성경 주석서

대하 8:1-6.

솔로몬의 건축 사업.

2. 후람이 돌려준 성읍들을 솔로몬이 건축하고 등--이 성읍들은 갈릴리 북서쪽에 있었다. 약속의 땅 경계 안에 포함되어 있었지만, 한 번도 정복된 적이 없었다. 솔로몬은 후람에게 그곳을 점유할 권리를 주었으나, 후람은 검토한 뒤 그것들이 자기 백성의 상업적 습관에 맞지 않는다 하여 거절했다(왕상 9:11 주석을 보라).

솔로몬은 그 성읍들을 가나안 주민들의 소유에서 빼앗은 뒤 보수하고, 히브리인 이주민들로 채웠다.

3-6. 솔로몬이 하맛소바로 가서--하맛은 코엘레-시리아의 오론테스 강가에 있었다. 그 왕 도이는 다윗의 동맹자였지만, 하맛과 소바가 결합되어 언급되는 것을 보면 어떤 변혁이 일어나 시리아의 이 두 작은 왕국이 하나로 합쳐진 듯하다. 무엇 때문에 솔로몬의 분노가 그곳을 향해 일어났는지는 알려져 있지 않지만, 그는 무장 병력을 보내 그곳을 굴복시켰다. 그는 같은 지역의 유명한 팔미라인 다드몰도 차지하였다. 또한 확장된 영토의 변경을 따라 여러 다른 성읍들을 보수하고 정비하여, 자기의 상업 활동을 촉진하는 저장소로 삼거나 외적의 침입으로부터 왕국을 지키게 했다(대하 1:14; 왕상 9:15 주석을 보라).

대하 8:7-11.

가나안 사람들이 조공을 바치는 자가 됨.

7. 남아 있던 모든 백성 등--그 땅에 남아 있던 가나안 사람들의 후손은 전쟁 포로처럼 취급되어 "조공을 바치거나 노예 노역을 하는" 의무를 졌다(대하 2:18). 반면 이스라엘 사람들은 명예로운 성격의 일에만 고용되었다.

10. 다스리는 자가 이백오십 명이라--(왕상 9:23 비교).

일반적으로 이 두 구절 중 하나의 본문이 손상되었다고 본다.

11. 솔로몬이 바로의 딸을 다윗 성에서 그를 위하여 건축한 집으로 데려오니--그가 통치 초기에 애굽 공주와 결혼했을 때, 그는 아내에게 적절한 궁전이 세워질 때까지 다윗 성, 곧 예루살렘에 임시 거처를 배정했다. 그 궁전이 건축되는 동안 그는 자신은 다윗의 궁전에 거처했지만 그녀가 그곳을 차지하도록 허락하지 않았다. 그녀가 이교에서 개종한 여인이며 자기 나라에서 이교도 여종들의 가솔을 데려왔으므로, 언약궤를 맞아들임으로 거룩하게 되었거나 거룩하게 되었던 저택에 그녀가 거주하는 것은 부적절하다고 느꼈기 때문이다. 그녀는 도착했을 때 그의 어머니의 거처로 받아들여진 듯하다(아 3:4; 8:2).

대하 8:15-18.

솔로몬의 절기 제사.

15. 그들이 왕의 명령에서 떠나지 아니하였으니--여기서 왕은 다윗을 가리킨다. 다윗이 신적 권위에 의해 세운 어떤 규례에서도 벗어나지 않았다는 뜻이다.

제사장들과 레위 사람들과 보물에 관한 모든 일에--이는 제사장들과 레위 사람들의 반열을 정하는 일이나, 그가 모아 둔 보물을 성전 건축과 장식에 배정하는 일을 가리킨다.

17. 그때 솔로몬이 에시온게벨과 엘롯으로 갔으니--이 두 해항은 홍해의 동쪽 만, 지금의 아카바 만에 있었다. 엘롯은 현대의 아카바에서, 에시온게벨은 엘 구드얀에서 볼 수 있다[로빈슨]. 솔로몬은 평화의 기술을 발전시키기로 결심했고, 자기 왕국이 위대하고 영광스럽게 되려면 백성 가운데 상업적 기업 정신을 장려해야 한다는 점을 충분히 알아볼 만큼 총명했다. 따라서 그는 그 목적을 염두에 두고 후람과 계약을 맺어 배와 선원을 얻고, 자기 백성에게 항해술을 가르치게 했다.