Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
- 번역 진행
- 19,831 / 19,831
- 원문 언어
- en
왕상 17:1-7.
엘리야가 아합을 향해 예언하고 그릿으로 보내짐.
1. 디셉 사람 엘리야--이 선지자는 멜기세덱처럼 갑작스럽게 등장한다. 그의 출생, 부모, 선지자 직분으로의 부름이 모두 기록되어 있지 않다. 그는 요단 동쪽의 한 장소인 디셉에서 왔기 때문에 디셉 사람이라 불린 것으로 여겨진다.
길르앗에 거주하는 자 중에--혹은 길르앗의 거주민이라는 뜻이다. 미카엘리스가 추측하듯, 이는 그가 이스라엘 사람이 아니라 이스마엘 사람이었음을 암시할 수 있다. 길르앗 경계에는 그 족속이 많이 있었기 때문이다. 이방인을 특별한 사역자로 쓰신 것은 배교한 이스라엘 백성을 책망하고 부끄럽게 하려는 일이었을 수 있다.
아합에게 말하되--그 선지자는 이 배교한 왕에게, 그가 추구하던 무모한 길이 자신과 백성에게 얼마나 치명적일지를 경고해 온 것으로 보인다. 엘리야의 노력이 아합의 완고한 마음에 영향을 주지 못했다는 사실은, 헤어질 때 선포된 징벌적 예언에서 드러난다.
내가 섬기는 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니--직역하면 '내가 그 앞에 서 있는' 분, 곧 내가 섬기는 분이라는 뜻이다(신 18:5).
수 년 동안 이슬도 비도 있지 아니하리라--절대적으로 없다는 뜻은 아니다. 다만 이슬과 비가 평소처럼 필요량만큼 내리지 않을 것이라는 뜻이다. 이런 수분의 중단은 하나님의 교정 목적을 이루기에 충분했으며, 절대적인 가뭄이었다면 온 땅을 사람이 살 수 없는 황무지로 만들었을 것이다.
내 말이 없으면--이는 악의나 복수심이나 변덕에서 나온 말이 아니라 하나님의 사역자로서 한 말이다. 임박한 재앙은 그의 간절한 기도에 대한 응답이었고, 이스라엘의 영적 회복을 위한 징계였다. 가뭄은 민족적 우상 숭배에 대해 경고된 형벌이었다(신 11:16, 17; 28:23).