성경 주석서

열왕기하 서론

이 책과 앞의 책은 사무엘서와 마찬가지로 그 분량 때문에 두 부분으로 나뉜 것일 뿐, 본래 한 권의 책이다. 이 책은 이스라엘과 유다 왕들의 역사를 이어 가는 것이며, 이에 관한 더 자세한 설명은 앞 책의 표제에 대한 설명을 보라.

열왕기하 1장 서론

이 장은 모압이 이스라엘을 배반한 일로 시작한다(2 Kings 1:1). 이어서 이스라엘 왕이 자기 집에서 떨어져 병이 든 일을 전하는데, 그는 그 병에 관하여 에그론의 신에게 물으려고 사자들을 보냈으나, 그들이 엘리야에게 저지당하여 돌아가라는 명을 받고 그대로 하였다. 왕이 그들에게 돌아온 까닭을 캐묻고서, 그들을 막은 이가 엘리야임을 알아차렸다(2 Kings 1:2). 이에 왕은 그를 데려오려고 각기 오십 명을 거느린 오십부장 둘을 잇달아 그에게 보냈으나, 하늘에서 불이 내려와 그들을 살랐다(2 Kings 1:9). 그러나 오십 명과 함께 보낸 셋째 사람은 살아남았고, 엘리야는 그들과 함께 가서 왕에게 전할 말씀을 받아 그대로 하였다(2 Kings 1:13). 그리고 이 장은 아하시야의 죽음으로 끝맺는다(2 Kings 1:17).

아합이 죽은 후에 모압이 이스라엘을 배반하니라. 모압은 다윗 때부터 이스라엘에게 복속되어 있었는데, 2 Samuel 8:2, 이제 전에 바치던 대로 조공 바치기를 거부한 것이다. 이는 아합이 아람 왕과의 싸움에서 낭패를 본 일과 그의 죽음, 그리고 그 뒤를 이은 자의 형편과 처지를 틈탄 것이었다.

아하시야가 사마리아에 있는 그의 다락 격자에서 떨어져,.... 이것은 빛이 들어오도록 그물 모양으로 만든 창이나 격자였거나, 오히려 그의 궁전 지붕에 있는 발코니나 난간의 살대였을 것이다. 곧 그런 모양으로 된 것에 기대다가 그것이 부러져 정원이나 안뜰로 떨어졌다는 것이다. 또는 자기 집 지붕 위를 거닐다가, 아래 방으로 빛을 들이는 채광창을 미처 알아채지 못하고 밟아 그것을 뚫고 그 방 안으로 떨어졌다는 것이다:

병들었더라: 그 낙상이 아마도 그에게 열병을 일으켰을 것이니, 그 열병은 심하여 위중해 보였다:

그가 사자들을 보내며 그들에게 이르되, 가서 에그론의 신 바알세붑에게 내가 이 병에서 낫겠는지 물어보라 하니라: 그 병을 고치려는 것이 아니라 그 결말을 알려는 것이었으니, 이 얼마나 헛된 호기심인가! 에그론은 블레셋 사람들의 방백령 가운데 하나였고, 이 우상은 그들이 숭배하던 신으로서 그 이름은 파리의 주(主)를 뜻한다. 어떤 이들은 이것이 파리를 주관하는 행성 아래에서 만들어진 커다란 금속제 파리였다고 여긴다. 또 이방인들에게는 미이오데스(Myiodes)와 미아그로스(Myagros)라 부르는 신들이 있었으니, 그 이름은 파리를 쫓아내는 자를 뜻한다. 엘리스 사람들과 로마인들이 유피테르와 헤르쿨레스를 그렇게 불렀고, 그 까닭으로 그들을 숭배하며 그들에게 제사하였다 (a). 또 리비아 사람인 키레네 사람들은 아코르(Achor)라는 신을 숭배하였는데, 이 이름은 에그론이라는 낱말이 변형된 것으로 보인다. 그들이 파리로 말미암아 역병에 시달린 뒤에 그 신이 그들을 파리에서 벗어나게 하였기 때문이다 (b). 그리고 에그론은 바다에 가까운 곳으로 덥고도 습하였으므로 그런 벌레들이 크게 들끓었을 수 있다. 프톨레마이스, 곧 악고의 항구 안에는 예전에 바알세붑의 신전이 있었는데, 후대에는 파리의 탑이라 불렸고 등대(Pharus)로 쓰였다 (c).

