justle one against another--run to and fro [MAURER].
in the broad ways--
(2Ch 32:6).
Large open spaces in the suburbs of Nineveh.
they shall seem like torches--literally, "their (feminine in Hebrew) appearance (is)": namely, the appearance of the broad places is like that of torches, through the numbers of chariots in them flashing in the sun
(Pr 8:26,
Margin).
run like the lightnings--with rapid violence
(Mt 24:27; Lu 10:18).
5
無題
5. アッシリヤ人の防衛の準備。
彼は――アッシリヤの王。
その尊き者たちを数える――（ナホ3:18）。
その貴族たちを閲兵する、あるいは心の中で数え、最も勇敢な者を選び出して、城壁に急行し攻撃を撃退させる。しかしむなしい。というのは、
彼らはその歩みにおいてつまずく――恐れと急ぎのために「彼らは進軍のうちにつまずく」から。
防備は備えられる――むしろ、城壁に進む際に自分自身を守るために包囲攻撃者たちが用いた覆いの装置。ここでのように、包囲される者から包囲する者へと突然移行することはしばしばある（エゼ4:2と比較せよ）[マウラー（Maurer）]。あるいは、包囲されたアッシリヤ人が用いた[カルヴァン（Calvin）]。
英語原文
5. The Assyrian preparations for defense.
He--the Assyrian king.
shall recount his worthies--
(Na 3:18).
Review, or count over in his mind, his nobles, choosing out the bravest to hasten to the walls and repel the attack. But in vain; for
they shall stumble in their walk--"they shall stumble in their advance" through fear and hurry.
the defence shall be prepared--rather, the covering machine used by besiegers to protect themselves in advancing to the wall. Such sudden transitions, as here from the besieged to the besiegers, are frequent (compare
Eze 4:2),
[MAURER]. Or, used by the besieged Assyrians [CALVIN].
6
無題
6. 川の門は……開かれる――チグリス川沿いの川の城壁（ニネベの西の防衛線）は長さ4530ヤードであった。北、南、東の三方には、ホスルー川から容易に水を満たすことのできる大きな堀があった。水の供給を調節するダム（「門」、すなわち水門）の痕跡が今も見られ、全市を水の障壁で取り囲むことができた（ナホ2:8）。
さらに、最も弱い東側は、岩盤を掘って二つの部分の間に二百フィートの堀を設けた高い二重の城壁でさらに守られていた。ニネベ人が包囲前に敵を撃退するために水を満たした堀や運河は、敵が水を別の水路にそらすことによって、市へ進軍するための干上がった床となった。キュロスがバビロンを包囲した際にしたように[マウラー（Maurer）]。メデヤ人アルバケスとバビロン人ベレシスがニネベを最初に攻略した際について、ディオドロス・シクルス（Diodorus Siculus）[1.2.80]は、川がその市の敵となるまで、その市は取られないであろうという古い預言があったと述べている。それゆえ包囲の第三年に川が洪水で二十スタディオンの城壁を打ち壊し、王はそこで自分と宮殿とすべてのそばめと富とを共に焼き、敵は城壁の破れ口から入った。ここに預言された二度目の滅びでも、一度目と同じように火と水がその手段であったことに疑いはない。
溶ける――洪水によって[ヘンダーソン（Henderson）]。あるいは、宮殿にいる者たち、すなわち王とその貴族たちが恐れで溶ける[グロティウス（Grotius）]。
英語原文
6. The gates of the rivers . . . opened--The river wall on the Tigris (the west defense of Nineveh) was 4,530 yards long. On the north, south, and east sides, there were large moats, capable of being easily filled with water from the Khosru. Traces of dams ("gates," or sluices) for regulating the supply are still visible, so that the whole city could be surrounded with a water barrier
(Na 2:8).
