성경 주석서

다윗은 죽음을 앞두고 솔로몬에게 유언을 남긴다. 자기 자신의 처신에 관하여, 요압에 관하여, 바르실래에 관하여, 시므이에 관하여 말한다. 그는 죽고, 솔로몬은 왕국 안에서 확고히 세워진다. 아도니야는 아비삭을 아내로 달라고 청하고, 솔로몬에게 죽임을 당한다. 제사장 아비아달은 아나돗에 있는 자기 소유지로 추방된다. 요압은 자기 생명을 두려워하여 제단 뿔로 달아나지만, 거기서 브나야에게 죽임을 당한다. 브나야는 그의 뒤를 이어 군대 장관이 된다. 시므이는 예루살렘 안에 머물고, 죽음의 형벌 아래 결코 그곳을 떠나지 말라는 명령을 받는다. 삼 년 뒤 그는 도망간 종 몇 명을 따라 가드로 갔다가, 그 일로 자기 생명을 잃게 된다. 솔로몬은 그를 불러 책망하고, 브나야에게 그를 죽이라고 명한다.

내가 온 땅의 길로 가노니 - 나는 죽어 가고 있다. 땅의 모든 주민은 반드시 흙으로 돌아가야 한다. 살아 있는 동안 어떤 이는 이 직업을 따르고, 어떤 이는 저 직업을 따르지만, 모두가 조만간 무덤에 이르러야 한다. 죽음은 사람을 외모로 취하지 않는다. 그것은 농부의 오두막뿐 아니라 왕의 궁전도 찾아간다.

Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas,

Regumque turres. -

Hor. Odar. lib. i., od. iv., ver. 13. "공평한 걸음으로, 치우침 없는 운명이

오두막 문과 궁전 문을 두드린다."

Francis.

• Sed omnes una manet nox,

Et calcanda semel via lethi. -

Ib. od. xxviii., ver. 15. "한 음산한 밤이 모든 인류를 기다리고,

우리는 모두 한 번 그 그늘진 들판을 밟아야 한다."

Ibid.

신분이나 외적 형편을 가리지 않듯, 나이 든 사람이나 젊은 사람도 가리지 않는다. -

Mixta senum ac juvenum densantur funera: nullum

Saeva caput Proserpina fugit.

Ib. od. xxviii., ver. 19.

이처럼 노인과 젊은이가 뒤섞여 무덤으로 몰려가고,

어떤 필멸자의 머리도 임박한 운명을 피할 수 없다."

Ibid.

또 이 필연성 아래 놓인 것은 사람만이 아니다. 생명의 호흡을 가진 모든 것은 그것을 잃어야 한다. 이것이 사람과 하등 동물을 포함한 온 땅의 길이다.

• Terrestria quando Mortales animas vivunt sortita, neque ulla est Aut parvo aut magno lethi fuga.

Vive memor quam sis aevi brevis.

Hor. Sat. l. ii., s. vi., ver. 93. "땅을 밟는 모든 것은 죽을 수밖에 없다. 큰 자도 작은 자도 죽음을 피할 수 없다.

그러므로 네 시간이 짧다는 것을 기억하며 살라."

큰 자와 권세 있는 자의 자존심에는, 그들의 무덤이 아무리 장식되어도 평범한 죽은 자들과 같은 해체와 부패를 겪어야 한다는 사실이 고통스럽다. 무덤은 모든 산 자를 위해 정해진 집이기 때문이다. 사람은 죽기 위해 태어난다.

Omnium idem exitus est, sed et idem domicilium. "모든 사람에게 같은 끝이 있으며, 모두가 같은 좁은 집에 함께 모인다."

여기서 황제들, 왕들, 정치가들, 전사들, 영웅들, 온갖 종류의 살육자들이 농부와 거지와 함께 만난다. 그 길은 아무리 다양해도 같은 지점에서 끝난다. 이 주제와 관련된 이 모든 생각은 블레어 씨의 훌륭한 작은 시 「무덤」에 잘 표현되어 있다. 그 시는 다음 구절로 시작한다. -

어떤 이는 햇빛을 좋아하고, 어떤 이는 그늘을 좋아한다. 어떤 이는 도시로 달아나고, 어떤 이는 은둔처로 달아난다. 인생을 여행하며 그들이 택하는 길이 다양한 것처럼 그들의 목적도 다양하다. 그러나 내 임무는 무덤의 음울한 공포, 곧 이 모든 여행자가 만나는 정해진 집합 장소를 그리는 것이다.

