성경 주석서

아들 칠십 명—곧 후손들을 뜻한다. 그들 가운데에는 여호람의 자녀들도 포함되어 있었다(왕하 10:2-3 등).

견고한 성읍—또는 "견고한 성읍들"이라고 옮길 수 있다. 사마리아가 예후를 왕으로 인정하기를 거부했다면, 다른 많은 이스라엘 성읍도 틀림없이 그 본보기를 따랐을 것이다.

예후는 적들이 가진 강점을 최대한 유리하게 제시한 뒤, 그들에게 무엇을 할지 결정하라고 요구했다. 이 수단을 가리지 않는 군인은 용기뿐 아니라 기민함을, 대담한 마음뿐 아니라 날카로운 재치를 보여 준다.

두 왕—문자 그대로는 "그 두 왕"이며, 곧 여호람과 아하시야를 가리킨다(왕하 9:21-28).

그곳을 맡은 관원(왕상 4:6 주석)과 성읍의 지휘관(왕상 22:26 주석)은 왕하 10:1의 "관리들"에 해당하는 것으로 보인다.

동방에서는 경쟁자와 왕위 요구자, 그 밖에 눈 밖에 난 사람들의 목을 베어 최고 통치자에게 가져가는 일이 흔했다. 이는 그의 원수들이 더 이상 살아 있지 않음을 확실히 확인시키기 위한 것이었다. 앗수르 조각들에는 군사들이 머리채를 잡고 잘린 머리를 이곳저곳으로 옮기는 모습이 끊임없이 나타난다. 다만 그들은 머리를 광주리에 담지 않고 손에 들고 갔다.

두 무더기—아마 성문 양쪽에 하나씩 쌓아 두었을 것이다. 이는 이전 왕조의 지지자들이 성읍을 드나들 때 공포를 느끼게 하려는 것이었다.

너희는 의롭도다—곧 "너희는 공정하므로 올바르게 판단할 수 있다"는 뜻이다. 예후는 자신이 그 처형을 명했다는 사실을 부당하게 숨긴다.