Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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놋제단, . 놋바다와 그 받침들, . 열 개의 물두멍, . 열 개의 금 등잔대, . 열 개의 상, 백 개의 금 대접, 그리고 제사장의 뜰, . 후람이 행한 일들, . 솔로몬이 성전과 그 기구들을 완성한다, .
역대하 3장과 4장 서론
이 두 장은 성전 건축과 그 재료와 부분과 형태, 그리고 거기 딸린 것들에 관하여 설명하며, 이는 1 Kings 6:1 과 일치하니 거기의 주석을 보라. 다만 여기 1 Chronicles 3:1 에서는 성전이 건축된 특정한 장소 곧 모리아 산을 언급하니, 이에 관하여는 Genesis 22:2 의 주석을 보라. 타르굼이 바르게 풀이하듯 2 Chronicles 3:3 의 성전 치수는 첫 번째 척도를 따른 것이라고 하는데, 이는 모세가 지은 성막의 척도이거나 오히려 다윗이 솔로몬에게 준 양식의 척도이며 1 Chronicles 28:11, 어떤 이들은 이를 큰 규빗으로 이해한다. 성소는 더 큰 집이라 불리니 2 Chronicles 3:5, 지성소보다 길이가 두 배이기 때문이다. 2 Chronicles 3:6 에서는 다윗과 그의 방백들이 성전을 위하여 바친 보석들이 무엇에 쓰였는지 1 Chronicles 29:2, 곧 그것들이 성전을 꾸미기 위한 것이었음을 알려 준다. 또 성전을 입히는 데 어떤 종류의 금이 쓰였는지도 알려 주니, 곧 바르와임의 금이다. 어떤 이들은 이를 아메리카에 있는 페루로 풀이한다 (h). 그러나 그때에 그곳이 알려져 있었는지가 문제이며, 설령 알려져 있었다 하더라도 다른 이름으로 불렸을 것이다. 페루는 스페인 사람들이 그곳을 정복할 때 붙인 후대의 이름이기 때문이다. 보하르트 (i) 는 그것을 인도양에 있는 섬 타프로바네로 보니, 마치 그것이 타프 파르반 또는 프로반 곧 파르반의 해안인 것처럼 여긴다. 키르허 (k) 는 그것이 야바임 곧 같은 바다에 있는 자바 섬들과 같다고 보며 거기서 금이 났다고 하나, 그리 그럴듯하지 않다. 바세루스 (l) 는 바르와임이 어느 성읍의 이름이며 플리니우스 (m) 가 그것을 파르바키아라고 잘못 부른다고 여기니, 그 성읍은 하윌라 땅 곧 카라제네 사람들의 나라에 있었고 거기에 가장 좋은 금이 있었다 Genesis 2:11. 다만 다른 이들은 그 낱말의 첫 글자를 떼어 내어 그것이 오빌과 같다고 추정하며, 파이퍼(Pfeiffer) (n) 도 이 견해로 기우니, 이는 다른 어느 견해 못지않게 그럴듯하다. 또 유대인들 (o) 이 말하는 것보다 훨씬 더 그럴듯하니, 그들은 이 금이 "파림" 곧 황소들의 피처럼 붉었기 때문에 그렇게 불렸다고 한다. 2 Chronicles 3:8 에서는 지성소를 입힌 금의 분량이 육백 달란트로 주어진다. 이에 관하여는 1 Kings 6:21 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 2 Chronicles 3:9 에서는 금판을 널빤지에 고정한 못에 관하여 읽으니, 이는 1 Kings 6:21 의 불가타 라틴어 역본 "그가 금 못으로 그 판을 고정하였다" 외에는 다른 어디에도 언급되지 않는다. 아마도 그 역본이 가장 정확할 것이다. 그 무게는 금 오십 세겔이었으니, 칠십인역과 불가타 라틴어 역본에 따르면 못 하나하나가 그만큼 나갔다는 것이며, 이는 우리 화폐로 칠십오 파운드에 해당하였다 (p). 이교 저술가 에우폴레모스 (q) 는 이 못들에 관하여 말하는데, 그는 그것을 은 못이라 하고 무게가 한 달란트이며 여인의 젖가슴 모양이요 수가 넷이었다고 하며, 그것으로 다섯 규빗 되는 금판을 고정하였다고 한다. 내가 보기에 그의 말은 다섯 규빗 되는 판마다 이 못이 넷씩 있었다는 뜻인 듯하다. 2 Chronicles 4:1 에서는 솔로몬이 만든 "놋 제단"에 관한 설명이 주어지는데, 이는 다른 곳에서는 볼 수 없고 다만 1 Kings 8:64 에서 언급될 뿐이다. 이것이 어떤 이들 (r) 이 여기듯 모세가 만든 것처럼 놋으로 덮기만 한 것인지, 아니면 라이트풋 박사 (s) 가 여기듯 통 놋으로 된 것인지는 확실하지 않다. 그가 그렇게 보는 것은 이 제단이 모세의 것처럼 옮겨질 것이 아니었기 때문이다. 미쉬나 (t) 에 따르면 둘째 성전의 제단은 다듬지 않은 돌로 되어 있었으니, 이는 다음 기록과 일치한다. "46 또 그 돌들을 성전 산 적당한 곳에 쌓아 두어, 그것들을 어떻게 할지 일러 줄 선지자가 올 때까지 두었더라. 47 그 후에 그들이 율법대로 온전한 돌을 취하여 전과 같이 새 제단을 쌓았더라" (1 Maccabees 4). 필로 (u) 도 그러하다. "그 길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 십 규빗이라." 그 정사각형 넓이는 모세의 것보다 네 배 컸고 높이는 세 배에 한 규빗이 더 되었다. Exodus 27:1 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 이교 저술가 헤카타이오스 (w) 는 이 제단을 정사각형이요 온전하고 다듬지 않은 돌로 만든 것이라 말하며 각 변이 이십 규빗이라 하는데, 높이는 십이 규빗이라 하니 이 점에서 그는 잘못 알고 있다. 