성경 주석서

제구년에—마지막 파국이 다가오면서 역사가는 날짜를 더욱 면밀하고 정확하게 기록한다. 포위가 시작된 때뿐 아니라 끝난 때도 연도와 월과 일을 모두 밝힌다(왕하 25:3). 에스겔 24:1에 따르면 느부갓네살의 군대가 예루살렘 앞에 나타난 바로 그날, 바벨론에 있던 에스겔에게 그 사실이 계시되었고 성읍의 운명도 선포되었다(겔 24:6-14). 군대는 처음에 유다 전역으로 흩어졌던 듯하다. 그들은 예루살렘뿐 아니라 특히 남쪽의 두 성읍인 라기스와 아세가를 공격했다(렘 34:7; 대하 11:9). 이 성읍들에는 애굽과의 연락로를 유지하기 위해 강력한 수비대를 두었을 것이다. 바벨론 군대가 이렇게 나뉜 것을 보고 호브라는 군대를 움직여 유다 동맹군을 구원하러 진격했다(렘 37:5). 이 소식을 들은 느부갓네살은 예루살렘 앞의 진영을 거두고 아마 아세가와 라기스로 진군했다. 애굽 군대는 물러서서 자기 나라로 돌아갔고(렘 37:7; 겔 17:17), 이후 전쟁에 다시 참여하지 않았다. 느부갓네살은 군대를 되돌려 성읍을 다시 포위했다. 이 절 첫머리의 날짜가 첫 번째 포위를 가리키는지 두 번째 포위를 가리키는지는 확실하지 않다.

토성을 쌓으매—아마 이동식 망대들을 가리킬 것이다. 때로는 공성퇴를 갖춘 이 망대들을 포위군이 성벽 앞으로 밀어 붙여, 그 위의 군사들이 성벽 위의 적군과 같은 높이에서 싸울 수 있게 했다. 이러한 망대들은 앗수르의 조각 부조에서 볼 수 있다.

포위는 거의 정확히 1년 6개월 동안 계속되었다. 그때 닥친 재난, 곧 기근과 전염병과 극심한 고난은 성읍이 함락된 직후에 기록되었을 것으로 보이는 예레미야 애가를 통해 가장 잘 이해할 수 있다.

성읍이 함락되매—오히려 ‘성읍 안으로 뚫고 들어가니’라는 뜻이다. 곧 자정 무렵 북쪽 성벽에 틈이 생겼고(겔 9:2), 므낫세의 성벽이 방어하던 둘째 성읍 또는 아랫성으로 진입했다(왕하 22:14 주석을 보라; 대하 33:14).

바벨론 군대가 ‘중문’, 곧 윗성과 아랫성을 연결하는 문까지 전진하자 황급한 도주가 뒤따랐다. 이곳은 왕궁에서 북쪽으로 조금밖에 떨어지지 않았으므로 왕은 왕궁을 떠났다. 그는 힌놈 골짜기와 기드론 골짜기가 만나는 곳의 왕실 정원을 통해 탈출한 뒤, 티로포이온 골짜기의 양편을 따라 세워진 두 성벽 사이를 지나갔다.

평지 쪽으로—‘아라바’, 곧 팔레스타인 본토의 동쪽 경계를 이루는 거대한 저지대를 가리킨다(민 21:4 주석). 여기서 ‘아라바로 가는 길’은 감람산을 넘어 베다니와 여리고를 향해 동쪽으로 이어지는 길이다.

예레미야와(렘 38:23) 에스겔은(겔 12:13) 시드기야가 붙잡힐 일을 예언했으며, 에스겔은 군대가 흩어질 일도 예언했다(겔 12:14).

립나로—열왕기하 23:33 주석을 보라. 느부갓네살이 두로와 예루살렘을 공격하는 작전을 가장 편리하게 지휘할 수 있는 곳이었다. 왕이 자리를 비운 동안 여러 장교가 예루살렘 포위를 지휘했으며, 그중 우두머리는 친위대장 느부사라단과 랍막 네르갈사레셀, 곧 네리글리사르였다(렘 39:3, 13).

그의 눈앞에서—이처럼 잔혹함을 한층 더한 행위는 당시 대부분의 동방 민족보다 관습이 덜 야만적이었던 유대인들에게 특별히 큰 충격을 준 듯하다. 예레미야는 이를 두 곳에서 기록한다(렘 39:6; 52:10).

시드기야의 두 눈을 빼고—눈을 멀게 하는 형벌은 동방에서 언제나 가장 흔한 부가 형벌 가운데 하나였다(삿 16:21과 비교하라). 시드기야의 눈을 멀게 한 일은 그에 관해 주어진, 겉으로는 서로 모순되어 보이는 예언들을 매우 놀라운 방식으로 조화시켰다. 예레미야는 그가 바벨론으로 끌려갈 것이라고 분명히 예언했다(렘 32:5; 34:3). 에스겔은 그가 ‘바벨론을 보지 못할 것’이라고 말했다(겔 12:13). 그가 정복자의 수도로 끌려가기 전에 시력을 잃음으로 두 선지자의 예언이 모두 성취되었다.

놋사슬로 결박하여—문자적으로는 ‘두 놋사슬로’라는 뜻이다(렘 39:7 난외주를 보라). 앗수르인의 포로들은 보통 손과 발이 모두 묶인 모습으로 묘사된다. 두 손은 한 사슬로, 두 발은 다른 사슬로 묶었다. 유대 전승에 따르면 시드기야는 다른 노예들처럼 바벨론에서 맷돌을 돌리는 일을 강요받았다. 예레미야는 그가 죽을 때까지 감옥에 갇혀 있었다고 전한다(렘 52:11).

느부갓네살 왕 제십구년—그가 실제로 왕위에 오른 때(주전 604년)부터 계산하면 주전 586년이다. 그러나 유대인들과 마찬가지로, 그가 부왕에게서 수리아를 회복하라는 명을 받고 파견되어 갈그미스 전투에서 승리한 때(주전 605년)를 통치 시작으로 본다면 주전 587년이다.

시위대장—문자적으로는 ‘사형 집행자들의 우두머리’라는 뜻이다(창 37:36).

그가 여호와의 성전을 불사르고—예레미야의 예언들과 비교하라(렘 21:10; 34:2; 38:18, 23). 시편 79편은 성전이 파괴된 직후에 기록된 것으로 여겨진다.