John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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John Gill · 1763
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사울이 블레셋 사람을 쫓다가 돌아오매,.... 보아하니 그가 그들을 이겨 자기 나라에서 몰아내고 그들의 땅까지 쫓아간 뒤였다.
어떤 사람이 그에게 말하여 이르되, 보소서 다윗이 엔게디 광야에 있나이다 하니. 곧 그곳의 요새들, 그 안에 있는 높은 바위와 산들에 있었다는 것이다(1 Samuel 23:29).
사울이 온 이스라엘에서 택한 사람 삼천 명을 거느리고,.... 곧 그가 블레셋 사람들을 쫓던 그 군대에서 뽑았다.
들염소 바위로 다윗과 그의 사람들을 찾으러 가니라. 그 바위들은 엔게디 광야에 있었다. 그것들은 지극히 높고 보기에 두려웠으며, 낭떠러지가 가득하고 어찌나 튀어나왔던지 나그네들에게는 마치 아래 골짜기로 무너져 내릴 듯이 보여서 바라보기만 하여도 두려움이 일었다(x). 이것들이 들염소 바위라 불린 것은 그 짐승들이 여기서 이름을 얻어 "루피카프라이" 곧 바위 염소라 불리며(욥 39:1 을 보라) 거기 있기를 좋아하였기 때문이다. 또 플리니우스가 말하는 대로(y) 그것들은 놀랍도록 날래어 마음대로 이 산에서 저 산으로, 또 도로 되뛰어 다닌다. 다윗과 그의 사람들은 안전을 위하여 이 산들을 골랐으나, 그 높이와 험함도 사울과 그의 사람들이 거기서 그를 찾는 것을 막지 못하였다.
(x) Adrichom Theatrum Terrae Sanct. p. 47. & Brocard. in ib. (y) Nat. Hist. l. 8. c. 53.
그가 길 가 양의 우리에 이르니 거기 굴이 있는지라,.... 곧 한낮에 양을 몰아넣어 더위를 피하게 하는 곳이다. 보샤르가 살핀(z) 폴리페모스의 굴이 그러하였으니, 거기서 양과 염소가 누워 잠들었다. Zephaniah 2:6 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
사울이 뒤를 보러 들어가니라. 탈굼은 볼일을 보려 함이라 하고, 요세푸스도(a) 그러하며, 유대인 주석가들도 대개 이것을 용변으로 이해한다. 또 동방 사람들은 길고 헐거운 옷을 입곤 하였으므로, 그러한 일을 볼 때에는 정숙함을 지켜 옷을 몸에 바싹 여미어 몸의 어느 부분도, 곧 발이나 특히 감추어야 할 부분이 보이지 않게 하였다. 그러나 시리아어역과 아라비아어역은 "거기서 그가 누웠다" 또는 "잤다"라고 옮긴다. 이는 그가 굴에 들어간 것이 얼마쯤 잠을 자고 쉬려 함이었음을 시사하니, 그때에는 감기가 들지 않게 하려 함과 몸의 은밀한 부분이 드러나지 않게 하려 함으로 발을 덮는 것이 상례였다. 또 이렇게 보면 사울이 굴 안에 있던 다윗의 사람들을 알아차리지 못한 까닭과 다윗이 그 옷자락을 벤 것을 그가 느끼지 못한 까닭이 더 잘 설명되며, Judges 3:24 에서 이 어구가 쓰인 용례와도 가장 잘 맞으니 그곳은 이곳 말고 이 어구가 쓰인 유일한 곳이다. Judges 3:24 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
다윗과 그의 사람들은 굴 깊은 곳에 있었더라. 곧 사울에게 보이지도 알아채이지도 아니하였으니, 그들이 육백 명이나 되었는데도 그러하였다. 이것을 이상하게 여길 것이 없으니, 세상의 그 지역에는 자연으로든 사람의 손으로든 지극히 큰 굴들이 있었기 때문이다. 반슬레브는(b) 애굽에 있는 한 굴이 어찌나 유별나게 컸던지 과장 없이 말하여 말 천 마리가 거기서 전열을 지어 늘어설 만하였다고 말하며, 그보다 더 큰 굴도 말한다. 또 스트라보는 말하기를(c), 아라비아와 이두래 쪽으로 지나가기 어려운 산들이 있고 그 안에 깊은 굴들이 있는데 그중 하나는 사천 명을 담을 만하였다고 한다. 또 이러한 굴들은 대개 입구가 좁고 안쪽으로 갈수록 넓으며 또한 어두우므로, 입구에 있는 자들은 보이지만 더 깊은 곳에 있는 자들은 보이지 아니한다. 그리고 이 굴은 지극히 어두웠다고 한다(d). 이로써 사울이 굴에 들어왔을 때에는 보인 반면 다윗과 그의 사람들은 그에게 보이지 아니한 까닭이 설명된다.
(z) Hierozoic. par. 1. l. 2. c. 45. col. 467, 468. (a) Antiqu. l. 6. c. 13. sect. 4. (b) Relation of a Voyage, p. 227. (c) Geograph. l. 16. p. 520. (d) Le Bruyn's Voyage to the Levant, ch. 51. p. 199.
