성경 주석서

대하 17:1-6. 여호사밧이 잘 다스리고 번영하다. 1. 여호사밧이 이스라엘을 막아 스스로 강하게 하였다--이스라엘 왕들의 성향과 행보 때문에 그는 자기 왕국의 북쪽 국경에서 강력한 방어 조치를 준비할 필요가 있었다. 그 조치들은 모든 요새에 정원 병력을 채우고, 전국 여러 곳과 여호사밧에게 속한 에브라임 산지 성읍들에 군사 주둔지를 세우는 것이었다(대하 15:8).

3-5. 그가 그의 조상 다윗의 처음 길로 행하였다--그는 자기 성품을 욕되게 한 불행한 실수들을 저지르기 전, 통치 초기의 위대한 조상의 경건을 본받았다. 그리고 바알들을 찾지 않았다--이는 그의 조상의 하나님 여호와와 대조하여 일반적인 우상들을 가리키는 말이다.

4. 이스라엘의 행위를 따르지 않았다--그는 모세가 제정한 대로의 신적 제도들을 세심한 충성으로 지켰고, 자기 왕권의 영향력을 사용해 그것들을 지지했다. 또한 이제 이스라엘의 공식 종교가 된 가짜이고 불법적인 송아지 숭배를 혐오했다. 이처럼 그는 거친 우상숭배와 이스라엘식 배교 모두에서 멀리 떨어져 있었고, 하나님의 율법의 요구에 열심히 붙어 있었으므로, 하나님의 복이 그의 통치 위에 머물렀다. 하나님을 경외하며 백성의 선을 위해 다스렸기에 "주께서 나라를 그의 손에서 견고하게 하셨다."

5. 온 유다가 예물을 가져왔다--이것은 일반 백성에게는 통치 시작 때 관습적으로 행해졌고(삼상 10:27), 귀족들과 고위 관리들에게는 그 뒤 해마다 행해졌다. 그것들은 세금이나 조공이라는 불쾌한 생각을 피하기 위해 자원 예물의 형태로 주어졌다.

6. 그의 마음이 주의 길에서 높아졌다--그는 믿음과 경건으로 충만하여, 풍속을 개혁하고 우상숭배의 모든 행위와 대상들을 억제할 열심과 용기를 지녔다(대하 20:33 주석을 보라). 또한 하나님께 드리는 순수한 예배를 공개적으로 장려했다.

대하 17:7-11. 그가 레위 사람들을 보내 유다에서 가르치게 하다. 7-11. 또 그의 통치 제삼년에 그가 자기 방백들을 보내 유다 성읍들에서 가르치게 하였다--가르치는 일반적인 일은 제사장들에게 맡겨져 있었다. 그러나 그 일이 수행되었는지, 아니면 소홀히 되었는지를 확인하기 위해 특별 위원들이 임명되었던 것 같다. 두 제사장과 아홉 레위 사람의 도움을 받은 다섯 방백의 이 대표단은 유다의 성읍들을 순회하도록 보내졌다. 이것은 백성의 종교 교육을 위해 어떤 왕이 채택한 것으로 우리가 읽는 첫 실제적 조치이다. 왕국이 내부적 평온뿐 아니라 외국과의 전쟁에서도 자유를 누렸으므로, 이 훌륭한 가정 교육 계획을 온전히 실행할 시간과 방해받지 않는 기회가 주어졌다. 이 깊은 평화를 "주의 두려움이 유다 주위 땅의 모든 왕국에 임한" 데 돌리는 것은 거룩한 역사가의 경건한 문체에 부합한다.

9. 율법책은 곧 모세오경 전체이거나, 그 요약을 담고 있는 신명기만을 가리킨다.

11. 블레셋 사람들 중 일부도 여호사밧에게 예물과 조공 은을 가져왔다. 그들은 이미 그의 조공국이었거나, 그의 유익한 우호 관계를 확보하고자 자발적으로 조공을 바쳤던 것으로 보인다. 아마도 이들은 다윗의 멍에에 복종했던 블레셋 사람들이었을 것이다(삼하 8:1; 시 60:8). 아라비아 사람들은 사해 남쪽의 유목 부족들로, 여호사밧이 에돔을 정복한 뒤 그의 보호를 구하며 자기들의 목축 생활 방식에 가장 알맞은 방식, 곧 많은 가축을 예물로 바치는 형태로 조공을 냈다.