성경 주석서

이 장에서 우리는 다음과 같은 내용을 접하게 된다. I. 솔로몬이 건축한 성읍들, 대하 8:1-6. II. 솔로몬이 고용한 일꾼들, 대하 8:7-10. III. 솔로몬이 아내를 위한 적절한 거처를 마련하기 위해 기울인 배려, 대하 8:11. IV. 솔로몬이 성전 예배를 훌륭하게 정비한 방법, 대하 8:12-16. V. 솔로몬이 외국과 행한 무역, 대하 8:17,18.

솔로몬의 건축 사업 (기원전 992년)

¹ 솔로몬이 여호와의 전과 자기 궁궐을 이십 년 동안 건축하기를 마친 후에, ² 후람이 솔로몬에게 돌려준 성읍들을 솔로몬이 건축하고 이스라엘 자손을 거기 살게 하였으며, ³ 솔로몬이 하맛소바에 가서 그곳을 쳐서 취하고, ⁴ 광야에서 다드몰을 건축하고 하맛에 건축한 모든 국고성을 건축하였으며, ⁵ 또 윗 벧호론과 아랫 벧호론을 건축하였으니 이는 성벽과 문과 빗장이 있는 견고한 성읍이요, ⁶ 또 바알랏과 솔로몬의 모든 국고성과 모든 병거성과 마병의 성읍들을 건축하였으며 예루살렘과 레바논과 그 통치하는 온 땅에서 솔로몬이 건축하기를 원하는 것은 다 건축하였더라. ⁷ 이스라엘이 아닌 헷 족속과 아모리 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속의 남은 백성들, ⁸ 곧 이스라엘 자손이 진멸하지 못하여 그 땅에 남아 있는 자들의 자손들은 솔로몬이 오늘까지 역을 시켰으나, ⁹ 솔로몬이 이스라엘 자손에게는 역을 시키지 아니하였으니 그들은 군사와 그 장관들의 우두머리와 그 병거와 마병의 지휘관들이 되었더라. ¹⁰ 솔로몬 왕의 공사를 감독하는 관리는 이백오십 명이니 이들이 백성을 다스렸더라. ¹¹ 솔로몬이 바로의 딸을 다윗 성에서 데려다가 자기를 위하여 지은 궁에 이르게 하였으니 이는 내 아내가 이스라엘 왕 다윗의 궁에 거하지 못할지라 여호와의 궤가 이른 곳은 다 거룩함이니라 하였더라.

이것은 왕상 9:10-24에서도 다루었으므로, 여기서는 다음 사항들만 살펴보겠다.

I. 솔로몬은 대단한 학식과 지식을 갖춘 사람이었지만, 그의 날들을 관조 속에서가 아니라 행동 속에서, 서재가 아니라 나라 안에서, 성읍들을 건축하고 요새화하는 일로 보냈다. 평화의 시기에 전쟁의 시기를 대비하였으니, 이는 마치 여름에 겨울 양식을 장만하는 것이 사람의 마땅한 본분인 것과 같다.

II. 솔로몬 자신이 부지런히 일하며 자신의 편안함을 추구하지 않았던 것처럼, 그는 수많은 손들을 고용하여 백성들을 일하게 하였다. 백성들을 게으름에서 벗어나게 하고 부지런함을 장려하며 촉진시키는 것은 나라의 이익이다. 이스라엘에는 수많은 이방인들이 있었고, 가나안 족속 중에도 많은 이들이 남아 있었는데, 그들은 그곳에 사는 것은 허락되었지만 아무 일도 하지 않고 사는 것은 용납되지 않았다. 아무런 생업이 없었던 라이스 사람들은 침략자들에게 쉬운 먹잇감이 되고 말았다(삿 18:7).