Besides, on the east, the weakest side, it was further protected by a lofty double rampart with a moat two hundred feet wide between its two parts, cut in the rocky ground. The moats or canals, flooded by the Ninevites before the siege to repel the foe, were made a dry bed to march into the city, by the foe turning the waters into a different channel: as Cyrus did in the siege of Babylon [MAURER]. In the earlier capture of Nineveh by Arbaces the Mede, and Belesis the Babylonian, DIODORUS SICULUS, [1.2.80], states that there was an old prophecy that it should not be taken till the river became its enemy; so in the third year of the siege, the river by a flood broke down the walls twenty furlongs, and the king thereupon burnt himself and his palace and all his concubines and wealth together, and the enemy entered by the breach in the wall. Fire and water were doubtless the means of the second destruction here foretold, as of the first.
dissolved--by the inundation [HENDERSON]. Or, those in the palace shall melt with fear, namely, the king and his nobles [GROTIUS].
7
無題
7. ホザブ――ニネベの王妃の名。王のそばに立ったことを含意するヘブル語の語根から[ワタブルス（Vatablus）]。むしろ、女王として擬人化されたニネベ。長く至高の繁栄の中に立っていた者。カルヴァン（Calvin）も同様。マウラー（Maurer）はこれを固有名詞とせず、「それは定められた」（創41:32と比較せよ）と訳す。
英訳は平行性によってより支持される。
捕えられて連れ行かれる――ヘブル語はむしろ「彼女は暴かれる」。東方の女たちが隠れていた部屋から引き出され、飾りの衣を剥ぎ取られる。同じ、顔と足をさらされた女の型が、捕らえられ裸にされた市について用いられているイザ47:2, 3と比較せよ（ナホ3:5と比較せよ）[マウラー]。
引き上げられる――その民はバビロンへ引き上げられる。ある場所から移動することを指す「上る」の用い方についてエレ21:2を比較せよ。
そのはした女たちは……鳩のように――ニネベが廃され辱められた女王にたとえられるので、ここでは鳩のような哀嘆で彼女に仕えるはした女たちという型の中に彼女に割り当てられている（イザ38:14; 59:11。この型は無力さと抑えられた悲しみ、しかし時折爆発するを含意する）。ニネベの小さな諸都市と属領を意味するかもしれないし、彼女の捕らえられた女たちを意味するかもしれない[ヒエロニムス（Jerome）]。グロティウス（Grotius）とマウラー（Maurer）は「彼女を導く」を「うめく」「嘆く」と訳す。
太鼓を打つ――タンバリンのように胸を打つ。
英語原文
7. Huzzab--the name of the queen of Nineveh, from a Hebrew root implying that she stood by the king
(Ps 45:9),
[VATABLUS]. Rather, Nineveh personified as a queen. She who had long stood in the most supreme prosperity. Similarly CALVIN. MAURER makes it not a proper name, and translates, "It is established," or "determined" (compare
Ge 41:32).
English Version is more supported by the parallelism.
led away captive--The Hebrew requires rather, "she is laid bare"; brought forth from the apartments where Eastern women remained secluded, and is stripped of her ornamental attire. Compare
Isa 47:2, 3,
where the same image of a woman with face and legs exposed is used of a city captive and dismantled (compare
Na 3:5),
[MAURER].
brought up--Her people shall be made to go up to Babylon. Compare the use of "go up" for moving from a place in
Jer 21:2.
her maids . . . as . . . doves--As Nineveh is compared to a queen dethroned and dishonored, so she has here assigned to her in the image handmaids attending her with dove-like plaints
(Isa 38:14; 59:11.
The image implies helplessness and grief suppressed, but at times breaking out). The minor cities and dependencies of Nineveh may be meant, or her captive women [JEROME]. GROTIUS and MAURER translate, for "lead her," "moan," or "sigh."
tabering--beating on their breasts as on a tambourine.
