성경 주석서

대상 3:1-9.

다윗의 아들들.

1-3. 헤브론에서 그에게 태어난 다윗의 아들들은 이러하니라--다윗의 가정사에 나타나는 사건들을 올바로 이해하려면 그의 아들들이 태어난 장소와 시기를 기억하는 것이 중요하다. 동방의 관념에 따르면, 아버지가 주권을 얻은 후에 태어난 맏아들이 왕위의 정당한 상속자이다. 따라서 왕위가 자신에게서 떠났다는 사실을 오랫동안 알지 못했고, 어린 동생의 권리가 자기 권리보다 위에 놓이는 것을 쉽게 받아들일 수 없었던 암논에게서 야망의 자연스러운 열망이 생겨난 것이다. 사무엘하 3:1-5 주석을 보라.

3. 그의 아내 에글라--이는 미갈의 다른 이름으로 여겨진다. 미갈은 언약궤 앞에서 춤춘 다윗을 조롱한 뒤에는 아들이 없었지만[삼하 6:16, 20], 그 이전에는 아들을 두었을 수 있다. 그녀의 이름에 아내라는 칭호가 붙은 것은 그녀가 그의 정식 아내였기 때문이다. 그녀의 이름이 마지막에 언급된 것은 아마도 다윗에게서 떼어져 다른 남편에게 시집갔다가 나중에 다시 돌아왔으므로, 실제로는 그의 아내들 중 마지막이 되었기 때문일 것이다.

5. 암미엘의 딸 밧수아에게서 네 사람--또는 "밧세바"이다(삼하 11:3). 그곳에서는 그녀의 아버지가 "엘리암"이라 불린다. 물론 솔로몬은 그녀의 "외아들"이 아니었지만, 그가 특별한 사랑의 대상이었기 때문에 그렇게 불린다(잠 4:3). 그리고 그는 맏아들이었지만 밧세바의 자녀들 가운데 마지막으로 이름이 나온다.

6. 엘리사마와 엘리벨렛--같은 이름을 가진 두 아들이 두 번 언급된다(대상 3:8). 그들은 서로 다른 어머니에게서 난 자녀들이었고, 아마도 서로를 구별하는 어떤 칭호나 별명이 붙어 있었을 것이다. 또는 앞의 두 사람이 죽었고, 그들의 기억을 보존하기 위해 나중에 태어난 아들들에게 그 이름들이 주어졌을 수도 있다.

8. 아홉 명--다윗이 예루살렘으로 옮긴 뒤 태어난 아들의 수는 열한 명이었다(삼하 5:14). 그러나 여기에는 아홉 명만 언급된다. 그중 두 명은 일찍 죽었거나 자손을 남기지 않았기 때문에 생략된 것이다.

대상 3:10-16.

그의 계보가 시드기야까지 이어짐.

10. 솔로몬의 아들은 르호보암 등--여기에서는 다윗의 계보가 포로기까지 이어지며, 선한 왕들과 악한 왕들이 번갈아 나오지만 모두 영향력 있고 이름난 군주들이었다. 왕관이 아버지에게서 아들에게 직계로 열일곱 통치 기간 동안 전해진 일은 드물다. 그러나 이것은 다윗의 경건에 대한 약속된 보상이었다. 다만 이 기간 말기에 이르러 왕관이 한 형제에게서 다른 형제로, 심지어 삼촌에게서 조카에게로 넘어가는 약간의 동요가 보이는데, 이는 무질서한 시대와 흐트러진 정부의 분명한 표시이다.

15. 시드기야--그는 요시야의 아들로 불린다(렘 1:3; 37:1 비교). 그러나 역대하 36:19에서는 여호야김의 아들이며 따라서 요시야의 손자인 여호야긴의 형제로 묘사된다. 히브리어에서는 친족 관계를 나타내는 말이 매우 넓게 사용된다.

살룸--요시야의 아들들에 관한 역사에는 이 이름의 왕이 언급되지 않는다(왕하 14:1-29; 23:1-37). 그러나 요시야의 아들 살룸에 대한 언급이 있으며(렘 22:11), 그는 아버지를 대신하여 왕위에 오른 사람으로, 일반적으로 요시야의 어린 아들 여호아하스로 여겨진다. 여기에서는 그가 요시야의 넷째 아들이라 불린다.

대상 3:17-24.

여고냐의 후계자들.

17. 여고냐의 아들들, 앗실--오히려 "포로 된 여고냐" 또는 "갇힌 여고냐"로 읽어야 한다. 그의 처지에 대한 이 기록은 스알디엘이 바벨론 포로 중에 태어났음을 보여 주기 위해 덧붙여졌다(마 1:12 비교).

여고냐는 자식이 없다고 기록되었는데(렘 22:30), 이 예언은 뒤따르는 말들이 설명하듯이 이 불행한 군주에게 왕위를 이을 아들이 없으리라는 뜻이었다.