성경 주석서

사무엘상 26장 서론

이 장은 사울이 십 사람들의 알림을 듣고 다시 무장한 군대를 이끌고 다윗을 찾으러 나간 일을 전한다(1 Samuel 26:1). 다윗이 그 소식과 그가 진 친 곳을 알고 자기 사람 하나와 함께 가서 그 진영을 살펴보았고, 사울과 그의 사람들이 잠든 것을 보고 그의 창과 머리맡의 물병을 가져가되, 자기 종이 죽이라고 재촉하였는데도 그 생명은 빼앗지 아니하고 떠난 일을 전한다(1 Samuel 26:4). 그리고 그 창과 물병을 내보이며 사울의 군대 사령관 아브넬을 책망하고, 자기가 사울을 진심으로 존중하며 그 생명을 노릴 뜻이 없음을 증거한 일을 전한다(1 Samuel 26:13). 사울이 이에 설득되어 다윗을 축복하고 다시 집으로 돌아간 일을 전한다(1 Samuel 26:21).

십 사람들이 기브아에 이르러 사울에게 나아와,.... 곧 베냐민의 기브아이니, 때로 사울의 기브아라 불리는 것은 그곳이 그가 태어나고 거하던 곳이기 때문이다. 사울은 다윗과 마지막으로 만난 뒤 이리로 돌아와 있었다. 그와 다윗 사이에 오간 일에도 불구하고 그가 은밀히 십 사람들을 부추겨 다윗을 살피고 그가 어디 있는지, 언제가 그를 붙잡기에 알맞은 때인지 자기에게 알리게 하였는지, 아니면 십 사람들이 스스로 나서서 그에게 알렸는지는 확실하지 아니하다. 뒤의 것이 있음 직하니, 그들이 다윗을 넘겨주려 한 적이 있으므로 그가 왕위에 오르면 그 일을 기억하리라고 두려워하였을 것이요, 그러므로 사울의 손으로 그가 끊어지기를 바랐을 것이기 때문이다.

이르되, 다윗이 여시몬 앞 하길라 산에 숨지 아니하였나이까 하니. 곧 전에 십 사람들이 그를 알렸을 때에 그가 있던 그곳이다(1 Samuel 23:10). 그가 여기 있기를 택한 것은, 사울이 자기 뒤에 다윗이 왕이 되리라고 밝히고 자기 후손을 끊지 않겠다는 맹세를 그에게 받았으므로 이제는 십 사람들이 자기를 해할 무엇을 꾀하지 아니하리라고 여겼기 때문일 것이다. 또 그는 사울의 변덕을 알았으므로 가장 나쁜 경우에 대비하는 것이 슬기롭다고 생각하여, 이곳이 몸을 지키기에 가장 알맞고 필요하면 광야로 손쉽게 물러날 수 있는 곳이라고 판단하였을 것이다. 또한 이곳이 아비가일의 재산과 소유에 가까웠기 때문일 수도 있으니, 그것이 이제 그에게 좋은 의지가 되었다.

이에 사울이 일어나,.... 곧 즉시 그리하였으니, 다윗을 붙잡을 기회를 얻어 기뻐하였고 그에 대한 마음은 여전히 전과 같았기 때문이다. 또 아마도 다윗이 굴에서 자기를 따라 나왔을 때에 그를 붙잡지 아니한 것을 뉘우쳤을 것이다.

십 광야로 내려가되. 또는 그쪽으로 내려갔다.

이스라엘에서 택한 사람 삼천 명을 거느리고. 곧 젊은 사람들이니, 그렇게 불린 것은 대개 늙은 이들보다 그들이 일에, 특히 전쟁에 뽑히곤 하였기 때문이다. 그가 엔게디에서 그를 찾을 때에 데리고 간 것과 같은 수효다(1 Samuel 24:2),

십 광야에서 다윗을 찾으려 함이라. 곧 십 사람들이 그가 있다고 알린 그곳 또는 그 언저리다.

사울이 길 가 여시몬 앞 하길라 산에 진 치니라,.... 곧 광야로 가는 길이다. 십 사람들이 다윗이 있다고 아뢴 바로 그곳이다.

다윗은 광야에 있더니. 곧 하길라 산이 아니라 십 광야 자체에 있었다.

사울이 자기를 따라 광야로 들어옴을 보고. 곧 그가 얻은 어떤 소식으로 사울이 기브아를 떠나 십 광야로 자기를 찾으러 오고 있음을 알았다. 아마도 요나단이 그에게 알렸을 것이다. 다만 그는 아직 확실히 알지는 못하였으니, 뒤따르는 말에서 드러나는 바와 같다.

이에 다윗이 정탐꾼을 보내어,.... 곧 그가 오고 있는지 이미 왔는지, 어디 있는지 살피게 하여 그에게 갑자기 당하지 않게 하려 함이었다. 다윗은 여호와께서 자기를 보호하시며 앞으로도 그러시리라는 것을 알았으나, 몸을 지키고 자기 안전을 위하여 방편을 쓰는 것이 마땅하다고 여겼다.

사울이 과연 온 줄 알고. 곧 그가 틀림없이 왔고 어떤 정한 곳에 이르렀음을 알았다는 것이다. 그가 몸소 그곳을 살피러 갔으니 1 Samuel 26:5 에 나오는 대로다.

