Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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문지기들의 반열(대상 26:1-12). 그들에게 배정된 문들(대상 26:13-19). 곳간을 맡은 자들(대상 26:20-28). 여러 직무자들(대상 26:29-32).
역대상 26장 서론
이 장에서는 레위인들의 배치와 분배에 관한 추가 설명을 볼 수 있다. 그들은 다른 직무를 섬기도록 배정되었는데, 예를 들면 성전의 여러 문에서 문지기로 섬기는 직무가 있었고, 이를 위하여 그들이 제비를 뽑았다(1 Chronicles 26:1). 또 다른 이들은 여호와의 집의 보물들을 맡았으며(1 Chronicles 26:20), 또 다른 이들은 백성에게 정의를 시행하도록 그 땅에서 재판관으로 임명되었다(1 Chronicles 26:29).
XXVI.
This chapter deals with (1) the classes of the porters, or warders (1Chronicles 26:1-19); (2) the keepers of the treasures of the sanctuary (1Chronicles 26:20-28); (3) the officials charged with external business, and chiefly scribes and judges (1Chronicles 26:29-32).
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
1Ch 26:1-12.
대상 26:1-12. 문지기들의 반열. 1, 2. 문지기들의 반열에 관하여--그 수는 사천 명이었다(대상 23:6). 모두 고핫 사람과 므라리 사람의 가문에서 뽑혔고(대상 26:14), 제사장들과 악사들처럼 스물네 반열로 나뉘었다. 아삽 자손 중 고레의 아들 므셀레먀--므셀레먀의 아들 일곱 명이 언급되어 있는데(대상 26:2), 대상 26:9에는 열여덟 명으로 나온다. 그러나 이 나중 숫자에는 그의 친족들이 포함되어 있다.
문지기들—역대상 9:17-27; 23:5를 보라.
문지기들의 반열 - 이들에게는 네 부류가 있었고, 각각은 하늘의 사방위로 열린 성전의 네 문 가운데 하나에 속하였다. 동문은 셀레먀에게 돌아갔고, 북문은 스가랴에게 돌아갔으며(대상 26:14), 남문은 오벳에돔에게 돌아갔고(대상 26:15), 서문은 숩빔과 호사에게 돌아갔다(대상 26:16). 이 여러 사람은 각기 다른 문들에서 일하는 이 문지기 무리, 곧 문을 지키는 자들의 우두머리였다. 아마도 이 우두머리들 각 사람 아래에 천 명씩 있었을 것이다. 대상 23:5에서 전체가 사천 명이었다는 것을 알 수 있기 때문이다.
문지기들의 반열에 관하여.... 또는 문을 지키는 자들에 관하여 말한다. 그들의 일은 성전 문들을 열고 닫으며, 부정하거나 합당하지 않은 모든 사람이 그 안으로 들어오지 못하게 하고, 성전의 기구들이 밖으로 반출되지 못하게 하며, 그 주변에서 소동과 폭동이 일어나지 않도록 막는 것이었다. 보기에 다윗은 이들을 노래하는 자들과 같은 수의 반열로 나누어 차례대로 시중들게 한 듯하다.
고라 사람들 중에는 아삽의 아들들 중 고레의 아들 므셀레먀가 있었다; 여기의 아삽은 노래하는 자 아삽이 아니다. 그는 게르손 사람이었기 때문이다. 이는 고라 사람인 1 Chronicles 6:23의 엘리아삽과 같은 사람이다.
여기에는 레위인의 업무가 기록된다. 레위 지파는 엘리와 사무엘이 나타날 때까지 사사 시대 내내 거의 두드러지지 못했다. 그러나 다윗이 신앙을 되살리자 레위인은 모든 사람 가운데 가장 큰 명성을 얻었다. 자기 지파의 명예를 지킬 분별력 있는 레위인들이 있었다는 것은 복된 일이었다. 여기에는 다음 내용이 있다. I. 문지기로 임명된 레위인(대상 26:1-19). II. 보물과 창고를 맡도록 임명된 레위인(대상 26:20-28). III. 지방의 관리와 재판관으로 공무 행정을 맡은 레위인(대상 26:29-32).