8
無題
8. しかし――むしろ「たとえ」[G. V. スミス（G. V. Smith）]。
昔から――むしろ「彼女が存在してきた日々から」。すなわちその存在の最も初期から。ニネベの古さを暗示する（創10:11）。
「たとえニネベが昔から彼女を取り巻く水によって守られてきたとしても、その住民は逃げ去るであろう」。グロティウス（Grotius）は可能性が低く（ナホ3:8-12と比較せよ）、その「水」をその市の多数の人口と解する（イザ8:7; エレ51:13; 黙17:15）。
立て、立て、と彼らは叫ぶ――すなわち、少数の愛国的市民が逃げる同胞に叫ぶ。しかし「振り返る者はいない」。逃走を止める者はなおさらいない。それほど彼らは恐慌に陥っている。
英語原文
8. But--rather, "Though" [G. V. SMITH].
of old--rather, "from the days that she hath been"; from the earliest period of her existence. Alluding to Nineveh's antiquity
(Ge 10:11).
"Though Nineveh has been of old defended by water surrounding her, yet her inhabitants shall flee away." GROTIUS, less probably (compare
Na 3:8-12),
interprets, the "waters" of her numerous population
(Isa 8:7; Jer 51:13; Re 17:15).
Stand, stand, shall they cry--that is, the few patriotic citizens shall cry to their fleeing countrymen; "but none looketh back," much less stops in flight, so panic-stricken are they.
9
無題
9. 銀……金――征服者たちはその市を略奪するよう召集される。ニネベの富は、広範な商業と同様に、これほど多くの属国が毎年納めた貢ぎから生じた（ナホ3:16; エゼ27:23, 24）。
たくわえ――属国の略奪によって蓄えられたもの。ニネベの廃墟から価値ある小さな品々（金の象眼された青銅、宝石、印章、雪花石膏の花瓶）は見つかるが、金と銀のものは一つもないことは注目に値する。ここに預言されたとおり、これらは宮殿が火にかけられる前に「略奪品として取られた」のである。
すべての麗しい家具からの栄光――あるいは「あらゆる種類の尊い器が豊富にある」[マウラー（Maurer）]。
英語原文
9. silver . . . gold--The conquerors are summoned to plunder the city. Nineveh's riches arose from the annual tribute paid by so many subject states, as well as from its extensive merchandise
(Na 3:16; Eze 27:23, 24).
store--accumulated by the plunder of subject nations. It is remarkable, that while small articles of value (bronze inlaid with gold, gems, seals, and alabaster vases) are found in the ruins of Nineveh, there are is none of gold and silver. These, as here foretold, were "taken for spoil" before the palaces were set on fire.
glory out of all the pleasant furniture--or, "there is abundance of precious vessels of every kind" [MAURER].
10
無題
10. 文字通りには「空虚、空にされたこと、荒廃」。動詞を伴わない名詞の蓄積（ナホ3:2のように）、三つのうち最初の二つは同じ語根の派生語で音が似ており、その中の音節の数が一種の漸層法で増加して、この表現の陰鬱な効果を強めている。ヘブル語ではブカー、メブカー、メブラカ（イザ24:1, 3, 4; ゼパ1:15と比較せよ）。
すべての顔は黒さを集める――（ヨエ2:6の注を見よ）。
カルヴァン（Calvin）は「その輝きを引き取る（文字通りには『集める』）」、すなわち青ざめる、と訳す。これがおそらくより良い訳であろう。マウラー（Maurer）も同様。
英語原文
10. Literally, "emptiness, and emptiedness, and devastation." The accumulation of substantives without a verb (as in
Na 3:2),
the two first of the three being derivatives of the same root, and like in sound, and the number of syllables in them increasing in a kind of climax, intensify the gloomy effectiveness of the expression. Hebrew, Bukah, Mebukah, Mebullakah (compare
Isa 24:1, 3, 4; Zep 1:15).
faces of all gather blackness--(See on
Joe 2:6).
CALVIN translates, "withdraw (literally, 'gather up') their glow," or flush, that is, grow pale. This is probably the better rendering. So MAURER.