다윗이 일어나 사울이 진 친 곳에 이르러,.... 곧 그 가까이, 그것이 보이는 데까지 이르렀으니, 맨눈으로 그것을 살펴보고 그가 어디에 어떤 모양으로 진을 쳤는지 알아볼 수 있었다.

다윗이 사울과 넬의 아들 아브넬이 누운 곳을 보니,

그는 그의 군사령관이라. 곧 그와 그의 사령관이 진영에서 자리 잡은 곳이다.

사울이 진영 가운데 누웠고. 또는 그 둘레 안이다. 이는 군대가 때로 진 치고 눕는, 파낸 도랑이나 참호를 말하는 것이 아니다. 도리어 이것은 벤 게르솜과 아바르바넬과 벤 멜렉이 여기듯이 진영 자체를 그렇게 부른 것으로 이해하여야 하니, 그것이 둥근 꼴로 놓여 사방에서 오는 자를 다 볼 수 있게 하였기 때문이다. 아니면 진영 둘레를 수레들을 이어 붙여 만든 일종의 방벽으로 볼 수도 있다. 또 그 말이 수레나 마차나 병거를 뜻하므로, 사울이 자기 집에 있지 아니할 때에 왕들이 흔히 그리하듯 잠자던 병거를 가리킬 수도 있다. 칠십인역도 이에 부합하니, 프로코피우스 가자이우스가 말하는 대로 한 종류의 병거를 뜻하는 말을 쓰며, 그 말은 Isaiah 66:20 의 헬라어 역본에서 노새가 끄는 수레를 가리키는 데 쓰인다. 그로티우스는 왕들이 집이 없는 곳에서는 병거에서 자곤 하였다고 살핀다. 1 Samuel 17:20 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 다만 그는 도리어 "수브 디에" 곧 한데서 잤을 듯하다.

백성은 그를 둘러 진 쳤더라. 곧 그를 높이려 함이요 또 그를 더욱 안전하게 하려 함이다. 이는 그가 누운 곳이 도랑일 수 없음을 보여 주니, 그렇다면 그들이 그를 둘러 진 칠 수 없었을 것이기 때문이다.

이에 다윗이 말하여,.... 또는 다음 두 사람에게 말을 건넸다.

헷 사람 아히멜렉에게 이르되. 그는 태생이 헷 사람이었으나 개종자가 되었거나, 아니면 헷 사람들 가운데 거하던 이스라엘 사람이어서 이런 이름을 얻었을 것이다. 앞의 것이 더 있음 직해 보인다. 어떤 이들은(k) 이 사람이 헷 사람 우리아였다고 한다.

또 스루야의 아들 요압의 아우 아비새에게 이르되. 스루야는 다윗의 누이였고(1 Chronicles 2:15), 이 둘은 그의 두 아들이니, 아둘람 굴에서 다윗과 합하였을 것이 매우 유력하다(1 Samuel 22:1),

누가 나와 함께 진영에 내려가서 사울에게 이르겠느냐 하니. 곧 너희 둘 가운데 누가 그리하겠느냐는 것이다.

아비새가 이르되, 내가 당신과 함께 내려가겠나이다 하니라. 곧 다른 이가 겁을 내었거나, 아비새가 가장 앞장서는 자여서 먼저 말한 것이다.

(k) Hieron. Trad. Heb. in lib. Reg. fol. 76. M.

다윗과 아비새가 밤에 그 백성에게 이르러 본즉,.... 요세푸스는(l) 그가 아비새와 아히멜렉을 다 데리고 갔다고 잘못 말한다. 그는 더 은밀히 하려고 오직 하나만 택하였다. 이는 대담한 일이었으니, 두 사람이 삼천 명의 진영으로 들어간 것이다. 비록 밤이었고 그들 대다수가 잠들었으리라고 여길 수는 있었으나, 모두가 그러하리라고, 특히 파수꾼이나 보초까지 그러하리라고 여길 수는 없었기 때문이다. 그러나 다윗이 이 일에 나선 것은 의심할 바 없이 그의 타고난 담대함만이 아니라 하나님의 영의 감동을 받은 것이었으니, 그로 말미암아 자기가 보호받으리라는 것과 사울과 그 백성이 여호와께서 내리신 깊은 잠에 빠졌다는 것을 확신할 수 있었을 것이다. 실제로 그러하였으니 1 Samuel 26:12 에 나오는 대로다. 그리고 여호와께서 그를 이 일에 감동하신 것은, 그가 두 번째로 사울에게 자기의 무죄함과 자기가 그 생명을 노릴 뜻이 없음을 납득시킬 기회를 얻게 하려 함이었다.

보라 사울이 진영 가운데 누워 자고. 1 Samuel 26:5 에 대한 Gill 의 주석을 보라,

그의 창은 그의 머리맡 땅에 꽂혀 있고. 곧 갑자기 당하면 곧바로 집어 들어 자기를 지키려 함이었다. 또는 이것은 그가 왕권의 표로 늘 지니고 다니던 그의 규였을 것이니, 다윗이 어느 것이 사울의 장막 또는 그의 잠자리인지 안 것도 아마 이것으로 말미암았을 것이다.

아브넬과 백성은 그를 둘러 누웠더라. 1 Samuel 26:5 에 나오는 대로다.

(l) Antiqu. l. 6. c. 13. sect. 9.