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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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역대하 29장 서론 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29 Introduction

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히스기야의 선한 통치, 대하 29:1, 대하 29:2. 그는 성전 문들을 열고 수리한다, 대하 29:3. 그는 제사장들과 레위 사람들을 모아 권면하고, 주와의 언약을 새롭게 할 것을 제안한다, 대하 29:4-11. 그들이 모두 자신을 거룩하게 하고 성전을 정결하게 한다, 대하 29:12-17. 그들이 왕에게 진행 상황을 알린다, 대하 29:18, 대하 29:19. 그는 백성의 지도자들을 모은다. 그리고 그들은 많은 속죄제물과 번제물을 드리고 주께 예배한다, 대하 29:20-30. 하나님께 드리는 예배의 모든 부분이 정돈되고, 히스기야와 온 백성이 기뻐한다, 대하 29:31-36.

역대하 29장 2 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:2

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그는 정직한 일을 행하였다 - 왕하 18:3 주석을 보라.

역대하 29장 8 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:8

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그들을 환난과 놀람에 넘기셨다 - 그는 여기서 주로 이스라엘 사람들에게 당한 그 두려운 패배를 가리키는 듯하다. 그때 십이만 명이 죽임을 당하고 이십만 명이 포로로 잡혀 갔다. 앞 장 대하 28:6-8 주석을 보라.

역대하 29장 10 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:10

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언약을 세우려 한다 - 온 백성이 계속 그 아래 있는 것으로 여겨졌고 할례가 그 표였던 그 언약을 새롭게 하려는 것이다. 그 언약의 정신은 “나는 너희 하나님이 되고, 너희는 내 백성이 되리라”는 것이었다.

역대하 29장 16 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:16

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제사장들이 들어갔다 - 제사장들과 레위 사람들은 먼저 제사장들의 뜰과 백성의 뜰을 정결하게 하였다. 그들은 이 일에 팔 일을 썼다. 그런 다음 성전 내부를 정결하게 하였다. 그러나 레위 사람들은 성전에 들어갈 권리가 없었으므로, 제사장들이 모든 더러움과 쓰레기를 낭실로 가져갔고, 거기서 레위 사람들이 그것들을 모아 밖으로 옮겨 기드론 시내에 던졌다. 이 일에 다시 팔 일이 걸렸고, 이렇게 하여 성전은 십육 일 만에 정결하게 되었다.

역대하 29장 17 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:17

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첫째 날에 - “그들은 첫째 달 니산월 첫째 날에 시작하였다.” - 타르굼.

역대하 29장 19 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:19

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아하스 왕이 - 모든 기구들 - 타르굼은 말한다. “아하스 왕이 주의 말씀을 거슬러 범죄하며 다스릴 때 이방 우상들로 더럽히고 가증하게 만든 모든 기구들을 우리가 모아 감추었고, 그것들을 대신할 다른 기구들을 준비하였다. 그것들이 이제 주 앞에 있다.”

역대하 29장 21 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

2 Chronicles 29:21

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그들이 수송아지 일곱 등을 끌어왔다 - 이것은 율법이 요구한 것보다 많았다. 레 4:13 이하를 보라. 율법은 백성의 죄를 위해 송아지 또는 수소 하나, 통치자의 죄를 위해 숫염소 하나를 명하였다. 그러나 여기서 히스기야는 훨씬 더 많이 드린다. 그 이유는 충분히 분명해 보인다. 율법은 무지로 지은 죄만을 말하지만, 여기에는 모든 종류와 모든 양상의 죄, 곧 우상숭배, 하나님께 드리는 예배로부터의 배교, 성전의 모독 등이 있었기 때문이다. 우리가 알기로 속죄제물들은 첫째, 왕국을 위해, 곧 왕과 그의 집안의 범죄를 위해 드려졌다. 둘째, 더럽혀지고 오염된 성소를 위해, 또 속되고 태만하며 거룩하지 못했던 제사장들을 위해 드려졌다. 마지막으로 유다를 위해, 곧 앞서 말한 본보기들에 이끌려 온갖 가증한 일에 빠진 백성 전체를 위해 드려졌다.