성경 주석서

대상 16:1-6. 다윗의 축제 제사와 백성에게 베푼 후한 나눔.

2. 그가 여호와의 이름으로 백성을 축복하였더라. 왕은 그들의 열심을 칭찬하고, 그들 위에 하나님의 복을 간구하였으며, 행렬 중에 풍성하게 드려진 감사제물의 남은 것을 일정한 몫으로 각 사람에게 나누어 주도록 명령하였다. 이는 그 의식이 알맞은 축제로 마무리되게 하려는 것이었다(신 12:7).

3. 포도주 한 병. 뒤의 두 단어는 우리 번역자들이 보충한 것이며, 앞의 단어도 다른 역본들에서는 “병”이 아니라 “과자”로 번역된다. 칠십인역이 옮긴 것처럼, 그것은 밀가루와 꿀로 만든 과자였다.

4-6. 그가 레위 사람 몇을 세워 여호와의 궤 앞에서 섬기게 하였더라. 궤가 장막 안에 놓이자마자, 그 앞에서 합창대로 직무를 수행할 레위 사람들이 자기 임무를 시작하였다. 최근 행렬에서 두드러진 역할을 했던 사람들의 명단(대상 15:19-21) 가운데서, 그 봉사를 위해 선택된 연주자들이 뽑혔다. 궤가 다시 고정된 자리에 있게 된 지금도 그들의 직무에는 같은 배열이 지켜져야 했다. 아삽과 그의 동료들이 첫째 또는 주된 무리를 이루어 제금을 연주했고, 스가랴와 그의 동료들, 그리고 그들과 함께 연결된 여이엘과 오벧에돔이 둘째 무리를 이루어 수금과 비슷한 악기들을 사용하였다.

5. 여이엘. 아시엘과 같은 사람이다(대상 15:20).

6. 또 브나야와 야하시엘. 앞 사람의 이름은 제사장들 가운데 언급되지만(대상 15:24), 뒤 사람은 그렇지 않다. 그들에게 맡겨진 직무는 궤 앞과 성막에서 일정한 간격으로 나팔을 부는 일이었다.

대상 16:7-43. 그의 감사 찬송. 7. 그날에 다윗이 처음으로 이 시를 맡겼더라. 이 엄숙한 봉헌식을 위한 다른 준비들 가운데, 왕인 시인은 그 행사를 위한 특별한 찬송을 지었다. 의심할 바 없이 그것은 이미 아삽과 그의 조력자들의 손에 있었겠지만, 그들이 처음으로 거룩한 직무 수행에 들어가는 지금 그것이 공개적으로 그들에게 맡겨졌다. 이 찬송은 이 장의 대부분을 차지하며(대상 16:8-36), 이전부터 이스라엘 사람들에게 알려져 있던 다윗의 다른 시편들에서 편집된 것으로 보인다. 전체가 매우 작은 차이만 가지고 시 96:1-13; 105:1-15; 106:47, 48에서 발견되기 때문이다. 그러나 거룩한 역사가가 제시한 형태로는, 성막 예배에서 사용하도록 주어진 첫 시편이었던 것으로 보인다. 이 찬송은 하나님의 영광스러운 성품의 계시와 그분의 놀라운 일들의 나타남에 대해 생생한 찬양을 풍성히 돌리고, 선택된 백성의 기원과 특권과 특별한 운명에 대한 날카로운 암시를 많이 담고 있다. 그러므로 모인 무리의 경건을 북돋우고 감사를 불러일으키는 데 매우 적합하였다.

36. 모든 백성이 아멘 하였더라. 시 72:19, 20; 106:48 비교. 앞의 경우에는 송영의 저자가 스스로 “아멘”을 말하지만, 뒤의 경우에는 백성에게 “아멘” 하라고 권면한다. 이는 뒤의 시편이 본래 “아멘” 하라는 명령으로 끝났기 때문일 수 있다. 그러나 이 축제에 대한 역사적 기록에서는, 언급된 그 자리에서 백성이 이 명령에 순종했다는 사실을 서술해야 했으므로, “그들로 찬양하게 하라”는 말이 “그들이 찬양하였다”로 바뀌었다[베르토].