성경 주석서

이 기록은 대하 36:13까지 열왕기의 평행 기록(여백의 관련 구절 참조)을 따른다. 그 뒤 저자는 이어지는 사건들을 생략하고, 역사적 요소보다 도덕적·교훈적 요소가 두드러지는 개요로 대신한다.

그의 신전에 — 단 1:2의 "그의 신의 전"과 비교하라. 느부갓네살의 비문들은 그가 바벨론의 마르스에 해당하는 므로닥을 특별히 숭배했음을 보여 준다. 그리스인들이 벨루스 신전이라 부른 므로닥의 신전은 바벨론에서 가장 웅장한 건물 가운데 하나였다. 그 유적은 오늘날에도 "바빌"이라 불리는 거대한 언덕에 남아 있는데, 이 언덕은 고대 도시의 터를 나타내는 여러 "무더기" 가운데 가장 높고 장엄하다.

그가 행한 가증한 일들 — 렘 7:9, 30-31; 19:3-13; 25:1 이하를 참조하라. 여호야김은 아버지 요시야가 제거했던 모든 우상 숭배를 되살린 것으로 보인다.

팔 세 — 오히려 열여덟 세이다(여백의 관련 구절 참조). 여호야긴은 여러 아내와 적어도 한 명의 자녀를 두었던 것으로 보이며(렘 22:28), 석 달 뒤 바벨론으로 사로잡혀 갔다.

그해가 바뀌고 — 문자적으로는 여백의 번역과 같으며, 곧 군사 원정을 벌이는 계절이 다시 돌아왔을 때를 뜻한다. 여호야김을 치러 간 원정은 아마 어느 해 늦가을에, 여호야긴을 치러 간 원정은 그다음 해 이른 봄에 이루어졌을 것이다.

엄밀히 말하면 시드기야는 요시야의 아들들 가운데 막내였으므로 여호야긴의 삼촌이었다(여백의 주와 관련 구절 참조). 그는 여호야긴과 나이가 거의 같았으며, 여기서는 그의 "형제"라고 불린다(창 14:14 비교).

시드기야의 성품에 관해서는 왕하 24:19 주를 참조하라.

충성 맹세는 그가 처음 왕위에 세워졌을 때 행해졌다. 시드기야가 맹세를 깨뜨려 지은 죄에 관해서는 겔 17:18-20; 21:25를 참조하라.

여호와의 성전을 더럽히고 — 시드기야의 통치 말기에 여러 종류의 우상 숭배 의식이 성전의 거룩한 경내에 침투했다(겔 8:10-16 비교).