Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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히스기야의 병과, 죽음을 준비하라는 선지자의 메시지(2 Kings 20:1). 그의 괴로움과 하나님께 드린 기도(2 Kings 20:2, 2 Kings 20:3). 주께서 들으시고 그의 생명에 십오 년을 더하시겠다고 약속하시며, 이사야가 치료 수단을 지시한다(2 Kings 20:4-7). 히스기야가 표징을 구하고, 하나님의 약속의 참됨을 그에게 확신시키기 위해 아하스의 해시계 그림자가 십 도 뒤로 물러간다(2 Kings 20:8-11). 바벨론 왕이 히스기야의 회복을 축하하려고 우호적인 메시지를 보내고, 히스기야는 이 사자들에게 자기의 모든 보물을 과시하듯 보인다(2 Kings 20:12, 2 Kings 20:13). 이사야가 그를 책망하고, 바벨론 사람들이 와서 그 모든 보물을 가져가며 백성을 포로로 끌고 가고 유다 왕실을 낮출 것이라고 예언한다(2 Kings 20:14-18). 히스기야가 하나님의 심판에 굴복한다(2 Kings 20:19). 그의 행적과 죽음(2 Kings 20:20, 2 Kings 20:21).
열왕기하 20장 서론
이 장에는 히스기야의 병듦과 그가 나은 방도와 그에 관하여 주어진 표징에 대한 기록이 있고(2 Kings 20:1), 그 일로 바벨론 왕이 그에게 축하 편지를 보냈을 때에 그가 마음의 교만과 허영으로 그 편지를 가져온 사자들에게 자기 보물을 보여 준 일이 기록되어 있으며(2 Kings 20:12), 그 일로 선지자 이사야에게 책망을 받고 겸비하여 자기 집에 선고된 심판에 순복한 일이 기록되어 있다(2 Kings 20:14). 그리고 이 장은 그의 치세와 죽음으로 끝맺는다(2 Kings 20:20).
XX.
HEZEKIAH’S SICKNESS AND RECOVERY. THE BABYLONIAN EMBASSY. CONCLUSION.
Parallel accounts may be read in Isaiah 38, 39.; 2Chronicles 32:24-33.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Ki 20:1-7.
왕하 20:1-7. 히스기야의 생명이 연장되다. 1. 그 무렵 히스기야가 병들었다. 그의 통치가 이십구 년 동안 지속되었고(왕하 18:2), 그의 왕국이 제십사년에 침공을 받았으므로(왕하 18:13), 이 갑작스럽고 심한 병은 아람 침공이 있던 바로 그해에 일어났음이 분명하다. 위협받은 공격과 원수의 실제 출현 사이에 히스기야의 역사 속 이 사건이 일어났을 것이다. 그러나 거룩한 역사가의 관례에 따라, 유다 왕의 개인적 일로 들어가기 전에 산헤립 이야기가 먼저 완결된다(사 37:36-38:1도 보라). 네 집을 정리하라. 이사야는 왕족 혈통이었으므로 왕의 사적인 집에 접근할 수 있었을 것이다. 그러나 선지자가 이 선포를 하도록 위임받았으므로, 그 메시지는 왕의 가정과 사사로운 문제 정리보다 더 중요한 일들을 가리키는 것으로 보아야 한다. 그것은 주로 그의 왕국의 상태와 관련되었을 것이며, 그는 아직 아들이 없었다(왕하 20:6과 왕하 21:1 비교). 너는 죽고 살지 못하리라. 그 병은 악성의 성격을 지녔고, 하나님의 치유 능력이 기적적으로 개입하지 않는다면 치명적 결과를 낳을 것이었다.
그때에—히스기야는 주전 697년에 죽은 듯하므로 그의 병은 주전 713년이나 714년에 있었을 것이다(왕하 20:6과 비교하라). 이 연대는 사르곤의 통치 초기에 해당한다. 그러므로 이 이야기가 실제 연대상 놓일 자리는 히스기야의 종교 개혁을 제외하고 그에 관해 기록된 다른 모든 사건보다 앞선다.
아모스의 아들 선지자 이사야—아버지의 이름과 직분을 덧붙여 이사야를 이렇게 완전하게 소개한 것은(왕하 19:2과 비교하라) 이 이야기가 본래 독립된 기록이었음을 보여 준다. 열왕기 저자는 이 기록을 히스기야에 관한 다른 기록들과 완전히 분리된 상태로 발견하고, 발견한 그대로 덧붙였을 수 있다.
이 이야기(욘 3:4-10과 비교하라)는 선지자의 심판 선언이 흔히 곧 일어날 일이 반드시 이루어진다는 절대적인 예고가 아니었음을 보여 준다. 그 선언은 일차적으로 그것을 들은 자들을 시험하거나 회개로 이끌려는 목적을 지녔으며, 이 일차 목적이 실패할 때에만 그대로 성취되었다.
네 집을 정리하라 - 본문을 보면, 그는 하나님의 기적적인 개입이 없이는 죽음으로 끝날 수밖에 없는 병에 걸린 것으로 보인다. 이제 그는 자기 집을 정리하라, 또는 자기 집에 관하여 지시하라는 명령을 받는다. 곧 자기 일들을 처리하라, 다른 말로 유언을 남기라는 것이다. 그의 죽음이 가까웠기 때문이다. 라시는 "이 병은 산헤립이 패배하기 사흘 전에 일어났다"고 말한다. 이 일이 그 패배 이전에 있었음은 분명하다. 히스기야는 오직 이십구 년 동안 다스렸다(2 Kings 18:2). 산헤립과의 전쟁이 시작되었을 때 그는 십사 년 동안 다스린 상태였고(2 Kings 18:13), 이 병 이후 십오 년을 더 다스렸다(2 Kings 20:6). 그러므로 14+15는 그의 통치 기간인 29와 같다. 히스기야가 이때 이전에 십사 년 동안 다스렸고, 여기서 약속된 십오 년을 실제로 살았다는 것보다 더 분명한 것은 없다. 히스기야의 병이 산헤립 군대의 멸망 이전에 일어났다는 사실은 본문 자체가 말한다. 2 Kings 20:6을 보라.
그때에 히스기야가 병들어 죽게 되었더니,.... 히스기야의 이 병과 선지자 이사야가 그에게 전한 전갈과 그에 대한 그의 기도에 관하여는 Isaiah 38:1, Isaiah 38:2, Isaiah 38:3에 대한 Gill 의 주석을 보라.
이 장에는 다음 내용이 있다. I. 히스기야가 병들었다가 기도의 응답으로, 약속의 성취로, 방편의 사용 가운데, 그리고 표적으로 확증되어 회복된 일, 왕하 20:1-11. II. 히스기야의 죄와 그 죄에서의 회복, 왕하 20:12-19. 이 두 일 모두에서 이사야는 그에게 하나님의 사자였다. III. 그의 통치의 결론, 왕하 20:20,21.