Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
- 번역 진행
- 4,537 / 4,537
- 원문 언어
- en
학습 자료
여러 공개 도메인 주석서와 성서하우 한글 번역을 책과 장별로 탐색합니다. 주석서를 전환하며 번역만 읽거나 원문과 번역을 나란히 볼 수 있습니다.
현재 주석서
전체 주석서
23개 주석서
전체 항목
307,288
번역 81,431건
라이선스
출처별 표시
주석서 원문, 저자, 번역 진행률, 라이선스 정보를 출처별로 구분해 표시합니다. 성서하우의 한글 번역·편집물은 원문 자료와 별도로 관리됩니다.
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
백성이 르호보암에게 자기들의 짐을 가볍게 해 달라고 청한다, 역대하 10:1-4. 그는 나이 든 조언자들의 충고를 버리고 젊은이들의 충고를 따라, 은혜롭지 못한 대답을 한다, 역대하 10:5-14. 백성은 낙담하고, 열 지파가 반역한다, 역대하 10:15-17. 그들은 공물을 거두러 간 하도람을 돌로 치며, 르호보암은 겨우 피한다, 역대하 10:18, 역대하 10:19.
역대하 10장 서론
이 장은 뜻에서만 같은 것이 아니라 열왕기상 열두째 장 첫째 절부터 열아홉째 절까지와 거의 똑같은 말로 표현되어 있다. 그러므로 거기의 주석에 더 보탤 것이 없으니 독자는 그것을 참조하라. 1 Kings 12:1 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
X.
(iii) HISTORY OF THE KINGS WHO REIGNED IN JERUSALEM, FROM REHOBOAM TO THE EXILE (2Chronicles 10:1-19).
(1) The Revolt of the Ten Tribes. The Reign of Rehoboam (2 Chronicles 10-12.).
(a) The Revolt of the Ten Tribes against the Dynasty of David (2Chronicles 10:1 to 2Chronicles 11:4). Comp. the parallel narrative in 1Kings 12:1-24.
Considered by itself, this section might be pronounced a transcript of 1Kings 12:1-24. Such differences as appear in the Hebrew text are mostly unimportant, consisting of merely verbal modifications and omissions not affecting the general sense. (See Intro. §6; and the commentary on the passage in Kings.)
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
대하 10:1-15. 르호보암이 원로들의 좋은 조언을 거절하다. 1. 르호보암이 세겜으로 갔다--왕상 12:1 주석을 보라. 이 장은 몇 가지 표현상의 차이를 제외하면 왕상 12:1-19와 같다.
열왕기의 기사(난외 참조)가 문자상 사소한 차이만을 두고 되풀이된다.
르호보암이 세겜으로 갔다 - 이 장은 열왕기상 12:1-19와 거의 한 글자 한 글자 같으며, 독자는 그곳의 주해를 참조하면 된다.
Rehoboam made king. The Israelites by Jeroboam request a relaxation, 2 Chronicles 10:1-5. Rehoboam refusing the old men’s counsel, by the advice of young men, answereth them roughly, 2 Chronicles 10:6-15. Ten tribes revolting, kill Hadoram, and make Rehoboam to flee, 2 Chronicles 10:16-19.
The contents of this chapter are in 1 Kings 12$, where see the notes.
이 장은 왕상 12:1-19, 대하 10:1-19에서 자세히 다루어진 내용을 거의 그대로 옮겨 놓은 것이다. 솔로몬의 하나님으로부터의 이탈은 반복되지 않았으나, 열 지파가 그의 가문으로부터 이탈한 사건은 이 장에서 다시 기록되고 있으며, 여기서 우리는 다음을 발견한다. I. 르호보암이 그들과 협상함에 있어 얼마나 어리석었는가 (대하 10:1, 5-14). II. 백성들이 솔로몬을 원망함에 있어 (대하 10:2-4), 그리고 르호보암을 버림에 있어 (대하 10:16-19) 얼마나 악했는가. III. 이 모든 일에 있어 하나님이 얼마나 공의로우시고 의로우셨는가 (대하 10:15). 이로써 그분의 뜻이 이루어졌다. 능력과 지혜가 그분께 있으며, 속은 자와 속인 자 모두 (어리석은 자와 간교한 자 모두) 그분의 것이니 (욥 12:16), 곧 그분의 목적을 이루기 위해 그분에 의해 사용된다는 뜻이다.