서론
無題
日本語
英語原文
It was a much larger and more particular account of the building of the temple which we had in the book of Kings than is here in this book of Chronicles. In this chapter we have, I. The place and time of building the temple, 2Ch 3:1,2. II. The dimensions and rich ornaments of it, 2Ch 3:3-9. III. The cherubim in the most holy place, 2Ch 3:10-13. IV. The veil, 2Ch 3:14. V. The two pillars, 2Ch 3:15-17. Of all this we have already and an account, 1Ki 6:1-7:51
1-9
The Temple Built (1012 BC)
日本語
神殿の建設 (紀元前1012年)
¹ ソロモンはエルサレムのモリヤの山に主の宮を建て始めた。そこは主がダビデの父に現れた場所であった。ダビデが準備したエブス人オルナの打穀場であった。
² 彼はその治世の第四年の第二の月の二日に建て始めた。
³ ソロモンが神の宮を建てるために教えを受けた事項はこれである。最初の測りによる長さは六十キュビト、幅は二十キュビトであった。
⁴ 宮の前にある廊の長さは宮の幅と同じ二十キュビト、高さは百二十であり、その内側を純金で覆った。
⁵ また彼は大宮をもみの木で天井を張り、純金で覆い、その上に棕櫚の木と鎖を付けた。
⁶ 彼は美しさのために宮を宝石で飾った。その金はパルワイムの金であった。
⁷ 彼は宮、梁、柱、その壁、およびその扉を金で覆い、壁にケルビムを彫り刻んだ。
⁸ 彼は至聖所を造った。その長さは宮の幅と同じ二十キュビト、幅は二十キュビトであった。彼は純金で覆った。六百タラントにのぼった。
⁹ 釘の重さは金五十シェケルであった。彼は上階を金で覆った。
ここには、 I. 神殿が建てられた場所がある。ソロモンは場所を選ぶ自由もなく、場所を定めるのに迷うこともなかった。それは以前に定められていた（1Ch 22:1）。これは彼の心を安らかにした。 1. エルサレムでなければならなかった。そこは神が御名を置くために選ばれた場所であったから。王の都は聖なる都でなければならない。 そこに イスラエルのあかし がなければならない。 そこにさばきの座が置かれている から（詩 122:4,5）。 2. モリヤの山の上でなければならなかった。アブラハムがイサクをささげたモリヤの地の、まさにその場所であったと考える者もいる（創 22:2）。タルグムは明言してそう述べ、さらに「しかし彼は主のことばによって救い出され、その代わりに雄羊が備えられた」と付け加えている。それはキリストの自己献身のいけにえの型であった。それゆえ、同じくキリストの型である神殿がそこに建てられるのは適切であった。 3. 主がダビデに現れ 、 火をもって答えられた 場所でなければならなかった（1Ch 21:18,26）。そこでかつて贖いがなされた。それゆえ、その記念として、そこで贖いが引き続きなされなければならなかった。神が私にお会いになった所で、神が引き続きご自身を現してくださることが望める。 4. ダビデが準備した所でなければならなかった。金で購入した所だけでなく、神の導きによって定めた所であった。ソロモンの知恵は、もっと便利な場所を探し求めることではなく、それに対するどんな反論があっても、神の指定に同意することであった。 5. オルナの打穀場でなければならなかった。もしそれが（エブス人として）異邦人に励みを与えるとしても、神殿のわざが、脱穀のわざが体の労働を要するのと同じく、心の労働を要することを私たちに思い起こさせる。
II. 建設が始められた時。ソロモンの治世の第四年になるまで始められなかった（2Ch 3:2）。最初の三年が無駄に過ごされたのではない。神殿を建てるべきかどうかを審議して過ごされたのでもない。それらはそのための必要な準備に充てられた。多くの手が集められ、わざにつかなければならなかったことを考えれば、三年はすぐに過ぎたであろう。ある者はこれが安息年、すなわち地の解放と休みの年であったと推測する。民は農事から解放されていたので、このわざの始めにより容易に手を貸すことができた。そうであれば、完成した年もまた別の安息年となり、彼らは同様に奉献の荘厳さに出席する余裕を持ったであろう。
III. その寸法。ソロモンは（2Ch 3:3で）教えられた。他の事柄と同様、父からであった。 これがソロモンが神の宮の建設のために据えた土台である （そう読める）。これが彼が従った規則であった。最初の測りに従って、これだけのキュビトの長さと幅であった。 最初の測り とは、最初に定められた測りに従うということである。わざが実際に行われるとき、それに変更を加える理由はなかった。寸法は神の知恵によって与えられたからであり、 神のなされることは永遠に至るまで。それに加えることも、それから減らすこともできない （伝 3:14）。神の最初の測りが最後となる。
IV. 神殿の装飾。木工は非常に美しかったが、内側は 純金で覆われ （2Ch 3:4）、 純金 （2Ch 3:5）で覆われ、それに 棕櫚の木と鎖 の浮き彫りが施された。それは パルワイム の金（2Ch 3:6）、最上の金であった。 梁 と 柱 、 壁 と 扉 は 金で覆われた（2Ch 3:7）。十ヤード四方の至聖所はすべて 純金で覆われ （2Ch 3:8）、 上階 、あるいはむしろ 上階または屋根 までもが—上も下も側面も、すべて金で覆われた。金の板を覆われた壁に留めるための、すべての釘、あるいはねじ、あるいはピンは、五十シェケルの重さ、あるいはそれだけの価値があった。仕事もすべて含めて。非常に多くの宝石が神に献げられた（1Ch 29:2,8）。これらは最もよく目立つ所に、あちこちに嵌め込まれた。現代の最も豪華な家も、天井と壁に良い塗装以上の飾りを欲しない。しかし神殿の装飾は最も実質的に豊かであった。それは 宝石 で飾られた。それが新しいエルサレムの型であったからである。新しいエルサレムには神殿がなく、すべてが神殿であり、その壁、門、土台は 宝石と真珠 であると言われている（Re 21:18,19,21）。
英語原文
The Temple Built (1012 BC)
¹ Then Solomon began to build the house of the LORD at Jerusalem in mount Moriah, where the LORD appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite.
² And he began to build in the second day of the second month, in the fourth year of his reign.
³ Now these are the things wherein Solomon was instructed for the building of the house of God. The length by cubits after the first measure was threescore cubits, and the breadth twenty cubits.