III. 솔로몬이 먼저 하나님의 전 건축을 시작하여 훌륭하고 신속하게 완수하자, 그의 모든 사업이 번영하였으며 그가 건축하기를 원하는 것은 다 건축하였더라(대하 8:6). 건축에 재능이 있는 자들은 한 계획이 다른 계획으로 이어지며, 후에 세운 것이 전에 세운 것을 수정하고 개선하게 됨을 안다. 이제 다음을 살펴보라. 1. 하나님의 섭리는 솔로몬의 기호까지도 만족시켜 주었으며, 단지 그가 건축해야 할 필요가 있고 유익한 것들뿐 아니라, 그가 마음에 원하는 것을 건축하는 데에도 성공을 허락하셨다. 하나님은 자신을 섬기는 자녀들의 무해한 소원에 때로는 이처럼 너그러운 아버지가 되어 주신다. 이처럼 그는 야곱에게도 요셉이 네 눈을 감기리라 하는 약속으로 그를 기쁘게 하셨다. 2. 솔로몬은 자신의 욕심에 한계를 두는 법을 알았다. 그는 욕심을 끝없이 부풀려 결코 만족하지 못하는 자들 중 하나가 아니었으며, 언제 멈추어야 할지를 알았다. 그는 자신이 원하는 모든 것을 완성한 후에는 더 이상 원하지 않았다. 그는 정복할 세상이 더 없다고 앉아서 한탄한 알렉산더처럼(합 2:5) 건축할 성읍이 더 없다고 분해하지 않았다.

IV. 솔로몬이 왕비를 위해 별도의 궁궐을 지어 그녀와 그녀의 궁정을 그곳으로 옮긴 한 가지 이유는, 바로의 딸이 다윗의 궁에 거하는 것(대하 8:11)이 결코 적절하지 않다고 생각했기 때문이다. 그 궁은 큰 경건함이 깃든 곳이었던 반면, 그녀의 거처는 아마도 큰 허영의 장소였을 것이다. 그녀는 유대 종교로 개종한 것으로 보이지만, 그녀의 모든 종들도 그러했는지는 의문이다. 아마도 그들 중에는 애굽의 우상들과 크나큰 불경스러움과 방탕함이 있었을 것이다. 솔로몬이 그곳의 잘못된 것들을 억제하고 처벌할 만한 열심과 용기가 없었다 하더라도, 그는 적어도 아버지의 기억을 존중하는 마음으로, 여호와의 궤가 있었고 거룩한 다윗이 수없이 선한 기도를 드리고 아름다운 시편을 노래하였던 그 장소가 그처럼 모독당하는 것을 허용하지 않으려 하였다. 궤가 있었던 모든 장소가 결코 세속적인 용도로 사용될 수 없을 만큼 거룩한 것은 아니다. 만약 그렇다면 아비나답과 오벳에돔의 집도 그러해야 했을 것이다. 그러나 궤가 그토록 오랫동안 머물며 공개적으로 섬김을 받았던 그 장소는 너무도 존귀하여, 바로의 딸이 이끄는 궁정에서 발견되는 것과 같은 그 많은 향락, 아니 죄악이 행해지기에는 마땅치 않은 곳이었다. 거룩한 것과 세속적인 것 사이에는 오래된 경계가 지켜져야 한다. 성전의 바깥 뜰이 바로 여인의 뜰이었다.

솔로몬의 헌신 (기원전 992년)

¹² 솔로몬이 주랑 앞에 자기가 지은 여호와의 제단 위에 번제를 드리되, ¹³ 모세의 명령대로 매일 정한 규례에 따라 안식일과 초하루와 세 번의 절기, 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라. ¹⁴ 솔로몬이 그의 아버지 다윗의 규례를 따라 제사장들의 반열을 세워 그 직분을 맡게 하고, 레위 사람들도 그 직무에 따라 제사장들 앞에서 찬양하며 섬기게 하되 날마다의 직분대로 하게 하였으며, 문지기들도 그 반열대로 각 문을 지키게 하였으니, 이는 하나님의 사람 다윗이 명령한 것이라. ¹⁵ 제사장들과 레위 사람들은 왕이 재물에 관한 일이든지 다른 모든 일이든지 명령한 것에서 떠나지 아니하였더라. ¹⁶ 솔로몬의 모든 역사가 여호와의 성전의 기초를 놓던 날부터 그 완성에 이르기까지 온전히 이루어졌으니, 여호와의 전이 이렇게 완공되었더라. ¹⁷ 그 때에 솔로몬이 에돔 땅 바닷가에 있는 에시온게벨과 엘롯으로 갔더니, ¹⁸ 후람이 그 신하들을 통해 배들과 바다를 아는 사람들을 솔로몬에게 보내매, 그들이 솔로몬의 신하들과 함께 오빌에 가서 금 사백오십 달란트를 가져다가 솔로몬 왕에게 드렸더라.

