성경 주석서

‘제3년’—곧 엘리야가 그 과부와 함께 머문 지 제3년이라는 뜻이다. 가뭄의 전체 기간은 3년 6개월이었다(눅 4:25; 약 5:17). 이 가운데 엘리야는 아마 약 1년을 그릿의 급류 골짜기에서, 2년 6개월을 사렙다에서 보냈을 것이다.

오바댜라는 이름은 ‘여호와의 종’이라는 뜻으로, 그의 신앙적 성품을 나타낸다. 이는 현대 아랍어 이름 압둘라에 해당한다. 아합이 오바댜가 여호와께 신실하다는 사실을 몰랐을 가능성은 거의 없다. 그럼에도 옛 신앙을 따르는 사람을 이처럼 중요한 직책에 계속 둔 것은 이 군주가 어느 정도 관용을 베풀었음을 보여 준다. 아합 통치의 가장 악한 행위들은 그의 자발적 의지나 타고난 성향보다 아내의 악한 조언, 또는 아마 더 정확히 말하면 그녀의 강압적인 요구에서 비롯되었다고 보아도 의심의 여지가 거의 없다.

이세벨이 저지른 피비린내 나는 일의 세부 내용은 전해지지 않는다. 어떤 이들은 이것이 엘리야의 경고에 대한 이세벨의 대응이었으며, 엘리야에게 그릿에 숨으라는 명령이 내려진 덕분에 그가 희생자 가운데 하나가 되는 일을 피했다고 추정한다. 이 견해는 오바댜의 행동과 말에서 어느 정도 뒷받침된다(왕상 18:13).

‘한 굴에 오십 명씩’—유대와 사마리아의 석회암 지대에는 큰 천연 동굴이 풍부하며, 사람의 손으로 그 크기를 쉽게 넓힐 수 있다. 이 ‘동굴들’은 그 나라의 역사에서 중요한 역할을 했고, 특히 정치범과 그 밖의 도망자들이 피신하는 장소가 되었다(삿 6:2; 삼상 13:6; 히 11:38).

‘모든 물 근원과 모든 시내로’—오히려 ‘모든 샘과 모든 급류 골짜기로’라는 뜻이다. 전자는 일 년 내내 흐르는 물줄기이며, 후자는 보통 여름이면 마르는 급류의 물길이다.

‘모든 짐승’—오히려 일부, 곧 ‘우리 짐승 가운데 일부’를 뜻한다.

오바댜는 이 명령을 수행하면 자신이 죽게 되리라고 생각한다(왕상 18:12).

‘어떤 민족이나 나라도 없고 …’—이는 동방식 과장법으로 표현한 말이다. 오바댜의 뜻은 ‘왕이 영향력을 미치는 민족이나 나라 가운데 사람을 보내지 않은 곳이 없다’라는 것이다. 예를 들어 이집트나 다메섹의 수리아 같은 나라에서 맹세를 받아낼 수는 거의 없었을 것이다. 그러나 아합은 이웃한 헷, 모압, 에돔 지파들, 어쩌면 장인 엣바알과 하맛과 아르밧의 왕들에게까지 맹세를 요구할 만큼 강했을 수 있다.

‘네가 …냐?’—곧 ‘이 끔찍한 가뭄으로 이스라엘을 괴롭게 한 네가 감히 내 앞에 모습을 드러낼 수 있느냐?’라는 뜻이다. 이전에 ‘괴롭게 했다’라는 비난을 받은 사람은 아간뿐이었다(난외 참조 e). 이 말은 선지자에게 아간의 비참한 최후를 떠올리게 했을 것이다.

엘리야는 변명하거나 용서를 구하는 대신 비난에 맞서 되받아 비난하고, 갑자기 요구한다. ‘내게로 모으라’ 등이다. 이 담대함과 당당한 어조, 조금도 두려워하는 기색이 없는 태도에 아합은 완전히 기가 꺾인 듯하다. 그는 감히 대답하지 못했고 선지자를 체포하려 하지도 않았으며, 저주를 거두어 가뭄을 끝내 달라고 다그치지도 않고 그저 엘리야의 요구를 따르기로 했다. 여호와의 선지자가 그분의 영적 능력으로 무장하고 굳세고 용감할 때, 가장 강력하고 파렴치한 군주에게조차 얼마나 큰 영향력을 행사할 수 있는지를 이보다 더 힘 있게 보여 주는 성경 구절은 없다.

‘바알들’—곧 바알샤밈, 바알세붑, 바알함몬 등 바알이라는 신이 숭배된 여러 형태를 가리킨다.