⁴ And the porch that was in the front of the house, the length of it was according to the breadth of the house, twenty cubits, and the height was a hundred and twenty: and he overlaid it within with pure gold.
⁵ And the greater house he cieled with fir tree, which he overlaid with fine gold, and set thereon palm trees and chains.
⁶ And he garnished the house with precious stones for beauty: and the gold was gold of Parvaim.
⁷ He overlaid also the house, the beams, the posts, and the walls thereof, and the doors thereof, with gold; and graved cherubims on the walls.
⁸ And he made the most holy house, the length whereof was according to the breadth of the house, twenty cubits, and the breadth thereof twenty cubits: and he overlaid it with fine gold, amounting to six hundred talents.
⁹ And the weight of the nails was fifty shekels of gold. And he overlaid the upper chambers with gold.
Here is, I. The place where the temple was built. Solomon was neither at liberty to choose nor at a loss to fix the place. It was before determined (1Ch 22:1), which was an ease to his mind. 1. It must be at Jerusalem; for that was the place where God had chosen to put his name there. The royal city must be the holy city. There must be the testimony of Israel; for there are set the thrones of judgment, Ps 122:4,5. 2. It must be on Mount Moriah, which, some think, was that very place in the land of Moriah where Abraham offered Isaac, Ge 22:2. So the Targum says expressly, adding, But he was delivered by the word of the Lord, and a ram provided in his place. That was typical of Christ's sacrifice of himself; therefore fitly was the temple, which was likewise a type of him, built there. 3. It must be where the Lord appeared to David, and answered him by fire, 1Ch 21:18,26. There atonement was made once; and therefore, in remembrance of that, there atonement must still be made. Where God has met with me it is to be hoped that he will still manifest himself. 4. It must be in the place which David has prepared, not only which he had purchased with his money, but which he had pitched upon divine direction. It was Solomon's wisdom not to enquire out a more convenient place, but to acquiesce in the appointment of God, whatever might be objected against it. 5. It must be in the threshold floor of Ornan, which, if (as a Jebusite) it gives encouragement to the Gentiles, obliges us to look upon temple-work as that which requires the labour of the mind, no less than threshing-work does that of the body.
II. The time when it was begun; not till the fourth year of Solomon's reign, 2Ch 3:2. Not that the first three years were trifled away, or spent in deliberating whether they should build the temple or no; but they were employed in the necessary preparations for it, wherein three years would be soon gone, considering how many hands were to be got together and set to work. Some conjecture that this was a sabbatical year, or year of release and rest to the land, when the people, being discharged from their husbandry, might more easily lend a hand to the beginning of this work; and then the year in which it was finished would fall out to be another sabbatical year, when they would likewise have leisure to attend the solemnity of the dedication of it.
