성경 주석서

삼상 5:1, 2. 블레셋 사람들이 언약궤를 다곤의 집으로 가져감. 1절. 아스돗. 또는 아소도라 불리며, 블레셋의 다섯 방백령 가운데 하나이고 매우 견고한 곳이었다. 가사 북쪽 34마일에 있는 내륙 성읍으로, 지금은 에스둣이라 불린다.

2절. 다곤의 집. 이 우상을 기리기 위해 웅장한 신전들이 세워졌다. 다곤은 블레셋 사람들의 주신이었지만, 그 숭배는 시리아 전역은 물론 메소포타미아와 갈대아까지 퍼져 있었다. 그 이름은 앗수르 신들 가운데 하나로 쐐기문자 비문에서도 발견된다[롤린슨]. 그는 사람의 머리와 가슴과 팔이 물고기의 배와 꼬리에 결합된 기괴한 모습으로 표현되었다. 빼앗긴 언약궤는 이 우상 형상 바로 앞, 다곤의 신전에 놓였다.

삼상 5:3-5. 다곤이 엎드러짐. 3, 4절. 아스돗 사람들이 일찍 일어났다. 그들은 어리석게 숭배하던 대상이 하나님의 임재의 상징 앞에 엎드러져 있는 것을 보고 경악으로 가득 찼다. 다시 세웠지만 그것은 또 넘어졌고, 완전히 훼손된 상태로 놓여 있었다. 머리와 팔은 몸통에서 잘려 멀리 떨어진 곳에 따로 놓여 있었고, 물고기 모양의 부분만 남아 있었다. 전날에는 제사장들이 그 우상의 굴욕을 감추었으나, 이번에는 더 분명하고 치욕스럽게 드러났다. 그것은 패배한 원수이자 탄원자의 자세로 놓여 있었고, 이 굴욕의 모습은 이스라엘의 하나님이 우월하심을 의미 있게 선포했다.

5절. 그러므로 제사장들이나 누구든지 다곤의 문지방을 밟지 아니한다. 미신적인 의식이 스며들었고, 하나님의 섭리 안에서 그것이 계속되었다. 그로 인해 블레셋 사람들은 자기들의 신이 무력하다는 이 증거를 널리 알리는 일에 기여하게 되었다. 오늘까지. 이 관습은 이 역사가 기록될 당시에도 계속 시행되고 있었다. 아마 사무엘의 말년이었을 것이다.

삼상 5:6-12. 블레셋 사람들이 독종으로 침을 받음. 6절. 여호와의 손이 아스돗 사람들에게 무겁게 임하였다. 아스돗 사람들의 오만은 그들에게 전염병의 형태로 닥친 엄한 심판으로 벌을 받았다. 그들을 독종으로 치셨다. 이는 피가 나는 치질, 곧 매우 심한 형태의 치핵이었다(시 78:66). 이교도들은 일반적으로 몸의 은밀한 부분에 생기는 질병을 자기 신들에게 범한 죄에 대한 형벌로 여겼으므로, 아스돗 사람들은 이미 그들의 우상에게 나타난 하나님의 진노가 이 유행병을 통해 드러났다고 더 쉽게 보았을 것이다.

7절. 하나님의 궤를 우리와 함께 있게 하지 말라. 언약궤는 그 나라의 여러 큰 성읍으로 차례로 옮겨졌으나, 어디에서나 같은 전염병이 발생했고 너무 맹렬하고 치명적으로 번져서, 지도자들은 어쩔 수 없이 언약궤를 이스라엘 땅으로 돌려보내게 되었다[삼상 5:8-10].

11절. 그들이 사람을 보내었다. 곧 에그론의 관리들이 보냈다는 뜻이다.

12절. 그 성읍의 부르짖음이 하늘에 사무쳤다. 이 병은 극심한 통증을 동반하며, 블레셋 평야에서 결코 드문 현상이 아니다[반 데 벨데].