성경 주석서

왕상 18:1-16.

엘리야가 오바댜를 만남.

1. 제삼년에--신약에서는 비가 오지 않은 기간이 '삼 년 육 개월'이었다고 말한다(약 5:17). 이른 비는 우리의 삼월에, 늦은 비는 우리의 시월에 내렸다. 아합은 처음에는 엘리야의 선포를 조롱했을지 모르지만, 이 두 비가 제때 내리지 않자 그 선지자를 민족적 심판의 원인으로 여기고 격분했다. 그래서 엘리야는 하나님의 지시에 따라 도망하여 안전을 도모할 수밖에 없었다. 이것은 왕에게 이슬도 비도 없으리라는 말이 전해진 지 여섯 달 뒤였고, 이 구절의 삼 년은 이때부터 계산된다.

가서 아합에게 보이라--왕은 여전히 완고하고 회개하지 않았다. 그에게 회개할 또 한 번의 기회가 주어져야 했다. 그래서 엘리야는 민족적 심판의 원인을 그에게 선포하고, 그 원인을 제거한다는 조건 아래 비라는 즉각적인 복을 약속하기 위해 보냄을 받았다.

2. 엘리야가 가니--이는 이 선지자의 타고난 담대함, 도덕적 용기, 그리고 하나님의 보호하시는 돌보심에 대한 흔들림 없는 신뢰를 보여 주는 놀라운 증거이다. 그는 성난 사자 같은 왕 앞에 나아가기를 감행했다.

사마리아에 기근이 심하였더라--엘리야는 수도에서 기근이 극심하게 압박하고 있음을 알게 되었다. 백성이 삼 년 동안 생명을 유지하려면 애굽이나 인접 국가들에서 곡식을 얻어 왔을 것이다. 그렇지 않으면 생존이 불가능했을 것이다. 그러나 아합은 왕실 궁내대신과 함께 자기 가축을 먹일 목초지를 직접 찾아다니는 것으로 묘사된다. 작은 시내들의 둑에는 자연히 풀과 연한 새싹이 있을 것으로 기대할 수 있었으나, 물이 말라 버리면 푸른 식물도 사라졌을 것이다. 동방의 목축 지역에서는 왕이나 족장이 그런 원정의 선두에 서서 나가는 일이 여전히 매우 적절한 일로 여겨졌을 것이다. 넓은 지역을 두루 다니며 아합은 한 구역을, 오바댜는 다른 구역을 지나갔다.

3. 오바댜는 여호와를 크게 경외하는 자라--그는 당시 레위 사람들과 경건한 이스라엘 사람들의 다수가 유다로 이주했던 길을 따르지는 않았지만(대하 11:13-16), 은밀하면서도 진실한 예배자였다. 그는 아마 그 정부의 폭력적인 성격과, 핍박받는 하나님의 백성에게 얼마간 선을 행할 수 있는 자기 능력을 고려하여, 예루살렘에 가서 예배하지 않는 것에 충분한 이유가 있다고 여겼을 것이다.

4. 선지자 백 명--선지자 직분의 특별한 은사를 받은 사람들이 아니라, 하나님을 섬기는 일에 헌신하여 설교하고 기도하고 찬양하는 등의 일을 하던 사람들을 가리킨다(삼상 10:10-12).

떡과 물을 먹였더라--이 표현들은 흔히 모든 종류의 생계 수단을 포함하여 쓰인다. 이 도움이 그의 지위뿐 아니라 생명까지도 걸고 제공된 것이었으므로, 그것은 참된 종교에 대한 그의 애착을 보여 주는 강한 증거였다.

7-16절. "오바댜가 길에 있을 때... 엘리야가 그를 만났다"--예언자는 아무런 사전 통지도 없이 아합 앞에 갑자기 나아가는 것이 신중하지 못하다고 판단하여, 오바댜에게 자기의 귀환을 아합에게 알려 달라고 청하였다. 오바댜는 이미 하나님의 다른 종들을 보호하면서 겪었던 위험을 섬세하게 암시하며, 이 임무가 불친절하고 특히 위험하다고 매우 절절한 말로 사양하였다. 그러나 엘리야가 성령께서 자기를 데려가실 것이라는 모든 두려움을 풀어 주자, 오바댜는 예언자의 전갈을 아합에게 전하고 면담을 요청하기로 했다. 그러나 복수심 때문이었든, 비가 올 조짐을 조급히 기다렸기 때문이었든, 아합은 직접 엘리야를 만나러 나갔다.

17, 18절. "이스라엘을 괴롭게 하는 자가 너냐"--격렬한 말다툼이 벌어졌다. 아합은 엘리야를 위압하여 굴복시키려 했으나, 예언자는 국가적 재앙의 주된 원인이 바로 왕 자신과 그의 집안이 우상숭배를 후원하고 실행한 데 있음을 왕에게 담대하고 숨김없이 말했다. 그러나 엘리야는 죄를 책망하면서도 범죄자의 높은 지위에는 마땅한 존중을 보였다. 그는 왕에게 왕의 명령으로 백성의 공개 집회를 소집하게 하여, 그 자리에서 누가 이스라엘을 괴롭게 하는 자인지 엄숙히 판가름하자고 촉구했다. 그 호소는 쉽게 거부할 수 없었고, 아합은 어떤 동기에서였든 그 제안을 받아들였다. 하나님께서 그 결과를 인도하시고 주관하셨다.

19절. "바알의 선지자들... 아세라의 선지자들을 모으라"--이어지는 내용으로 보아 전자, 곧 바알의 선지자들만 온 것으로 보인다. 후자는 어떤 재앙을 예감하고 왕의 명령을 피했다.

"이세벨의 상에서 먹는 자들"--곧 이세벨 자신이 식사하던 왕실 식탁에서 먹었다는 뜻이 아니라, 그녀의 부엌 살림에서 부양을 받았다는 뜻이다(삼상 20:25 및 왕상 4:22 주석 참조).

그들은 시돈 여신 아스타르테의 제사장들이었다.

20절. "갈멜 산"--팔레스타인 서해안 아크레 만에서 시작하여 동쪽으로 여러 마일 뻗어 사마리아 중앙 산지에 이르는 대담하고 가파른 곶이다. 이 산지는 길게 이어진 산맥으로 많은 봉우리를 드러내며, 여러 작은 골짜기들로 갈라져 있다. 대결이 벌어진 곳은 동쪽 끝에 있으며, 동시에 전체 능선에서 가장 높은 지점이다. 그곳은 엘-모흐라카, 곧 "불타는 곳" 또는 "불탄 곳"이라 불린다. 이스라엘의 수많은 백성이 그 완만한 비탈에 늘어서기에 이보다 더 알맞은 곳은 없었다. 에스드렐론 골짜기 쪽으로는 바위가 거의 수직으로 200피트 이상 솟아 있다. 이 절벽 덕분에 그곳은 온 평야와 둘러싼 모든 높은 곳에서 볼 수 있었고, 구경하는 무리가 그곳들에 자리 잡았을 것이다.