여기에는 다음 두 가지가 기록되어 있다.

I. 솔로몬의 헌신. 성전을 건축한 목적은 성전에서 예배를 드리기 위함이었다. 아무리 많은 비용을 들여 건물을 세웠다 하더라도, 그 안에서 드려야 할 예배를 소홀히 했다면 그것은 아무런 의미가 없는 일이었을 것이다. 다른 사람들의 헌신을 돕는 일이 자신의 게으름을 속죄하지는 못한다. 솔로몬은 성전을 건축한 후에, 1. 모세의 율법에 따라 성전에서 거룩한 제사를 드렸다(대하 8:12, 13). 제단이 세워지고 하늘에서 불이 내려왔다 해도, 제단의 양식이요 그 불의 연료가 되는 제물이 끊임없이 바쳐지지 않았다면 모든 것이 헛되었을 것이다. 날이 올 때마다 날마다 정한 규례에 따라 드리는 일일 제사가 있었고, 다른 날보다 두 배를 드리는 안식일 주간 제사가 있었으며, 초하루의 월간 제사와 세 번의 절기에 드리는 연간 제사가 있었다. 오늘날 우리에게 요구되는 것은 영적인 제사들로, 우리는 날마다 그리고 주마다 이를 드려야 한다. 정해진 경건의 방식을 따르는 것은 참으로 좋은 일이다. 2. 솔로몬은 다윗의 율례에 따라 성전에서 거룩한 찬양을 이어갔다. 다윗은 여기서 하나님의 사람이라 불리는데, 이는 모세가 그리 불렸던 것과 같이, 그가 이 모든 규례를 하나님으로부터 교훈받고 권위를 부여받았기 때문이다. 솔로몬은 날마다의 직분이 요구하는 대로 이것이 지켜지도록 힘썼다(대하 8:14). 솔로몬은 지혜롭고 위대한 사람이었고 성전의 건축자였으나, 하나님의 사람이 하나님의 이름으로 명령한 것을 수정하거나 변경하거나 더하려 하지 않고 그것을 굳게 지키며 자신의 권위를 사용하여 이것이 충실히 지켜지게 하였다. 그러자 왕이 어떤 일에 대하여 제사장들과 레위 사람들에게 명령한 것에서 떠나는 자가 없었더라(대하 8:15). 솔로몬이 하나님의 율법을 지키니, 모든 백성이 그의 명령에 순종하였다. 성전 예배가 이런 좋은 질서 위에 세워지고 나서야, 여호와의 전이 완공되었다고 기록되어 있다(대하 8:16). 중요한 것은 장소가 아니라 일, 즉 예배 자체였다. 이 모든 것이 이루어지기 전까지 성전은 완성된 것이 아니었다.

II. 솔로몬의 무역. 솔로몬은 에돔 땅의 항구 도시인 엘롯과 에시온게벨을 친히 직접 방문하였다. 세상 일을 많이 다루는 사람은 할 수 있는 한 자신의 일을 스스로 살피고 직접 눈으로 확인하는 것이 유익함을 알기 때문이다(대하 8:17). 가나안은 풍요로운 땅이었으나 금을 얻기 위해 오빌에 사람을 보내야 했고, 이스라엘은 지혜롭고 총명한 백성이었으나 바다를 아는 사람들을 위해 두로 왕에게 의존해야 했다(대하 8:18). 그럼에도 가나안은 하나님의 특별한 땅이었고 이스라엘은 하나님의 특별한 백성이었다. 이것은 우리에게, 황금이 아닌 은혜가 진정한 부요함이며, 학문과 기술이 아닌 하나님과 그의 율법을 아는 것이 참된 지식임을 가르쳐 준다.