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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
역대하 35장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
역대하 35장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 너희 조상의 가문과 반열을 따라 스스로 준비하라--각 반열 또는 분반은 같은 조상의 가문에 속한 사람들로 구성되어야 했다.
다윗과 ... 솔로몬의 글에 따라--그들의 명령은 역대하 8:14; 대상 23:1-26:32에 기록되어 있다.
역대하 35장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 성소에 서라--제물들을 잡는 장소인 제사장의 뜰을 가리킨다. 백성은 가족별로 여러 집안이 한 번에 한 무리 또는 집단으로 들어오도록 허락되었다. 첫 무리가 뜰에 들어오면, 보통 뜰이 감당할 수 있는 만큼의 인원이었고, 문들이 닫힌 뒤 제사가 드려졌다. 레위 사람들은 도살하는 곳에서 제단까지 줄지어 서서 피와 기름을 섬기는 제사장들에게 차례로 전달했다(대하 30:16-18).
역대하 35장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 그러므로 유월절 양을 잡으라 등--여기 주어진 세밀한 지시의 목적은 유월절 양의 분배를 쉽게 하려는 데 있었다. 그것들은 각 가족이 그 수에 따라 먹어야 했다(출 12:3). 그러나 백성 가운데 많은 사람들, 특히 이스라엘에서 온 사람들은 앗수르의 황폐화로 가난해져 유월절을 기념할 수단을 제공받아야 했다. 그러므로 왕은 레위 사람들에게 유월절 양들이 잡히기 위해 그들에게 가져와질 때(대하 35:7-9), 모든 일이 질서 있게 진행되도록 살피라고 명했다. 그래야 어린양들이 합당하게 바쳐진 뒤, 여러 가족에게 쉽게 전달되어 각기 따로 구워 먹을 수 있었기 때문이다.
역대하 35장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 요시야가 백성에게 ... 어린양과 염소 새끼를 주었다--이것들은 거의 틀림없이 가난한 사람들을 위한 것이었다. 편의에 따라 어린양이나 염소 새끼를 사용할 수 있었다(출 12:5).
또 ... 수송아지들--이것들은 절기의 이어지는 날마다 어린양들 뒤에 드려졌다.
역대하 35장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8, 9. 그의 방백들--이들은 히스기야의 방백들이 한 것처럼(대하 30:24) 제사장들과 레위 사람들에게 주었다. 그들은 교회적 방백들, 곧 대제사장 힐기야(대하 34:9), 아마도 엘르아살 계열의 둘째 제사장이었던 스가랴(왕하 16:18), 그리고 이다말 계열의 여히엘이었다. 또 레위 지파들이 아직 충분히 공급받지 못했으므로(대하 35:9), 히스기야 시대에 두드러졌던 그들의 저명한 형제들 몇 사람이(대하 31:12-15) 레위 사람들만을 위해 큰 추가 헌물을 드렸다.
역대하 35장 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10, 11. 이와 같이 섬길 일이 준비되었다 등--필요한 모든 준비가 끝나고 유월절의 정한 시간이 이르자 그 엄숙한 절기가 거행되었다. 이 기록에서 두드러지는 한 특징은 레위 사람들이 제사 준비, 곧 제물을 잡고 가죽을 벗기는 일에서 두드러진 역할을 맡았다는 점이다. 이는 본래 제사장들의 고유한 직무였다. 그러나 그 직무자들이 비상할 만큼 많은 일을 감당할 수 없었고, 레위 사람들이 그 봉사를 위해 적절히 성결하게 되었으므로, 그들은 당분간 이 제사장적 일에 동원되었다. 히스기야 시대의 유월절에서도 레위 사람들은 같은 직무 분야에서 섬겼는데, 정해진 규칙에서 벗어난 그 이유는 많은 백성이 준비되지 못한 상태였기 때문이라고 설명된다(대하 30:17). 그러나 이번에는 온 백성이 합당하게 성결하게 되었으므로, 레위 사람들의 예외적 동원은 유월절을 지키는 무리가 너무 많아 불가피하게 필요했기 때문이었을 것이다.
역대하 35장 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
12. 그들이 번제물을 따로 떼어 놓았다--작은 가축들 가운데 번제로 드릴 것들은 따로 구별되어, 일정한 규칙에 따라 세심하게 선별되고 성례적으로 먹도록 의도된 유월절 양들과 섞이지 않게 했다. 그 번제물들이 드려진 방식은 다음과 같았던 것으로 보인다. "각 조상의 가문에 속한 여러 세부 집단들이 잘라 낸 부분들을 제사장들에게 가져가기 위해 엄숙한 행렬로 차례차례 제단에 나아왔고, 제사장들은 그 조각들을 번제단 불 위에 올려놓았다."
역대하 35:1-19.
요시야가 엄숙한 유월절을 지키다.
1-3. 또 요시야가 유월절을 지켰다--왕하 23:21 주석을 보라. 처음 아홉 절은 이 엄숙한 절기를 지키기 위해 준비한 일을 기록한다[대하 35:1-9]. 율법이 정한 날이 이 경우에도 지켜졌다(대하 30:2, 13과 비교). 제사장들은 그 반열에 따라 배치되었고, 율법적 정결이 요구하는 방식으로 직무를 감당할 준비를 하라는 권면을 받았다(대하 29:5와 비교). 하나님 예배와 관련된 모든 일에서 백성을 섬기거나 가르치는 레위 사람들은 "솔로몬이 건축한 전 안에 거룩한 궤를 두라"는 명령을 받았다(대하 35:3). 그들의 직무는 상황에 따라 궤를 이곳저곳으로 옮기는 것이었다. 어떤 이들은 우상숭배한 왕, 아마도 하나님의 전에 새긴 형상을 세웠던 므낫세(대하 33:7)나 아몬의 명령으로 궤가 성소에서 불명예스럽게 치워졌다고 생각한다. 다른 이들은 성전 수리 동안 요시야 자신이 잠시 인접한 방으로 옮겨 두었다고 본다. 그것을 제자리에 돌려놓을 때, 레위 사람들은 율법이 여전히 그들에게 부과한 의무라고 여겨 분명히 어깨에 메고 운반했다. 그러나 요시야는 그들에게 상황이 변했음을 상기시켰다. 하나님의 섬김이 이제 고정되고 영구적인 성전에서 이루어졌으므로, 그들은 더 이상 궤를 운반할 필요가 없었다. 그 봉사에서 해방되었으니, 그들은 더욱 기꺼이 다른 직무를 수행하는 데 힘써야 했다.