성경 주석서

우리는 그리스도의 본을 따라 인내하며 고난받아야 한다(베드로전서 4:1). 더는 이전의 관습을 따라 살지 말고, 우리가 그들의 악한 길을 버렸다는 이유로 화를 내며 조롱하는 사람들을 개의치 말아야 한다. 그들은 곧 자기 행실에 대하여 하나님께 설명해야 한다(베드로전서 4:2–5). 복음이 유대인과 이방인에게 어떻게 전파되었는지를 설명한다(베드로전서 4:6). 만물의 끝이 가까웠으므로 그들은 정신을 차리고 깨어 있으며 사랑과 선의를 베풀고, 하나님의 섭리가 베푸신 선물을 잘 관리해야 한다. 다른 사람을 가르치도록 부름받으면 하나님의 말씀을 전하듯 말해야 한다(베드로전서 4:7–11). 그들에게 닥칠 박해와 시련, 그리스도인의 품성을 욕되게 하지 않도록 고난을 감당하는 법을 다룬다(베드로전서 4:12–16). 심판이 하나님의 집에서 시작되려 하고, 의인조차 유대인에게 닥칠 재난에서 어렵게 벗어나겠지만, 그들은 계속 선을 행하며 자기 영혼을 신실한 창조주께 맡겨야 한다(베드로전서 4:17–19).

그리스도께서 고난을 받으셨으니 — 그분이 너희의 합당한 본보기다. 그분과 같은 마음가짐, 곧 온유함과 부드러움과 온전한 절제 속에서 용서하는 마음을 품으라.

육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니 — 문자 그대로 이해하면 이는 일반적인 격언이다. 고난을 겪는 사람은 대개 자신의 길을 돌아보고 겸손해지며, 다가올 죽음을 두려워하고 과거의 불의 때문에 자신을 혐오하여 그 죄를 멈춘다. 고난 가운데서는 죽음과 심판을 염려하기 때문에 육체의 죄가 쓰라리게 느껴지고, 그 죄를 즐기던 마음도 사라진다. 그가 하나님의 자비를 구하면 죄에서 구원받는다.

어떤 이들은 이 말씀을 이렇게 이해한다. “그리스도교 신앙을 버리기보다는, 필요하다면 죽음까지 감수하겠다고 굳게 결심한 사람들은 신앙을 희생하여 목숨을 보전하려는 죄를 그쳤거나 그 죄에서 벗어났다.” 다른 이들은 이 구절을 로마서 6:7과 평행 본문으로 보고 “육체를 죽인 사람은 죄를 그쳤다”고 풀이한다. 벤틀리 박사는 본문 전체를 그리스도께서 이루신 우리의 구속에 적용하여, 육체의 고난을 받은 분이 우리 죄를 위해 죽으셨다는 뜻으로 본다. 그러나 이는 매우 억지스러운 해석으로 보인다.

이제 다시는 육체 가운데 살지 않게 하려 함이라 — 목숨을 구하려고 믿음을 버리는 비열한 원칙의 지배를 받지 말라는 뜻이다. ‘사람의 정욕을 따르지 않고’는 우상을 숭배하는 박해자들의 뜻대로 살지 않는다는 뜻이며, ‘하나님의 뜻을 따라’는 진리 때문에 고난받더라도 그 진리를 지키고 가르침에 따라 살라는 하나님의 뜻을 따른다는 뜻이다.

지나간 때에 우리 삶은 — 이것은 이방인, 곧 이교도의 상태를 온전히 요약하며, 사도가 편지를 쓴 이들이 이방인이었음을 보여 주는 증거다.

1. 그들은 방탕함(εν ασελγειαις) 가운데 살았다. 온갖 종류의 음란과 방종과 불결함을 말한다.

2. 정욕(επιθυμιαις) 가운데 살았다. 강하고 무절제한 욕구와 모든 종류의 욕망이다.

3. 술 취함(οινοφλυγιαις) 가운데 살았다. 이 말은 포도주와 ‘뜨거워지다’ 또는 ‘끓다’를 뜻하는 φλυω가 합쳐진 것으로, 술에 달아올랐다는 뜻이다. 그들은 끊임없이 술에 빠져 방탕하게 살았다.

4. 흥청거림(κωμοις) 가운데 살았다. 술 취한 노래 등을 곁들인 음란한 잔치다. 로마서 13:13 주석을 보라.

5. 술잔치(ποτοις) 가운데 살았다. 포도주를 마시는 잔치와 술 마시기 내기 따위다.

6. 가증한 우상 숭배(αθεμιτοις ειδωλολατρειαις) 가운데 살았다. 우상에게 바치는 잔치에서 행한 가증한 일들이다. 그들은 우상을 숭배했을 뿐 아니라 가장 불결하고 음란하며 혐오스러운 의식으로 그렇게 했다.

이것이 이방 세계의 일반적인 상태였다. 그리스도교는 어디서나 이런 끔찍한 악과 싸워야 했다.

이상히 여기며 — Ξενιζονται. 그들은 너희가 육체의 즐거움을 버리고 자기 눈에는 유익이 보이지 않는 영적인 무언가를 택할 수 있다는 데 놀라고 경악한다.

극도의 방탕함 — Ασωτιας αναχυσιν. 방종의 홍수로, 모든 규칙과 질서와 제약을 밀어 버리는 것이다.

너희를 비방하나 — Βλασφημουντες. 글자 그대로는 ‘모독하다’는 뜻이다. 곧 하나님에 대해서는 불경하게 말하고, 너희에 대해서는 악의적으로 비방한다.

