성경 주석서

군대의 대장들—정확히는 역대상 23:2; 24:6에 나오는 ‘방백들’이다.

아삽의 수하에…—곧 ‘아삽의 지휘 아래’라는 뜻이다. 아삽 자신도 ‘왕의 지휘 아래’에서 ‘예언했거나’, 다시 말해 거룩한 예배 직무를 수행했다.

뿔을 높이기 위하여—어떤 이들은 이를 문자적으로 받아들여 헤만과 그의 아들들이 음악 예배에서 뿔나팔을 불었다고 본다. 그러나 뿔나팔이 그처럼 사용되었다는 다른 증거는 없다. 아마 가장 개연성 있는 설명은 이 표현이 다음 문구에서 옮겨 왔다는 것이다. 그곳에서도 여기서와 마찬가지로 ‘하나님’이라는 단어 뒤에 있었으며, 그 뜻은 ‘하나님께서 헤만의 뿔을 높이시려고(곧 그의 존귀를 더하시려고) 그에게 열네 아들과 세 딸을 주셨다’이다.

그들의 형제들과 함께—즉 ‘레위 지파의 다른 사람들과 함께’라는 뜻이다. 아삽과 여두둔과 헤만의 각 아들은 열두 명의 숙련된 음악가로 이루어진 한 악대를 지휘했는데, 그 구성원은 일부는 자기 아들들이고 일부는 다른 가문에 속한 레위인들이었다(역대상 25:9-31). 스물네 명의 악대 지휘자들과 그 악대들은 모두 288명(24×12=288)의 집단을 이루었다. 이 밖에도 3,700명이 넘는 노래하는 자들이 있었다고 전해지는데, 이들도 아마 훈련된 음악가들처럼 24반열로 나뉘었을 것이며, 각 반열은 약 155명으로 이루어졌을 것이다(역대상 23:5).

작은 자나 큰 자나—역대상 24:31과 비교하라. 제비는 24반열 모두에 무차별적으로 적용된 것이 아니라, 매번 아삽과 여두둔과 헤만의 반열 가운데 어느 반열을 택할지를 정하는 데에만 사용되었다. 아삽은 그의 형제들보다 우선권을 받았으며, 그의 네 반열에는 첫째 자리와 그 뒤의 격번 자리가 배정되었다. 여두둔은 그다음 서열을 차지하여, 처음에는 아삽과 번갈아 자리를 받고 그다음에는 헤만과 번갈아 받다가 자기 반열들이 모두 배정되었다. 그 뒤의 모든 자리는 필연적으로 헤만에게 돌아갔으며, 그의 반열들은 열다섯째 자리부터 중단 없이 이어진다.