Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
그가 사자들을 성 안에 있는 이스라엘의 아합 왕에게 보내니,.... 아합은 거기 머물러 있었고 나아가 그를 맞아 그의 진격을 막으려 하지 아니하였으니, 벤하닷이 사마리아에 이르려면 아합의 영토 상당 부분을 지나야 했을 터인데도 그러하였다:
그에게 이르되 벤하닷이 이같이 말하노라 하니라; 곧 자기 사자들을 통하여 다음과 같이 이른 것이다.
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Verse 2. - And he sent messengers to Ahab king of Israel into [Heb. to. It is not clear that they entered the city. They may have delivered their message to the king, or to his representatives at the gates or to the people on the walls (2 Kings 18:18, 27)] the city, and said unto him, Thus saith Ben-hadad,
And he sent messengers to Ahab king of Israel into the city, and said unto him, Thus saith Benhadad,
And he sent messengers. — As presuming they should find that favour with Ahab which himself denied to Ahab’s messengers, whom he commanded to be taken alive, whatsoever their errand was. This was against the law of arms. 1 Kings 20:18
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네 은금은 내 것이요,.... 곧 권리로 그러하다는 것이 아니라, 아합이 자기를 대적할 수 없으므로 그것이 이미 자기 손에 들어온 것이나 다름없다고 여긴 것이다:
네 아내들도 내 것이니; 그에게 이세벨 외에 다른 아내들도 있었던 것으로 보이기 때문이다:
네 자녀들도 그러하니; 그 수가 많았으니, 그에게 아들이 적어도 일흔 명이나 있었기 때문이다, 2 Kings 10:1,
가장 아름다운 자들이 내 것이니라: 어떤 이들은 이를 더 무겁게 새기니, 마치 그의 의도가 그 사내아이들이 자기 손에 들어왔을 때에 그들과 더불어 그 부자연한 죄를 범하려는 것이었던 양 여긴다.
I challenge them as my own, and accordingly expect to have them forthwith delivered into my possession, if thou expectest peace with me.
벤하닷이 이런 요구를 하기 전까지 상당한 포위 기간이 지나 성읍이 극한 상황에 몰렸고, 아합이 전면 항복에는 미치지 않는 평화 조건을 요청하려고 사신들을 보냈다고 추정할 수 있다. 벤하닷은 자신의 요구가 거절되리라고 예상했고 또 그렇게 되기를 의도했을 것이다. 그러면 그가 분명 원하고 계획했던 대로 자유롭게 성읍을 약탈할 수 있었기 때문이다.