Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
잇사갈의 족보. 베냐민의 족보. 납달리의 족보. 므낫세의 족보. 에브라임의 족보. 그리고 아셀의 족보.
역대상 7장 서론
이 장에는 잇사갈 지파 1 Chronicles 7:1, 베냐민 지파 1 Chronicles 7:6, 납달리 지파 1 Chronicles 7:13, 므낫세 지파 1 Chronicles 7:14, 에브라임 지파 1 Chronicles 7:20, 아셀 지파 1 Chronicles 7:30 의 족보가 주어지는데, 곧 그들 중 으뜸가는 사람들의 족보다. 또 그들의 수가 다윗의 시대를 기준으로 헤아려진다. 단 지파와 스불론 지파는 생략되었다.
Chapters 2–8. The Genealogies of the Tribes of Israel
The Chronicler deals very unequally with the tribes in their genealogies; as the following table shews:
1 Chronicles 2:1 to 1 Chronicles 4:23. Judah (102 verses).
1 Chronicles 4:24-43. Simeon (20 verses).
1 Chronicles 5:1-26. Reuben, Gad, and Eastern Manasseh (26 verses).
1 Chronicles 6:1-81. Levi (81 verses).
1 Chronicles 7:1-40. Issachar, Benjamin, Naphtali, Eastern Manasseh (again), Ephraim, and Asher (40 verses).
1 Chronicles 8:1-40. Benjamin, though already noticed in 1 Chronicles 7:6-11 (40 verses).
Zebulun and (perhaps) Dan (cp. 1 Chronicles 7:12, note) are omitted.
It may easily be seen that the tribes in which the Chronicler is really interested are the three southern tribes, Judah, Simeon, and Benjamin, together with the priestly tribe, Levi.
The order in which the tribes are mentioned is at first geographical, Judah and Simeon the southern tribes first, then the eastern tribes Reuben, Gad, Manasseh; the rest follow in no fixed order.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
대상 7:1-5. 잇사갈의 아들들. 1. 야숩--또는 욥이다(창 46:13).
잇사갈의 아들들은 돌라와 부아와 야숩과 시므론 넷이라. 같은 수가 Genesis 46:13 에 주어지되 그중 두 이름에 약간의 차이가 있어 거기서는 부와와 욥이라 불린다. 이들에게서 그토록 많은 가족이 났으니 Numbers 26:23 에 언급되며, 거기서는 이름이 여기와 같다.
The sons of Issachar, 1 Chronicles 7:1-5. Of Benjamin, 1 Chronicles 7:6-12. Of Naphtali, 1 Chronicles 7:13. Of Manasseh, 1 Chronicles 7:14-19. Of Ephraim; their calamity; and habitations, 1 Chronicles 7:20-29. Of Asher, 1 Chronicles 7:30-40.
Jashub, called, by way of contraction, Job, Genesis 46:13.
Verse 1. - The great tribes of Judah and Levi being now passed, as well as the minor ones of Simeon, Reuben, and Gad, we reach the sons of Issachar. Issachar was Jacob's fifth son by Leah (Genesis 35:23). In the list of Genesis 46:13 our Puah (פוּאָח) appears differently spelt as Phuvah (פֻוָּח), and Jashub is found as Job, which is corrected by the Samaritan Codex to Jashub, and this reading the Septuagint follows. In the other parallel passage (Numbers 26:23) the Phuvah form obtains, but the other names are the same as here. Tola. We read (Judges 10:1, 2) of another person of this name, who judged Israel twenty-three years, at Shamir, in Mount Ephraim, and who is called "the son of Puah, the son of Dodo, a man of Issachar." This is a good instance of how the use of the same names, though in different order, clung to a tribe or family through long periods.
이 장에는 다음 지파의 족보가 일부 기록된다. I. 잇사갈(대상 7:1-5). II. 베냐민(대상 7:6-12). III. 납달리(대상 7:13). IV. 므낫세(대상 7:14-19). V. 에브라임(대상 7:20-29). VI. 아셀(대상 7:30-40). 스불론과 단에 관한 기록은 없다. 이 두 지파만 생략된 까닭을 확정할 수는 없다. 다만 라이스에 정착하여 그곳을 단이라 부른 단 사람들의 식민지에서 우상숭배가 시작되었고, 여로보암도 그곳에 금송아지 하나를 세웠다는 사실은 단 지파의 치욕이다. 계 7:4-8에서도 단은 생략된다.