(a) Pausan. Eliac. 1. sive, l. 5. p. 313. & Arcadica, sive, l. 8. p. 491. Clement. Alex. Admon. ad Gentes, p. 24. (b) Plin. Nat. Hist. l. 10. c. 27. Vid. Chartarii Imagines Deorum, p. 151. & Alex. ab Alex. Genial. Dier. l. 6. c. 26. (c) Adrichom. Theatrum Ter. Sanct. fol. 6. 1.

여호와의 사자가 엘리야에게 이르되,.... 여호와께서 그에게 보내신 섬기는 영들 가운데 하나다:

일어나 올라가서 사마리아 왕의 사자들을 만나라: 곧 이스라엘 왕이니, 그의 도성이 사마리아였다:

이스라엘에 하나님이 없어서냐: 곧 거기서 알려지고 인정되며 예배받으시는 하나님, 그 신성과 전지·전능 등 신적 완전에 대하여 충분한 증거가 있어 온 그 하나님이 없어서냐는 것이다.

너희가 에그론의 신 바알세붑에게 물으러 가느냐? 장래 일을 두고 그리하느냐는 것이다. 하나님이 그들 가까이 계셨고, 이 전갈이 보여 주듯 그분은 그들의 사정을 온전히 아셨는데도 그리하였다.

그러므로 여호와께서 이같이 말씀하시기를,.... 곧 여호와시니, 오직 한 분 참 하나님이시다:

네가 올라간 그 침상에서 내려오지 못하고 반드시 죽으리라: 이 병은 죽음에 이를 병이며, 그가 몸져누운 그 침상이 그의 임종 자리가 되리라는 것이다. 침상에 올라간다, 내려온다 하는 표현은 매우 적절하게 쓰였다. 동방 나라들에서는 침실에 바닥보다 네댓 피트 높인 단을 두고 그 앞면에 난간을 둘렀으며 (d), 거기로 올라가는 층계를 두었기 때문이다. 혹은 사다리를 두었는데, 침상이 높고 낮음에 따라 그 디딤대가 많기도 하고 적기도 하였다 (e):

엘리야가 떠나니라: 그 사자들을 만나 여호와께 받은 말씀을 그들에게 전한 뒤였다.

(d) See Dr. Shaw's Travels, p. 209. Ed. 2. (e) Vid. Isidor. Origin. l. 20. c. 11. & Alstorph. de Lect. Vet. c. 2.

사자들이 왕에게 돌아오니,.... 곧 이스라엘 왕 아하시야에게 돌아온 것이니, 엘리야가 그들에게서 떠나자마자 그리하였다. 그들은 그의 옷차림과 그 진중함과 말할 때의 권위로 보아, 그리고 특히 그가 그들과 그들이 보내심 받은 일을 알고 있는 것으로 보아, 그가 여호와의 선지자임을 헤아렸던 것이다:

왕이 그들에게 이르되, 너희가 어찌하여 이제 돌아왔느냐? 그들이 떠나 있던 동안으로 보아, 그들이 도저히 에그론까지 갔다가 돌아올 수 없었음을 왕이 알았기 때문이다.

그들이 왕에게 대답하되, 한 사람이 올라와서 우리를 만나 이르기를, 가서 너희를 보낸 왕에게로 돌아가,.... 곧 아하시야 왕이다:

그에게 말하라 하더이다: 그러고 나서 그들은 그 사자가 엘리야에게 이르고 엘리야가 그들에게 전한 모든 말을 그대로 되풀이하였다, 2 Kings 1:3. 이는 그들이 돌아온 충분한 이유가 되었으니, 에그론에서 물으려던 바에 대하여 하나님의 사람에게서 온전한 대답을 얻었기 때문이다. 그 물음이란 왕이 이 병에서 나을 것인가 아닌가 하는 것이었다.

왕이 그들에게 이르되, 그가 어떤 사람이더냐,.... 그 모습이나 풍채는 어떠하였느냐? 그 옷차림이나 의복은 어떠하였느냐?

너희에게 올라와 만나서 이런 말을 너희에게 이른 자가 누구냐? 곧 그들이 왕에게 아뢴 그 말들이다.