다윗의 사람들이 그에게 이르되,.... 곧 그의 주요한 사람들 가운데 얼마이니, 그의 곁에 가까이 있던 요압과 아비새 같은 자들이다.
보소서 여호와께서 당신에게 이르시기를. 곧 그분이 사무엘이나 갓을 통하여, 또는 그에게 직접 말씀하신 그때가 이제 이르렀다는 것이다.
보라 내가 네 원수를 네 손에 넘기리니. 사울이 그러한 자였으니, 그가 다윗의 생명을 빼앗으려 한 데서 드러났다. 그리고 이제 그는 다윗의 손안에 있어, 다윗이 원하기만 하면 그 생명을 빼앗을 수 있었다.
네가 그에게 네 소견에 좋은 대로 행하라 하시더니. 곧 이러한 종류의 기회가 이제 주어졌다는 것이다.
이에 다윗이 일어나. 곧 그가 있던 굴의 그 부분, 곧 그 깊은 안쪽에서 일어났다.
가만히 사울의 겉옷 자락을 베니라. 곧 그가 모르게, 알아채지 못하게 하였으니, 만일 사울이 잠들어 있었다면 쉽게 할 수 있는 일이었고 아마 그러하였을 것이다. 그리고 같은 까닭으로 그가 다윗과 그의 사람들 사이에 오간 말을 듣지 못한 것도 설명된다.
그 후에 다윗이 마음이 찔려,.... 곧 그의 양심이 그를 책망하였고 그가 자기 행한 일을 뉘우쳤다.
이는 그가 사울의 옷자락을 베었음이라. 이 일은 그의 신하들이 그에게 재촉한 일보다, 또 그가 하려고 생각하였을 법한 일보다 작은 것이었으나, 그는 이것을 자기 군주에게 행한 큰 무례로 여겼고 그러므로 그 일이 그의 마음을 불편하게 짓눌렀다.
그가 자기 사람들에게 이르되,.... 곧 그가 돌아와 사울의 옷자락을 손에 들고 왔을 때에 그리하였다. 아니면 여기 언급되기는 하나 그전에, 곧 그들이 그에게 좋은 기회가 있으니 그를 처치하라고 재촉하였을 때에 이 말을 하였을 것이다.
내가 내 주 곧 여호와의 기름 부음 받은 자에게 이런 일을 하는 것을 여호와께서 금하시나니. 그는 이 일을 혐오와 몸서리 없이는 생각할 수 없었으니, 사울은 그의 주권자요 주인이며 자기는 그의 신하요, 또 그는 하나님의 명으로 기름 부음을 받았고 그 몸이 거룩하였기 때문이다.
내 손을 들어 그를 치는 것을. 곧 그 생명을 빼앗는 것이다. 그 옷자락을 벤 것도 그를 불편하게 하였거든, 하물며 그를 죽인다는 것은 생각만 하여도 그에게 소름 끼치는 일이었다.
그는 여호와의 기름 부음 받은 자가 됨이니라. 곧 여호와의 명으로(1 Samuel 9:17) 사무엘에게 왕으로 기름 부음을 받았다(1 Samuel 10:1).
다윗이 이 말로 자기 사람들을 저지시키고,.... 또는 탈굼이 말하는 대로 그들을 진정시켜, 자기가 그를 죽이지 아니한 일에 그들이 잠잠하고 편안하게 하였으며, 그가 여호와의 기름 부음 받은 자임을 그들에게 일러 줌으로 그들의 마음을 자기 행동에 맞추어 누그러뜨리고 그에게 손대지 못하게 막았다.
그들이 사울을 해하지 못하게 하니라. 곧 그 생명을 빼앗지 못하게 하였다. 그는 그들과 더불어 따졌을 뿐 아니라, 그를 죽이지 말라고 그들에게 명령을 내렸다.
사울이 굴에서 일어나 자기 길을 가니라. 곧 그가 잠에서 일어나 상하지 아니한 채 굴에서 나가, 자기가 양의 우리로 오던 그 길, 곧 더 멀리 이어지는 그 길로 나아갔다(1 Samuel 24:3).
사무엘상 24장 서론
사울이 블레셋 사람들을 쫓다가 돌아와 다윗을 다시 추격한 일을 전하고(1 Samuel 24:1), 그들이 한 굴에서 마주쳤을 때에 다윗이 사울의 목숨을 빼앗을 기회를 얻었고 그의 사람들이 그리하라고 재촉하였으나 다윗은 다만 그 겉옷 자락만 벤 일을 전한다(1 Samuel 24:3). 또 다윗이 그를 불러 그 자락을 들어 보이며 자기가 그의 생명을 손에 쥐었으되 그것을 아꼈음을 그에게 확신시킨 일을 전하고(1 Samuel 24:9), 이어서 그가 자기를 쫓아 그 생명을 빼앗으려는 일의 부당함과 불의함에 관하여 매우 간절하게 그와 더불어 따진 일을 전한다(1 Samuel 24:11). 이 일이 사울을 크게 움직여 그는 다윗이 자기보다 의롭다고 고백하고 그 나라가 그의 것이 되리라고 인정하며, 다만 자기 후손을 끊지 않겠다고 자기에게 맹세해 달라고 청하였고, 다윗이 그리하매 그들이 헤어진 일을 전한다(1 Samuel 24:16).