Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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르호보암은 열 지파를 복속시키려는 뜻으로 군대를 일으키지만, 선지자 스마야에게 제지된다, 역대하 11:1-4. 그는 몇몇 방어 성읍을 건축하고 다른 성읍들을 견고하게 한다, 역대하 11:5-12. 여로보암에게 쫓겨난 제사장들과 레위 사람들이 르호보암에게 온다, 역대하 11:13, 역대하 11:14. 여로보암의 심한 우상숭배, 역대하 11:15. 그 땅의 경건한 사람들이 유다와 합류하여 르호보암의 왕국을 강하게 한다, 역대하 11:16, 역대하 11:17. 그의 아내들과 첩들, 그리고 많은 자녀, 역대하 11:18-21. 그는 자기 아들들을 여러 지방의 통치자로 세운다, 역대하 11:22, 역대하 11:23.
역대하 11장 서론
이 장에는 르호보암이 자기에게서 배반한 열 지파를 되찾으려고 준비한 일이 기록되어 있으나, 여호와의 선지자가 그 시도를 금하였고 그가 그 말에 순종하였다 2 Chronicles 11:1. 또 자기를 방어하려고 유다와 베냐민의 여러 성읍을 견고하게 한 일 2 Chronicles 11:5, 여러 제사장과 레위 사람이 여로보암에게서 그에게로 돌아와 그의 나라를 강하게 한 일 2 Chronicles 11:13, 그리고 그의 아내들과 자녀들과 그가 그들을 배치한 일에 관한 기록이 있다 2 Chronicles 11:18.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Ch 11:1-17.
대하 11:1-17. 르호보암이 이스라엘을 복속시키려고 군대를 일으키나 스마야에게 금지당하다. 1-4. 르호보암이 유다와 베냐민 집에서 사람들을 모아 이스라엘과 싸우려 하였다--왕상 12:21-24를 보라.
유다 집에서 모았다 - 이 설명은 열왕기상 12:21-24 주해와 그곳의 주석들을 보라.
르호보암이 예루살렘에 이르러,.... 곧 그가 세겜에 갔다가 이스라엘 사람들의 청에 답을 준 뒤이니, 그 답으로 말미암아 그들이 그에게서 배반하였다. 이 절과 다음 세 절은 1 Kings 12:21 과 같다. 1 Kings 12:21 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
Rehoboam raising an army to subdue Israel, is forbidden by Shemaiah, 1 Chronicles 11:1-4. He strengtheneth his kingdom with forts and provision, 2 Chronicles 11:5-12. The priests and Levites, and such as feared God, forsaken by Jeroboam, who turneth idolater, strengthen the kingdom of Judah, 2 Chronicles 11:13-17. The wives and children of Rehoboam, 2 Chronicles 11:18-23.
Of this verse, and verses 2-4, See Poole "1 Kings 12:21".
Verse 1. - He gathered of the house of Judah and Benjamin. The parallel (1 Kings 12:21) says more distinctly, "The house of Judah with the tribe of Benjamin." They of Jeroboam (2 Chronicles 10:16) had flung it at Judah: "Now, David, see to thine own house." Rehoboam, of course, does this very thing. For the first time,formally, Benjamin is now introduced as throwing in its lot with Judah, and the acted prophecy of Ahijah is seen fulfilled; the chiefest of the tribes, and the tribe that came of the youngest and most petted of old Jacob's sons, are now wedded to the end. The tribe of Benjamin lay hemmed in between Ephraim, to which it had once much leaned, and to which (as Benjamin was the blood-uncle of Ephraim) it was more closely related, and Judah, with which it had once been at variance (2 Samuel 2:12-32; 2 Samuel 3:1-27; 2 Samuel 20:1). But exactly on the border-line of Judah and Benjamin rose the city Jerusalem and the temple (Joshua 15:8; Joshua 18:16; Jeremiah 20:2); and, beyond doubt, this fact had helped to bring about the much more friendly feeling, if not absolutely close union, that now for some time had existed between these two tribes in their contiguous allotments. A hundred and four-score thousand chosen men, which were warriors. According to Joab, in David's time the men able to bear arms of Judah alone were five hundred thousand (2 Samuel 24:9). Compare the numbers in the next reign (2 Chronicles 13:3), and, later on still, in Jehoshaphat's (2 Chronicles 17:14-18). Both of these show that Abijah and Jehoshaphat respectively had improved the time given to training much larger armies, whereas now Rehoboam was taken by surprise.
여기서 우리는 르호보암의 역사를 계속 살펴본다. I. 잃어버린 열 지파를 되찾으려는 그의 시도와, 하나님의 명령에 순종하여 그 시도를 포기한 일, 대하 11:1-4. II. 남아 있는 두 지파를 보존하기 위한 그의 성공적인 노력, 대하 11:5-12. III. 제사장들과 레위인들이 그에게로 돌아온 일, 대하 11:13-17. IV. 그의 아내들과 자녀들에 대한 기록, 대하 11:18-23.