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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
고린도후서 8장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
고린도후서 8장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 환난의 시련--헬라어는 "그들을 시험한 환난(또는 '고난') 가운데"라는 뜻을 나타낸다. 문자적으로는 "환난의 큰 시험 가운데"이다.
그들의 넘치는 기쁨--그들의 가난의 깊이가 클수록 그들의 기쁨의 풍성함도 더 컸다. 말로는 즐거운 대조이며, 사실로는 영이 육을 이긴 승리이다.
그들의 극심한 가난--헬라어, "죽음에 이르기까지의 그들의 가난."
그들의 후한 연보를 풍성하게 하였느니라--또 하나의 아름다운 말의 대조이다. 그들의 가난은 인색한 선물을 낳은 것이 아니라 "너그러움의 풍성함으로 넘치게" 하는 효과를 냈다(난외주의 "순전함"으로만 볼 것은 아니나, 하나님의 영광과 사람의 유익을 향한 단일한 동기의 생각도 아마 이 개념 안에 들어 있다); (비교
롬 12:8,
및 난외주;
고후 9:11,
난외주; 이에 대해서는
고후 9:13
을 보라;
약 1:5).
고린도후서 8장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3-5. 그들이 자원하여--오히려
고후 8:5
에서 생략된 말을 보충하여 이렇게 읽어야 한다. "그들의 힘대로 . . . 참으로 힘에 지나도록, 그들이 주었다."
스스로--요청을 받지 않았을 뿐 아니라, 오히려 그들 자신이 우리에게 간청하였다.
고린도후서 8장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 우리가 받기를--가장 오래된 사본들에는 생략되어 있다. 그러므로 이렇게 번역하라. "우리에게 . . . 은혜와 성도 섬기는 일의 교제(곧 그들에게 참여하는 특권을 허락해 달라고)를 간청하였다." 마게도냐의 헌금은 빌립보에서 나온 것이 틀림없다. 빌립보는 바울의 생활비를 후원한 유일한 교회였기 때문이다
(빌 4:10, 15, 16).
고린도후서 8장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 그리고 그들이 이렇게 한 것은, 우리가 바라던 것과 같지 아니하고--"또 우리가 바라던 것과 같지 아니하고(곧 우리의 소망을 훨씬 넘어), 먼저 그들 자신을 주께 드렸다"로 번역하라. "먼저"는 시간의 우선순위를 뜻하는 것이 아니라, 모든 것 가운데 먼저, 중요성에서 가장 앞선 것을 뜻한다. 자신을 드리는 것은 다른 선물들보다 우선한다. 그것이 후자의 선물들로 이끈 동기이기 때문이다
(롬 15:16).
하나님의 뜻을 따라--"하나님의 뜻에 따라"가 아니라, "그들을 자원하게 하신 하나님의 뜻에 감동되어"이다
(빌 2:13).
그러므로 그것은
(고후 8:1)
에서 "하나님의 은혜"라 불린다.
고린도후서 8장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 이러므로--마게도냐인들이 드리는 일에 보인 기꺼움을 보았을 때, 우리는 마게도냐에서 모금한 것처럼 디도도 고린도에서 이미 시작한 모금 사역을 완성하도록 권하지 않을 수 없었다. 이는 부유한 고린도 사람들이 가난한 마게도냐인들에게 너그러움에서 뒤처지지 않게 하려는 것이었다.
그가 이미 시작하였은즉--헬라어, "전에 시작하였은즉," 곧 그가 막 돌아온 고린도 방문 중에, 마게도냐인들이 헌금하기 시작하기 전에 고린도에서의 모금을 시작했다는 뜻이다.
너희 가운데서 이 은혜도 완성하게 하려 함이라--너희 편에서 하는 이 은혜의 행위 또는 자선을 너희 가운데 완성하게 하려 함이다.
또한--그가 그들 가운데서 해야 했던 다른 일들과 마찬가지로 [ALFORD].
고린도후서 8장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 믿음에--
(고후 1:24).
말에--(이에 대해서는
고전 1:5
을 보라).
ALFORD처럼 "교리" 또는 "말씀"으로 볼 것이 아니다.
지식에--
(고전 8:1).
간절함에--모든 선한 일에 있어서.
우리를 사랑함에--문자적으로 "너희에게서 난(곧 너희 편의) 우리 안에 있는 사랑"(곧 우리를 대상으로 삼는 사랑, 우리의 경우에 느껴지는 사랑).
고린도후서 8장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 명령으로 하는 말이 아니요--"명령의 방식으로 하는 말이 아니요."
다만 다른 이들의 열심을 가지고, 등--오히려 "다른 이들의 열심을 (너희에게 자극으로) 언급함으로, 그리고 너희 사랑의 진실함을 입증하려고(문자적으로, '입증하면서')"이다. 헬라어는 "수단으로,"이지 "열심 때문에"가 아니다. BENGEL, ELLICOTT 등은 "다른 이들의 열심을 수단으로, 너희 사랑의 진실함도 입증하면서"라고 번역한다. 앞의 해석이 헬라어에서 더 단순한 구문이다.
고후 8:1-24.
성도들을 위한 연보; 마게도냐인들의 준비됨이 고린도인들에게 본이 됨; 가장 높은 본이신 그리스도; 각 사람은 자기 능력에 따라 자원하여 드려야 함; 디도와 다른 두 사람이 연보를 완성하도록 공인된 대리인들임.
1. 우리가 너희에게 알게 하노니--우리가 너희에게 알린다.
마게도냐 교회들에게 주신 하나님의 은혜--그들의 너그러움은 본성상 그들 자신에게서 나온 것이 아니라, 그들에게 주어져 그들이 다른 사람들에게 하나님의 "은혜"의 도구가 되게 한 하나님의 은혜에서 나온 것이다
(고후 8:6, 19).
이 서신에서 연보에 부여된 중요성은 바울의 약속
(갈 2:10)
때문이기도 했지만, 또한 주로 이방 신자들이 유대 형제들을 향해 보이는 이런 사랑의 행위를 통해 예루살렘의 유대주의적 그리스도인들을 자기 자신과 이방 신자들에게 화해시키려는 그의 소망 때문이었다.