Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
요시야가 그의 아버지 아몬을 이어 왕이 되어 삼십일 년 동안 다스린다(2 Kings 22:1, 2 Kings 22:2). 그는 성전의 파손된 곳들을 수리한다(2 Kings 22:3-7). 힐기야가 성전에서 율법책을 발견한다(2 Kings 22:8). 서기관 사반이 왕과 그의 신하들 앞에서 그것을 읽는다(2 Kings 22:9, 2 Kings 22:10). 왕은 크게 감동을 받고 여선지자 훌다에게 물으라고 보낸다(2 Kings 22:11-13). 그녀는 그 땅에 임하려는 재앙들에 관하여 고통스러운 예언을 전한다(2 Kings 22:14-17). 그러나 요시야에게는 이 재앙들이 그의 때에 임하지 않을 것이라고 약속한다(2 Kings 22:18-20).
열왕기하 22장 서론
이 장은 유다 왕 요시야의 나이와 그의 성품으로 시작하고(2 Kings 22:1), 성전을 보수하라는 그의 명령을 전하며(2 Kings 22:3), 발견되어 그에게 읽어 드린 율법책에 그가 기울인 관심과 그것이 그에게 끼친 영향을 전한다(2 Kings 22:8). 또 그가 몇 사람에게 그 일에 관하여 여호와께 묻게 한 명령과, 그들이 여선지자 훌다에게 나아간 일을 전하고(2 Kings 22:12), 훌다가 그들을 통하여 왕에게 답을 보내어 예루살렘의 멸망을 예언하고 그 까닭을 밝히면서 동시에 그 일이 왕의 시대에는 일어나지 아니하리라고 확언한 일을 전한다(2 Kings 22:15).
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
왕하 22:1, 2. 요시야의 선한 통치. 1, 2절. 요시야가 왕이 될 때에 나이가 여덟 살이었다. 그는 조부 므낫세보다 복되게도 미성년 시절에 더 나은 후견인들의 보살핌 아래 들어간 듯하다. 그들은 그를 경건의 원리와 실천으로 훈련시켰고, 그의 어린 애정은 참되고 더럽혀지지 않은 종교 편에 매우 강하게 붙들렸다. 그래서 그는 평생 변함없는 인내로 하나님과 의의 대의에 머물렀다.
요시야가 여덟 살이었다 - 그는 다윗 시대 이후 모든 유다 왕들 가운데 가장 훌륭한 왕, 적어도 가장 훌륭한 왕들 중 하나였다. 그는 잘 시작했고, 잘 계속했으며, 잘 마쳤다.
요시야가 다스리기 시작할 때에 나이가 팔 세라,.... 그러므로 그는 자기 아버지가 겨우 열여섯 살일 때에 났음이 분명하니, 아몬은 스물네 해밖에 살지 못하였기 때문이다(2 Kings 21:19).
예루살렘에서 삼십일 년간 다스리니라; 그러므로 그는 서른아홉 살에 죽었을 것이다:
그의 어머니의 이름은 보스갓 아다야의 딸 여디다더라; 보스갓은 유다 지파의 성읍이다. Joshua 15:39에 대한 Gill 의 주석을 보라.
2 KINGS CHAPTER 22.
Josiah’s good reign; his care for the repair of the temple, 2 Kings 21:1-7. Hilkiah found a book of the law; the king by it understandeth God’s threatenings against backsliders, and by Huldah the prophetess inquireth of the Lord, 2 Kings 21:8-14. She prophesieth the destruction of Jerusalem, but not in Josiah’s time, 2 Kings 22:15-20.
No text from Poole on this verse.
Verse 1. - Josiah was eight years old when he began to reign. So the writer of Chronicles (2 Chronicles 34:1) and Josephus ('Ant. Jud.,' 10:4. § 1). He must have been born, therefore, when his father was no more than sixteen years of age, and Amen must have married when he was only fifteen. And he reigned thirty and one years in Jerusalem. Probably from B.C. 640 to B.C. 609 - a most important period of the world's history, including, as it does,
(1) the great Scythic invasion;
(2) the fall of Assyria;
(3) the formation of the Median empire; and the foundation of the Babylonian empire by Nabopolasar. And his mother's name was Jedidah - i.e. "Darling" - the daughter of Adaiah of Boscath. Boscath is mentioned as among the cities of Judah (Joshua 15:39). It lay in the Shefelah (Joshua 15:33), not far from Lachish and Eglon. The recent explorers of Palestine identify it with the modern Um-el-Bikar, two miles and a half southeast of Ajlun (Eglon). (See the 'Map of Western Palestine,' published by Mr. Trelawny Saunders.)
이 장은 선한 왕 요시야의 통치 이야기를 시작한다. 그의 선함은 바로 앞서 그토록 큰 악이 있었고, 그가 그것을 개혁하는 영예를 얻었으며, 또한 바로 뒤에는 그토록 큰 멸망이 있었으나 그가 그것을 막는 영예까지는 얻지 못했기 때문에 더욱 밝게 빛난다. 여기에는 그의 전반적인 성품이 먼저 소개된 뒤(왕하 22:1,2), 그가 보인 존중에 대한 구체적인 기록이 나온다. I. 그가 수리한 하나님의 집에 대한 존중, 왕하 22:3-7 II. 그 낭독에 깊이 감동받은 하나님의 책에 대한 존중, 왕하 22:8-11 III. 그 일로 그가 문의한 하나님의 사자들에 대한 존중, 왕하 22:12-14 그리고 그들을 통해 그는 하나님께로부터 예루살렘의 멸망을 위협하는 응답을 받았으나(왕하 22:15-17), 자기에게는 은혜가 약속되는 응답도 받았다(왕하 22:18-20). 이에 따라 그는 다음 장에 기록된 그 영광스러운 개혁의 일을 시작하였다.