성경 주석서

삼상 9:1-14. 사울이 아버지의 암나귀들을 찾지 못하고 낙심하여 사무엘에게 오다. 1절. 권세 있는 유력한 사람이라는 말은 곧 큰 재산과 소유를 가진 사람이라는 뜻이다. 그 가문은 베냐민 지파 안에서 높은 평가를 받았으므로, 사울의 말은 동양 사람들이 흔히 쓰는 겉으로 낮추는 겸손의 관용 표현으로 보아야 한다.

2절. 사울은 준수한 젊은이요 아름다운 사람이었다. 그는 훌륭한 외모를 지녔다. 그의 키가 거의 7피트에 가까웠음이 분명하기 때문이다. 그 시대 그 나라에서는 거대한 키와 튼튼한 체격이 대중에게 호감을 주는 추천 조건이었을 것이다.

3절. 사울의 아버지 기스의 암나귀들이 길을 잃자 기스가 사울에게 일어나 암나귀들을 찾으러 가라고 하였다. 순전히 목축 지역에 사는 동방 목자들의 오랜 관습에 따라, 기스의 집안은 방목 기간 동안 가축들을 자유롭게 돌아다니게 두었다가 그 기간이 끝나자 사람들을 보내 찾게 했을 가능성이 크다. 이런 식의 이동 수색은 흔한 일이다. 각 주인은 자기 가축에 고유한 표식을 해 두므로, 길에서 만나는 목자들에게 그것을 말하다 보면 점차 잃어버린 짐승들을 찾게 된다. 사울의 이 방황에는 특별할 것이 없었으나, 그 길을 이끈 더 높은 지시와 결과만은 예외였고, 그것이 불확실한 일을 확실한 일로 바꾸었다.

4, 5절. 그가 에브라임 산지를 지나갔다는 말은 그곳이 베냐민 북쪽에 있었으므로 사울의 여행 방향을 알려 준다. 그가 수색한 지역은 에브라임에 속한 골짜기와 협곡을 포함한 산악 지대 전체를 가리킨다. 그는 아마 남쪽으로 방향을 돌려, 실로와 요단 골짜기 사이의 푸른 언덕들, 곧 살리사와 살림을 지나 다시 베냐민 경계에 가까워졌다. 이어 숩 땅을 두루 살핀 뒤 돌아가려 하였는데, 그때 종이 그들이 바로 하나님의 사람 가까이에 있음을 기억해 냈고, 그가 조언을 줄 수 있으리라고 생각했다.

6절. 이 성읍에 하나님의 사람이 있다는 말에서, 사무엘의 평소 거처는 라마였지만 여러 정황, 특히 사울이 집으로 돌아가는 길에 있던 라헬의 무덤 언급(삼상 10:2)을 볼 때 여기의 이 성읍은 사무엘이 살던 라마가 아니었다고 결론짓게 된다. 혹 그가 우리가 갈 길을 가르쳐 줄 수 있으리라는 말은, 존귀한 선지자에게 이런 일을 물으러 간다는 점에서 이상하게 보일 수 있다. 그러나 예언자 직분이 처음 도입될 때 선견자들이 잃어버리거나 도난당한 물건을 찾아내는 일을 보였고, 그런 방식으로 더 높은 계시를 전하는 그들의 권위가 점차 확립되었을 가능성이 있다.

7절. 사울이 종에게 우리가 가면 그 사람에게 무엇을 가져가겠느냐고 말하였다. 동방의 관념으로는, 아무리 하찮은 값어치의 것이라도 손에 예물을 들지 않고 신분이나 직무가 높은 사람 앞에 나아가는 것은 무례로 여겨졌다. 우리 그릇에 떡이 떨어졌다는 말은, 가축을 찾아 나서는 목자들이 때로 삼십 일 동안 먹을 빵을 만들 만큼의 밀가루를 주머니에 담아 다닌다는 관습을 배경으로 한다. 사울은 여행 주머니에서 떡 하나를 하나님의 사람에게 드릴 생각을 한 듯하다. 그것만으로도 예의를 갖추는 데, 곧 직무상 존엄에 바치는 관례적 표시를 하는 데 충분했을 것이다.

8절. 은 한 세겔의 사분의 일은 6펜스보다 조금 많은 가치였다. 서양의 관념과 달리 동방에서는 지위 있는 사람에게 줄 수 있는 예물의 형태로 돈이 가장 환영받는다.

9절. 선견자와 선지자. 후대에 인정된 구별은 이러하다. 선견자는 하나님께서 주시는 환상, 곧 인간의 눈으로 볼 수 없는 것들에 대한 시야를 은혜로 받은 사람이고, 선지자는 장래의 사건을 예고하는 사람이다.