III. The dimensions of it, in which Solomon was instructed (2Ch 3:3), as he was in other things, by his father. This was the foundation (so it may be read) which Solomon laid for the building of the house. This was the rule he went by, so many cubits the length and breadth, after the first measure, that is, according to the measure first fixed, which there was no reason to make any alteration of when the work came to be done; for the dimensions were given by divine wisdom, and what God does shall be for ever; nothing can be put to it, or taken from it, Ec 3:14. His first measure will be the last.
IV. The ornaments of the temple. The timber-work was very fine, and yet, within, it was overlaid with pure gold (2Ch 3:4), with fine gold (2Ch 3:5), and that embossed with palm-trees and chains. It was gold of Parvaim (2Ch 3:6), the best gold. The beams and posts, the walls and doors, were overlaid with gold, 2Ch 3:7. The most holy place, which was ten yards square, was all overlaid with fine gold (2Ch 3:8), even the upper chambers, or rather the upper floor or roof—top, bottom, and sides, were all overlaid with gold. Every nail, or screw, or pin, with which the golden plates were fastened to the walls that were overlaid with them, weighed fifty shekels, or was worth so much, workmanship and all. A great many precious stones were dedicated to God (1Ch 29:2,8), and these were set here and there, where they would show to the best advantage. The finest houses now pretend to no better garnishing than good paint on the roof and walls; but the ornaments of the temple were most substantially rich. It was set with precious stones, because it was a type of the new Jerusalem, which has no temple in it because it is all temple, and the walls, gates, and foundations of which are said to be of precious stones and pearls, Re 21:18,19,21.
10-17
The Furniture of the Temple (1012 BC)
日本語
神殿の調度 (紀元前1012年)
¹⁰ 彼は至聖所に二つのケルビムを彫刻で造り、これに金をかぶせた。
¹¹ ケルビムの翼の長さは合わせて二十キュビトであった。一つのケルビムの一つの翼は五キュビトで、神殿の壁に達し、もう一つの翼も五キュビトで、もう一つのケルビムの翼に達した。
¹² もう一つのケルビムの一つの翼も五キュビトで、神殿の壁に達し、もう一つの翼も五キュビットで、もう一つのケルビムの翼につながっていた。
¹³ これらのケルビムは翼を広げると合わせて二十キュビトであった。彼らは足で立ち、顔を内側に向けていた。
¹⁴ 彼は青、紫、緋、および亜麻布で垂れ幕を造り、その上にケルビムを織り出した。
¹⁵ また彼は神殿の前に、高さ三十五キュビットの二本の柱を立てた。その各々の頂にある柱頭は五キュビットであった。
¹⁶ 彼は、至聖所におけるように鎖を作り、柱の頭の上に置き、百個のざくろを作って、その鎖にかけた。
¹⁷ 彼は神殿の前に二本の柱を立て、右に一つ、左に一つとした。右のものをヤキン、左のものをボアズと名づけた。
ここには次のことの記録がある。1. 至聖所に立てられた二つのケルビム。すでに箱の上には二つのケルビムがあり、その翼で贖罪所を覆っていたが、これらは小さなものであった。今や至聖所が広げられたので、これらは（箱の付属物としてそのまま保たれた。箱は天幕の他のすべての用具とは異なり新しく造られるべきでなかったからである）が、あの二つの大きなケルビムが付け加えられた。これは疑いなく神の命じられたものであって、そうでなければ調度のない部屋のように殺風景に見えたであろう至聖所を満たすためであった。これらのケルビムは 彫刻で造られたもの（2Ch 3:10）と言われ、おそらく神の威厳に仕える御使いたちを表すよう意図されたものであろう。各々の翼は五キュビットに伸び、それゆえ全体で二十キュビットであり（2Ch 3:12,13）、これはちょうど至聖所の幅であった（2Ch 3:8）。彼らはしもべのように足で立ち、顔を内側の箱に向けていた（2Ch 3:13）。これは彼らが礼拝されるために置かれたのではないことを明らかにするためであった。もしそうであれば、彼らは王座に座った姿に造られ、顔は礼拝者たちに向けられたであろう。むしろ彼ら自身が見えない神に仕える者として置かれたのである。私たちは御使いを礼拝してはならないが、御使いと 共に 礼拝しなければならない。私たちは彼らとの交わりのうちに入って来ており（Heb 12:22）、御使いが神の御心を行うように私たちも行わなければならない。御使いたちでさえその顔を覆うその方の前に私たちが礼拝しているという思いは、神に近づくすべての機会において私たちに畏敬の念を抱かせるのに役立つ。1Co 11:10、Isa 6:2を比較せよ。2. 神殿と至聖所の間を隔てる垂れ幕（2Ch 3:14）。これはその時代の暗さと、礼拝者たちが遠ざけられていた距離を示した。しかしキリストの死に際して、この幕は裂けた。キリストによって私たちは近づかされ、見るだけでなく、至聖所に入る大胆さを与えられたからである。この上にケルビムが織り出された。ヘブル語では それらを上らせた という意味であり、浮き彫り、つまり押し出しの細工で造られた。あるいは、足で立って仕える姿の他の二つと対照的に、これらは翼を広げて上る姿で造られたのであろう。これは礼拝者たちに心を高く上げ、礼拝において上方に向かって飛翔するように思い出させるためであった。3. 神殿の前に立てられた二本の柱。合わせて長さ三十五キュビット余りで（2Ch 3:15）、各々の高さは約十八キュビットであった。1Ki 7:15-22以下を見よ。そこで私たちはこれらの柱、すなわち ヤキン と ボアズ — 神殿のわざと、それによって 堅立 と 力 — を考察した。
英語原文
The Furniture of the Temple (1012 BC)
¹⁰ And in the most holy house he made two cherubims of image work, and overlaid them with gold.
