성경 주석서

대하 7:1-3.

하나님이 솔로몬의 기도에 증거를 주시고 백성이 예배함.

1. 불이 하늘에서 내려와 번제물을 사르고--모든 예배 행위에는 제사가 따랐다. 초자연적인 불길이 고기 더미에 붙었고, 그것은 솔로몬의 기도를 하나님이 받으셨다는 표였다(레 9:24; 왕상 18:38 주석을 보라).

여호와의 영광이 그 전에 가득하니--하나님의 임재와 위엄의 상징인 구름이 성전 내부를 가득 채웠다(출 40:35).

2. 제사장들이 들어가지 못하였고--제단 위에서 타오르는 기적적인 불에 대한 경외감과 성소를 감싼 짙은 구름 때문에, 그들은 한동안 평상시의 직무를 수행할 수 없었다(왕상 8:10 주석을 보라).

그러나 나중에 그들의 용기와 확신이 회복되자, 그들은 제단에 가까이 나아가 엄청난 수의 제사를 드리는 일에 분주해졌다.

3. 온 이스라엘 자손이... 박석 깐 땅에 엎드려 얼굴을 땅에 대고--이런 엎드림의 형태, 곧 무릎을 꿇고 이마를 땅에 대는 자세는 히브리인들과 동방 사람들 일반이 가장 깊은 경외와 겸손의 감정을 표현하는 방식이다. 그때 성전 뜰은 빽빽하게 붐볐고, 거대한 무리가 땅에 몸을 던졌다. 이 경우 이스라엘 사람들이 갑자기 그런 엎드린 자세를 취하게 된 것은, 상징적인 구름이 느리고 장엄하게 성전 위로 내려와 그 안으로 들어가는 광경 때문이었다.

대하 7:4-11.

솔로몬의 제사.

4. 이에 왕과 모든 백성이 제사를 드리니--개별 예배자들이 자기 짐승을 직접 잡았든, 또는 레위 지파 중 참석한 많은 사람 가운데 일부가 때때로 그랬듯 그 일을 맡아 수행했든, 어느 경우든 예물은 제사장들을 통해 드려졌다. 제사장들이 피와 기름을 제단 위에 바쳤기 때문이다(왕상 8:62 주석을 보라).

5, 6. 이와 같이 왕과 모든 백성이 하나님의 전을 봉헌하니라--봉헌 의식은 주로 언약궤를 성전 안으로 모셔 들이는 일과, 그 특별한 경우에 걸맞은 큰 규모의 제사를 드리는 일로 이루어졌다. 참석한 모든 사람, 곧 왕과 백성과 제사장들은 각자의 지위에 따라 엄숙한 예식 수행에 참여했다. 그 의무는 물론 주로 제사장들에게 있었으므로, 역사가가 그들의 여러 업무 부문을 묘사하면서 일반적으로 "제사장들은 그 직분을 행하고"라고 말한다. 많은 사람이 희생 제물을 준비하고 바치는 일에 종사하는 동안, 다른 이들은 나팔을 불었고, 레위 사람들의 여러 무리는 제136편 시편으로 여호와를 찬양하며 노래와 악기로 찬양했다. 그 시편에서 되풀이되는 후렴은 "그 인자하심이 영원함이로다"이다.

7. 솔로몬이 뜰 가운데를 거룩하게 구별하고--이 특별한 경우에는 한 제단과 짐승들을 묶어 두는 보통의 고리 자리가 감당할 수 있는 것보다 훨씬 많은 동물이 바쳐졌다. 그래서 고리 자리와 뜰 서쪽 끝 사이의 전체 공간을 임시로 추가 제단들을 위한 자리로 사용하였다. 그 넓은 뜰의 그 부분 곳곳에서 번제물이 타오르고 있었다.

8. 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰으니--성전 봉헌을 위해 선택된 때는 초막절 직전이었다(왕상 8:1-12 주석을 보라).

추수 후에 오는 이 절기는 우리 달력으로 9월과 10월에 해당하며, 칠 일 동안 계속되었다. 이렇게 긴 축제 기간에는 열거된 엄청난 제사들을 드릴 시간이 마련되었다. 그 가운데 상당 부분은 화목제였고, 이는 백성에게 축제의 즐거움을 누릴 수단을 제공하였다.

온 이스라엘... 하맛 어귀에서부터--곧 레바논의 협곡을 가리킨다.

애굽 강까지--곧 지금의 엘아리쉬인 리노코루라로, 팔레스타인의 남쪽 경계이다.

10. 일곱째 달 스물셋째 날에--이날은 초막절의 마지막 날이었다.