산 자와 죽은 자를 심판하실 이에게 — 그들은 유대인과 이방인을 모두 심판할 준비가 되어 계신 분께 이런 무질서한 행실에 대해 설명해야 한다. 복음이 전해지기 전 이방인은 허물과 죄로 죽은 자로 여겨졌고(에베소서 2:1–5), 죄를 범했기에 죽음의 선고 아래 있었다. 유대인은 적어도 종교적 신앙 고백으로는 살아 있다는 이름을 지녔으며, 바로 그 고백에 따라 하나님께 자신의 행실에 대해 답해야 할 의무가 있었다.

죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 — 이는 매우 어려운 구절이다. 내가 본 가장 좋은 번역들은 다음과 같다.

“죽은 자들, 곧 회심하지 않은 이방인들에게 복음이 전파된 결과가 바로 이것이다. 어떤 이들은 육체를 따라 사는 사람으로서 형벌을 받겠지만, 다른 이들, 곧 그리스도교로 회심한 이들은 하나님을 향하여 영적인 삶을 산다.” — 웨이크필드.

“복음이 죽은 자들, 곧 이방인들에게까지 전파된 것은 이런 목적에서다. 그들이 육체 가운데서는 사람들, 곧 박해자들에게 정죄받을 수 있지만, 영 안에서는 하나님으로 말미암아 영원히 살게 하려는 것이다.” — 매크나이트.

“이 때문에 죽어 있던 자들에게 복음이 전파되었다. 육체 가운데 사람을 따라 사는 자들은 정죄받고, 영 안에서 하나님을 따라 사는 자들은 살게 하려는 것이다.” — 내치불.

이 구절의 번역과 해설은 번역자와 주석가의 수만큼이나 다양하다. 노턴 내치불 경의 번역은 그리스어 본문이 이를 허용한다면 가장 단순해 보인다. 그러나 앞서 제안된 것 가운데에서는 웨슬리의 의역과 거의 같은 뜻인 매크나이트 박사의 번역이 참된 뜻에 더 가까울 듯하다.

그러나 사도가 베드로전서 3:19–20에서 말한 것과 같은 사건을 염두에 두었다면, 여기서 가리키는 사람들은 홍수 이전 사람들이다. “이 때문에”란 그리스도께서 산 자와 죽은 자를 심판할 준비가 되어 계시며, 그들에게 필요한 모든 기회를 이미 주셨으므로 의로운 심판을 베푸신다는 뜻이다. 복음은 노아를 통하여 이제 죽은 그들에게도, 곧 당시 허물과 죄로 죽어 있었고 하나님의 의로운 심판에 따라 죽음의 선고를 받은 홍수 이전 세상 사람들에게도 전파되었다. 그러나 하나님은 큰 긍휼로 그들에게 유예 기간을 주셨다. 비록 그들이 육체 가운데 사는 사람으로서 정죄받았지만, 그것이 그들의 성격이었기 때문이다. “내 영이 영원히 사람과 다투지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라”(창세기 6:3). 그럼에도 노아를 통해 이 복음을 듣고 믿어, 영 안에서 하나님을 따라 살게 하시려는 것이었다. 곧 그들과 다투도록 자기 영을 보내신 하나님의 자비에 따라 영원히 복된 삶을 살게 하시려는 것이다. 이것이 내게 가장 문맥에 맞는 뜻으로 보인다. 특히 사도가 옥에 있는 영들, 곧 홍수 이전에 살았던 반역자들에게 노아 안에서 그리스도의 영이 전파하셨다고 앞서 말한 내용을 가리키는 듯하기 때문이다. 베드로전서 3:19–20 주석을 보라.

만물의 마지막이 가까웠으니 — 내 생각에 베드로는 여기서도 홍수의 역사를 염두에 두고, 노아 시대 홍수 이전 사람들의 상태를 자기 시대 유대인들의 상태와 평행하게 본다. 창세기 6:13에서 하나님은 노아에게 “모든 육체의 끝이 내 앞에 이르렀다”고 말씀하셨다. 그 말씀은 하나님이 홍수로 세상을 멸하기로 정하셨을 때 주어졌다. 베드로는 “만물의 마지막이 가까웠다”고 말한다. 그가 이 말을 할 때 하나님은 어느 민족에게 닥친 심판보다도 두드러진 심판으로 유대 민족과 그들의 정치 체제를 멸하기로 정하셨다.

베드로가 이 서신을 쓴 시기를 아무리 늦게 잡아 서기 60년이나 61년으로 보더라도, 불과 몇 년 뒤 예루살렘은 로마인들에 의해 멸망했다. 사도가 “만물의 마지막이 가까웠다”고 말할 때 가리키는 것은 문자 그대로 바로 눈앞에 다가왔던 그 멸망이다. 성전의 끝, 레위 제사장직의 끝, 유대 제도 전체의 끝이 당시 가까웠다.

이 말씀을 좀 더 일반적인 뜻으로 받아들일 수 있다면, 우리는 지금 살아 있는 모든 세대에게 “만물의 마지막이 가까웠다”고 말할 수 있다. 악인이 누리는 모든 좋은 것의 끝과 의인이 겪는 모든 악한 것의 끝이 가까웠다는 뜻이다.

정신을 차리고 근신하여 기도하라 — 정신을 차리라. 가진 모든 것을 지혜롭고 절제 있게 사용하고, 죄를 지을 모든 기회를 경계하라. 하나님의 도우시는 손이 너희에게 선을 베풀도록 기도하라. 유대인에게 닥칠 멸망을 피하고, 재앙이 올 때 그들 가운데서 구원받기 위해서다.