야코브 레온 (x) 에 따르면 그 무게는 놋 칠천 아로바였으며, 한 아로바는 이십오 파운드에 해당한다. 이 장의 나머지는 열왕기의 기록과 일치한다. (h) Erasm. Schmid. de America Orat. ad Calc. Pindar. p. 261. Montani Phaleg. in Calc. Jac. Capellus in loc. (i) Phaleg. l. 2. c. 27. & Canaan, l. 1. c. 46. col. 692. Braunius de Vest. Sacred. Heb. p. 221. (k) Prodrom. Copt. c. 4. p. 119. (l) De Antiqu. Num. Heb. l. 1. c. 6. (m) Nat. Hist l. 6. c. 28. (n) Difficil. Script. Sacr. cent. 3. loc. 16. p. 247. (o) T. Bab. Yoma, fol. 45. 1. Hieros. Yoma, fol. 41. 4. Shemot Rabba, sect. 39. fol. 136. 4. (p) Brerewood de Ponder. &c. c. 5. (q) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 34. p. 450. (r) Cunaeus de Rep. Heb. l. 2. c. 5. (s) Prospect of the Temple, ch. 34. p. 2029. So Villalpandus. (t) Middot, c. 3. sect. 4. (u) De Victimis, p. 850. (w) Apud Euseb. Evangel. Praepar. l. 9. c. 4. p. 408. (x) Relation of Memorable Things in the Temple, ch. 4. p. 20.
IV.
(a) The principal vessels of the Temple (2Chronicles 4:1-10).
(b) Huram’s works in brass (2Chronicles 4:11-18).
(c) Catalogue of golden objects, and conclusion 2Ch 4:19 -2Ch_5:1).
대하 4:1.
놋 제단.
1. 놋으로 제단을 만들었으니--이처럼 높은 제단에 올라가기 위해서는 계단이 필요했을 것이다. 그러나 제사장들의 공식 복장이 도입된 뒤에는(출 28:42) 더 이상 그런 계단 사용이 금지될 수 없었다(출 20:26). 그것의 치수는 가로 35피트, 세로 35피트, 높이 17.5피트였다. 이 제단에 쓰인 금속의 두께는 어디에도 제시되어 있지 않지만, 3인치였다고 가정하면 전체 금속 무게는 200톤 아래가 아니었을 것이다[네이피어].
여기서 역대기의 보충적 성격이 다시 한 번 분명히 드러난다. 열왕기 저자는 놋 제단의 치수를 기록하지 않았다. 그것은 큰 뜰에 서 있었다(역대하 6:12-13).
4장 서론을 보라.
The altar of brass, 2 Chronicles 4:1. The molten sea upon twelve oxen, 2 Chronicles 4:2-5. The ten lavers, candlesticks, and tables, 2 Chronicles 4:6-8. The courts, and the instruments of brass, 2 Chronicles 4:9-18. The instruments of gold, 2 Chronicles 4:19-22.
Quest. How could this be, when God had said, Thou shalt not go up by steps unto mine altar, that thy nakedness be not discovered thereon, Exodus 20:26, and steps were necessary for so high an altar as this was?
Answ. 1. These steps were so made that there was no fear of this inconvenience.
-
That law was useful and fit when it was made; but afterwards, when the priests were commanded to wear linen breeches in their holy ministrations to cover their nakedness, Exodus 28:42, it was not necessary.
-
Howsoever God could undoubtedly dispense with his own law, as here he did; for he it was that gave these dimensions for the altar.
여기서 우리는 하나님의 성전 기구에 관한 추가적인 기록을 접하게 된다. I. 놋으로 만든 것들. 번제를 위한 제단(대하 4:1), 물을 담기 위한 바다와 물두멍(대하 4:2-6), 뜰의 문에 입힌 판들(대하 4:9), 제단의 그릇들과 그 밖의 것들(대하 4:10-18). II. 금으로 만든 것들. 등잔대와 상들(대하 4:7, 8), 분향단(대하 4:19), 그리고 이 각각에 딸린 부속품들(대하 4:20-22). 이 모든 것들은 놋 제단(대하 4:1)을 제외하고는 왕상 7:23-50 등에서 더 상세히 기록되어 있다.