11
無題
11. 獅子たちの住処――ニネベ。「獅子たち」「若い獅子」「老いた獅子」（あるいは雌獅子[マウラー（Maurer）]）「獅子の子供」で型示される、さまざまな階級の貪欲で破壊的な戦士たちの帝国の座。アッシリヤの墳墓には翼のある獅子、時には人の頭を持つ獅子があらゆる形で頻繁に現れるので、この型は特に適切である。獅子の穴が獲物の残骸で満ちているように、ニネベはすべての国民からの略奪品で満ちていた。「どこに」等という問いは、主が「その場所を全く絶ち滅ぼされる」ので、その跡地さえ見いだせなくなることを含意する（ナホ1:8）。
これは驚きを表す問いである。当時はそれほど信じがたいことに見えたからである。
英語原文
11. dwelling of . . . lions--Nineveh, the seat of empire of the rapacious and destructive warriors of various ranks, typified by the "lions," "young lions," "old lion" (or lioness [MAURER]), "the lion's whelp." The image is peculiarly appropriate, as lions of every form, winged, and sometimes with the head of a man, are frequent in the Assyrian sepulchres. It was as full of spoils of all nations as a lion's den is of remains of its prey. The question, "Where," &c., implies that Jehovah "would make an utter end of the place," so that its very site could not be found
(Na 1:8).
It is a question expressing wonder, so incredible did it then seem.
12
無題
12. 獲物……かすめ取るもの――異なる種類の獲物。イザ3:1の「頼りとするパンと頼りとする水」を比較せよ。
英語原文
12. prey . . . ravin--different kinds of prey. Compare
Isa 3:1,
"the stay and the staff."
13
無題
13. 焼き……煙の中で――あるいは（過ぎゆくように）「煙の中へ」。すなわち「完全に」[マウラー（Maurer）]（詩37:20; 46:9）。
カルヴァン（Calvin）は英訳と同様に、炎がつき火が煙るやいなや、その煙だけで彼女の戦車を焼き尽くす、と説明する。
あなたのかすめ取るものを地から断つ――あなたはもはや地の諸国民から獲物をかすめ取らないであろう。
あなたの使者たちの声は……もはや……聞かれない――あなたの密使たちがあなたの王の命令を伝え、属国に貢ぎを要求する声が、もはとあなたの州全域で聞かれないであろう。
英語原文
13. burn . . . in the smoke--or (so as to pass) "into smoke," that is, "entirely" [MAURER],
(Ps 37:20; 46:9).
CALVIN, like English Version, explains, As soon as the flame catches, and the fire smokes, by the mere smoke I will burn her chariots.
cut off thy prey from the earth--Thou shalt no more carry off prey from the nations of the earth.
the voice of thy messengers . . . no more . . . heard--No more shall thy emissaries be heard throughout thy provinces conveying thy king's commands, and exacting tribute of subject nations.
ナホ2:1-13.
ニネベが一時神の民を懲らしめる神の杖として用いられた後、ニネベに向かって進軍する滅ぼす軍勢、および主の確かなみことばに従うそのライオンの住処の奪取。
1. 砕く者――神がご自身の敵を「打ち砕く」のに用いられる神の「戦の斧」。
エレ51:20は同じヘブル語の語をネブカデネザルに適用する（箴25:18; エレ50:23の「全地のつち」と比較せよ）。ここでは、ニネベを滅ぼしたキュアクサレスとナボポラッサルの下のメデ・バビロン軍勢が預言的に意味されている。
あなたの顔の前に――ニネベの前に。公然と。神のわざが明らかにされるために。
道を監視せよ――敵が攻撃してくる道を監視して、迎え撃つ準備をする、の意。反語的な助言。すなわち、あなたは可能なすべての防衛手段を用いる必要があるであろうが、何を用いてもすべてむなしい、という預言に等しい。
あなたの腰を強くせよ――腰は力の座である。腰を引き締めることは戦いのために自分のすべての力を整えることである（ヨブ40:7）。
また、あなたの剣を帯びよ（二サム20:8; 二王4:29）。