¹¹ And the wings of the cherubims were twenty cubits long: one wing of the one cherub was five cubits, reaching to the wall of the house: and the other wing was likewise five cubits, reaching to the wing of the other cherub.
¹² And one wing of the other cherub was five cubits, reaching to the wall of the house: and the other wing was five cubits also, joining to the wing of the other cherub.
¹³ The wings of these cherubims spread themselves forth twenty cubits: and they stood on their feet, and their faces were inward.
¹⁴ And he made the vail of blue, and purple, and crimson, and fine linen, and wrought cherubims thereon.
¹⁵ Also he made before the house two pillars of thirty and five cubits high, and the chapiter that was on the top of each of them was five cubits.
¹⁶ And he made chains, as in the oracle, and put them on the heads of the pillars; and made a hundred pomegranates, and put them on the chains.
¹⁷ And he reared up the pillars before the temple, one on the right hand, and the other on the left; and called the name of that on the right hand Jachin, and the name of that on the left Boaz.
Here is an account of 1. The two cherubim, which were set up in the holy of holies. There were two already over the ark, which covered the mercy-seat with their wings; these were small ones. Now that the most holy place was enlarged, though these were continued (being appurtenances to the ark, which was not to be made new, as all the other utensils of the tabernacle were), yet those two large ones were added, doubtless by divine appointment, to fill up the holy place, which otherwise would have looked bare, like a room unfurnished. These cherubim are said to be of image-work (2Ch 3:10), designed, it is likely, to represent the angels who attend the divine Majesty. Each wing extended five cubits, so that the whole was twenty cubits (2Ch 3:12,13), which was just the breadth of the most holy place, 2Ch 3:8. They stood on their feet, as servants, their faces inward toward the ark (2Ch 3:13), that it might appear they were not set there to be adored (for then they would have been made sitting, as on a throne, and their faces towards their worshippers), but rather as themselves attendants on the invisible God. We must not worship angels, but we must worship with angels; for we have come into communion with them (Heb 12:22), and must do the will of God as the angels do it. The thought that we are worshipping him before whom the angels cover their faces will help to inspire us with reverence in all our approaches to God. Compare 1Co 11:10, Isa 6:2. 2. The veil that parted between the temple and the most holy place, 2Ch 3:14. This denoted the darkness of that dispensation, and the distance which the worshippers were kept at; but, at the death of Christ, this veil was rent; for through him we are made nigh, and have boldness not only to look, but to enter, into the holiest. On this he was wrought cherubim. Heb. he caused them to ascend, that is, they were made in raised work, embossed. Or he made them on the wing in an ascending posture, as the other two that stood on their feet in an attending posture, to remind the worshippers to lift up their hearts, and to soar upwards in their devotions. 3. The two pillars which were set up before the temple. Both together were somewhat above thirty-five cubits in length (2Ch 3:15), about eighteen cubits high a-piece. See 1Ki 7:15-22, etc., where we took a view of those pillars, Jachin and Boaz, establishment and strength in temple-work and by it.
神殿の建設に関するはるかに詳細で具体的な記録は列王記にあり、この歴代誌ではそれよりも簡潔に記されている。本章では次の内容を確認できる。 I. 神殿建設の場所と時期、2Ch 3:1,2。 II. 神殿の寸法と華麗な装飾、2Ch 3:3-9。 III. 至聖所内のケルビム、2Ch 3:10-13。 IV. 垂れ幕、2Ch 3:14。 V. 二本の柱、2Ch 3:15-17。これらすべてについてはすでに1Ki 6:1-7:51で論じたとおりである。