너는 남자답게 하라 - 이성적 존재처럼 행동하고 짐승처럼 행동하지 말라. 그리고 자기의 선에 가장 헌신된 사람이 가장 사람답게 행동한다는 것을 기억하라.

여호와의 명령을 지키라 - 하나님께서 네게 지키라고 주신 것을 지키라.

1. 그의 길로 행하라. 네 자신의 길로나, 악하고 멸망해 가는 세상의 길로 행하지 말라.

2. 그의 율례를 지키라. 그의 모든 정하신 일을 거룩하고 의롭고 선한 것으로 여기라. 그것을 그렇게 받아들이고 양심적으로 지키라.

3. 그의 계명을 지키라. 그가 네게 하라고 명하신 것은 무엇이든 행하고, 그가 금하신 것은 하지 말라.

4. 그의 판단을 지키라. 그가 옳다고 정하신 것은 본질적으로, 내재적으로 옳다. 그가 그르거나 악하다고 정하신 것은 내재적으로, 본질적으로 그러하다. 어떤 것이 하나님께서 명하셨기 때문에 선한 것이 아니다. 어떤 것이 그가 금하셨기 때문에 악한 것도 아니다. 그는 선한 것을 명하셨는데, 그것이 그 자체의 본성상 선하고 유익하기 때문이다. 그는 악한 것을 금하셨는데, 그것이 그 자체의 본성상 나쁘고 해롭기 때문이다. 그러므로 그의 판단을 지키라.

5. 그의 증거를 지키라. 그가 증언하신 모든 것에 대해 너도 증언하라. 그의 증거들은 참되며, 그 안에는 속임이나 거짓이 없다. 그의 증거들은 또한 장차 올 좋은 일과 좋은 때를 가리킨다. 그것들은 다가올 복됨을 나타내는 표지들이다. 그러한 것으로서 그것들을 존중하라.

네가 형통하게 하려 함이라 - 네가 하나님의 인정을 받으면 하나님의 축복을 받을 것이다. 네 길이 그를 기쁘시게 하면, 그는 어떤 선한 것도 네게 아끼지 않으실 것이다.

여호와께서 그의 말씀을 계속 이루시게 하려 함이라 - 하나님께서 내 집안에 주시겠다고 약속하신 번영은 그들이 받은 선에 대한 그들의 신실함에 달려 있을 것이다. 그들이 하나님께 대하여 살면 이스라엘의 보좌에 영원히 앉을 것이다. 그러나 슬프게도 그들은 그렇게 하지 않았다. 그리고 하나님의 공의가 그의 긍휼로 맺어 주신 상속을 끊어 버렸다.

너는 요압이 내게 행한 일을 알거니와 - 그는 아브넬과 아마사를 죽인 일에서, 그리고 실상 방탕한 압살롬의 죽음에서도 그 자체로 악하고 불명예스러운 모든 일을 행했다.

전쟁의 피를 그의 띠와 신에 묻혔도다 - 그는 그들을 끌어안는 척하면서 찔렀고, 그래서 그들의 피가 그의 띠에 솟아나고 그의 신 안으로 떨어졌다! 이것은 그의 죄를 가장 혐오스럽게 가중한 일이었다.

그의 백발이 평안히 무덤에 내려가지 못하게 하라 - 요압의 생명을 취하지 않았다면 그것은 공의를 모욕하는 일이 되었을 것이다. 다윗은 그것을 너무 오래 지연한 점에서 책망받을 만했다. 그러나 아마 그의 통치 상황이 그 일을 더 일찍 행하는 것을 허락하지 않았을 것이다. 하나님의 율법에 따르면, 아브넬과 아마사를 살해한 요압은 죽어야 했다. 그리고 다윗이 솔로몬에게 이 공의의 행위를 수행하라고 명하지 않았다면, 그는 자기 창조주의 인정 가운데 죽을 수 없었을 것이다.

그러나 바르실래의 아들들에게 은혜를 베풀라 - 관련 주석들을 보라.

네게 시므이가 있나니 - 관련 주석들과 그곳의 주석들을 보라.